בעקבות הקטסטרופה התחבורתית במירון, תקף ח"כ אייכלר (יהדות התורה) מעל דוכן המליאה את המשטרה, שלטענתו, הפעילה שיקול דעת שגוי ובחלקה אף הפעילה כח מוגזם נגד המתפללים שבאו לקבר רשב"י במהלך ל"ג בעומר.
"לאחר שפנינו מראש לראשי המשטרה ומשרד התחבורה, למנוע גזירות ההרחקה של רבבות עולים על ידי הגבלות תנועה וגיוס פרשים, הגיע עת דין וחשבון. עצם התהליך שגורמים "מקצועיים" מחליטים עבור הציבור בלי לשאול אותו ואת נציגיו, מראה כי יש כאן שליטים ויש נשלטים והשליטים מחליטים עבור הנשלטים", אמר ח"כ אייכלר.
"איסור כללי שהחליטה המשטרה למנוע יציאת כלי רכב פרטיים למירון ואפילו לחניונים רחוקים וגם לא לערים קרובות למירון, גרמו לעוול ציבורי. רק אחרי התערבות חברי כנסת חרדים, החליטה המשטרה בימים האחרונים לאפשר לחנות בכרמיאל, טבריה וצפת וכמובן שזה לא עבד. אנשים חיכו שעות המתנה לשאטלים שלא הגיעו במשך שעות לכרמיאל, לראש פינה ולצפת. וכן במוצאי ל"ג בעומר, חיכו האטובוסים "הפרטיים" בחניונים המאושרים, אך הנוסעים לא הגיעו. כי השאטלים נתקעו במירון. כל זה היה כשלון ידוע מראש.
לטענתו, הסיבה היחידה שבמשך היום היה שקט, היא "כי דרכי ציון המוליכות למירון היו אבלות מבלי באי מועד. כל הכבישים היו ריקים יחסית. גם במירון, הורגש חסרונם של כמחצית ממספר העולים בשנים האחרונות. כאשר יצאה הברה ברחוב הדתי, שבמשך היום התנועה זורמת, אנשים בקשו לנסוע וכבר לא היו אוטובוסים. כל הבלגן היה מאורגן. הכל בגלל שלא הוכנו תשתיות מתאימות חניונים וכבישים באזור. את זה צריך לתקן כאן ועכשיו".
"דחיפות הדיון של הוועדה לעניני מירון, עולה משום שהמשטרה מכינה אליבי ודוחו"ת שירגיעו את זעקת הקהל, שגם חיכה שעות וגם קיבל מכות מפרשים ויסמ"ניקים בשטח. יש להכין מסקנות ראשוניות ולהגישם לוועדת הפנים של הכנסת באופן מיידי".
במקביל, פנה ליו"ר הוועדה המיוחדת לעניני מירון ח"כ דוד צור בבקשה לכנס מיד את הוועדה.
בדיון במליאת הכנסת, טען ח"כ אייכלר, שאין עוד אירוע במדינה שבו לא מכינים חניונים לכלי רכב ולו במרחק קילומטרים מן המקום. יש מספיק שטחים בגליל להכשיר לחניה חד שנתית. זו הייתה הפקרות למנוע הגעת כלי רכב לערים הסמוכות למירון. אין עוד ציבור נוסעים שאפשר לכלוא אותו ברחוב, עם פרשים ושוטרים אלימים.
"יש כאן זלזול שלטוני בציבור חסר אונים מול שלטון הרומס את זכויותיו כאדם וכציבור הזכאי לשמור על חופש הדת שלו", חתם אייכלר את דבריו.