1
כאשר חילונים ודתיים מנהלים מחלוקת קשה על נושאים כמו גיור, נישואים אזרחיים, הפלות, תרומת איברים, גיוס בני ישיבות או השבתת עסקים ותחבורה ציבורית בשבת, אפשר לראות איך כל צד, לשיטתו, נאבק על נושא שהוא חשוב ועקרוני בשבילו. לעומת זאת, הוויכוח בין דתיים לחילונים בנושא שעון הקיץ נראה לי מאז ומעולם קטנוני משהו. אנשים שמעבירים את רוב יומם לאור פלורוסנטים במשרדים פתאום לא יכולים לשאת חודש אחד נוסף שבו תהיה שעה אחת פחות של אור אחר הצהריים. בליינים מהעיר ללא הפסקה קוננו שנה אחר שנה על חוצפתם של שרי הפנים מש"ס שהעזו להזיז את השעון בטרם עת. בדרך כלל הם קמים מהמיטה לקראת חצות היום ומסתובבים ברחובות מוארי פנסים עד עלות השחר, אך לפתע הם לא היו יכולים לשאת את חשכת ימי הביניים שירדה עלינו באמצע היום. זו לא הייתה באמת גזירה קשה מנשוא. זו הייתה התפנקות של מי שרגיל שהכול מתנהל על פי רצונו ולא יכול לשאת את הצורך להתחשב בהעדפותיו של מישהו אחר.
מאידך גיסא, גם בשביל הדתיים לא היה מדובר בנושא עקרוני כל כך. אפשר להסתדר לא רע עם שמירת תורה ומצוות גם עם עוד חודש של שעון קיץ. אבל אם אפשר להתקוטט אז למה לא?
פה ושם היו מי שטענו שזה בכלל לא אמור להיות ויכוח בין דתיים לחילונים, ובשני המחנות יש מי שתומכים בכל אחת מהעמדות. זה לא שינה את העובדה שבתודעה הציבורית, ועל פי זהותן והתנהגותן של המפלגות מובילות המאבק, נתפסה הקדמת שעון החורף כאינטרס דתי ראשון במעלה, כפי שדחייתו נתפסה כאינטרס מובהק של נושאי דגל החילוניות. שלא אובן לא נכון, כל עוד החילונים מנהלים מאבק קטנוני כדי להשליט את מה שנוח להם, מבחינתי מותר גם לדתיים להתקטנן על ההעדפה שלהם. האם זה חכם? זו כבר שאלה אחרת.
2
בין מתנגדי הארכת שעון הקיץ היו שטענו בין השאר שהכרחי להחזיר את שעון החורף למקומו לפני יום הכיפורים כדי לקצר את הצום. לא הועילו כל הטענות שצום שיוצא מוקדם גם נכנס מוקדם, ובסופו של דבר כך או אחרת הצום יארך 25 שעות. כל עוד המפלגות החרדיות היו בקואליציה ושלטו במשרד הפנים, שעון חורף ביום כיפור נתפס כמעט כחלק בלתי נפרד מקדושת היום.
בשנתיים האחרונות, על פי החלטת שר הפנים העומד לפרוש גדעון סער, נדחה המעבר לשעון חורף לסוף אוקטובר. ההחלטה עברה בשקט - אולי כי גדעון סער לא חשוד על יחס עוין לציבור הדתי, ואולי משום שהמפלגות החרדיות שבאופוזיציה היו עסוקות במלחמות על נושאים חשובים באמת כמו גיוס בני ישיבות, גיור וקצבאות הילדים, ולא נותר להן כוח למאבקים קטנוניים. וכך, במקום שהצום ייכנס בחמש וייצא בשש, הוא נכנס בשש ויוצא בשבע.
ובכן, מה השתנה בחיינו? מנקודת מבטי הסובייקטיבית אני מעדיף את המצב הנוכחי. במקום הלחץ המוכר לסיים את כל ההכנות עד חמש אחר הצהריים, קיבלנו שעה נוספת להתכונן ליום הקדוש. וכך הספקנו לאכול ולשתות כמצוות היום, לסדר ולנקות את הבית, ללכת למקווה, לעשות כפרות, להכות "על חטא" במנחה ואפילו לנוח קצת לפני הסעודה המפסקת כדי להגיע ערניים לתפילת ערבית הארוכה של יום כיפור. ביום הכיפורים עצמו קיבלנו הפסקה ארוכה יותר בין מוסף למנחה ושוב יכולנו לנוח ולאזור כוחות לקראת התפילות האחרונות של היום הקדוש. מה רע? אז במקביל להבעת התקווה שהמפלגות החרדיות יחזרו במהרה לקואליציה, אני מוסיף בקשה: בואו נצליח קודם במאבקים החשובים יותר בענייני דת ומדינה. את המצווה הגדולה להחזיר את עטרת שעון החורף ליושנה אפשר לדחות לסוף התור.
אני מניח שיש מי שרואים את זה אחרת. במישור הפסיכולוגי יש אולי מי שמרגישים טוב יותר כשהצום נגמר בשעה מוקדמת, גם אם אורכו בשעות נשאר אותו דבר בדיוק. יש גם עוד כמה סיבות חשובות לא פחות להתנגד להארכת שעון הקיץ. בכל מקרה, נדמה לי שאת הקרב הזה אפשר להחזיר לממדיו הנכונים ולנהל אותו בלי קצף על השפתיים ובלי סכין בין השיניים.
3
והנה דוגמה למשהו שכן שווה להילחם עליו. משרד הבריאות יצא השבוע בהחלטה הקובעת כי טיפולי המרה לבעלי נטיות חד-מיניות הם לא יעילים ולא ראויים. טיפולי ההמרה נועדו לסייע לבעלי נטיות הפוכות לשנות את נטייתם ולאפשר להם לקיים חיי משפחה תקינים וזוגיות נורמלית של איש ואישה.
בדרך הטבע, מי שתפיסת עולמו אינה רואה את הנטייה החד-מינית כבעיה ואת הזוגיות החד-מינית כחטא אינו פונה לקבל טיפול שכזה, לכן הטיפולים הללו רווחים בעיקר במגזר הדתי והחרדי. מכיוון שהתורה וההלכה קובעות שזוגיות חד-מינית היא חטא חמור, מצוקתם של בעלי נטיות שכאלה שגם מאמינים בקדושת התורה וההלכה היא קשה מאוד. טיפולי המרה, במידה והם יעילים, עשויים להיות בעבורם הצלה גדולה. מחנכים ומטפלים שעוסקים בתחום מדווחים על לא מעט מקרים שבהם כתוצאה מטיפולים כאלה הצליחו המטופלים להתגבר על נטייתם, להקים משפחה נורמטיבית ולחיות בזוגיות טובה. ואם השיטות של היום לא מספיק יעילות, מצווה גדולה לשכלל אותן.
כעת בא משרד הבריאות בראשותה של השרה יעל גרמן – לשעבר ממרצ וכיום מיש עתיד – ומודיע שפסיכולוגים ומטפלים מקצועיים שישתתפו בטיפולי המרה יהיו צפויים לחקירות, לצעדי ענישה ואף לשלילת הרישיון לעסוק במקצוע. מועצת הפסיכולוגים של המשרד קבעה שהטיפולים אינם יעילים ואף עלולים להזיק. קודם לכן קבעה הסתדרות הפסיכולוגים שטיפולי המרה הם פסולים משום שנקודת המוצא שלהם היא שיפוטית כלפי המטופל, ואינה מקבלת אותו ואת נטיותיו כמו שהם. אבל מאחורי חוות הדעת המקצועית של הפסיכולוגים המכובדים מסתתרת תפיסת עולם ערכית מאוד מסוימת. אין להם בעיה לקבוע שטיפולי המרה מסוכנים ואינם יעילים, משום שמבחינתם הם מיותרים ואין בהם צורך. אין ספק שאילו היה מדובר במטופל בעל נטיות מולדות לאלימות, להבדיל, אותם פסיכולוגים לא היו קובעים שיש לקבל אותו כפי שהוא בלי שיפוטיות ובאמפתיה ואין לנסות לשנות את טבעו. במקרה של נטייה חד-מינית, תפיסת עולמם הערכית של אותם פסיכולוגים קובעת שאין בה שום בעיה, ולכן אוי לו לפסיכולוג שינסה לשנות אותה.
טיפולי המרה הם אכן עניין לא פשוט, ולו משום שהפסיכולוגיה הקלאסית הזניחה אותם מאז שהחליטה שנטייה חד-מינית איננה בעיה ולכן אינה זקוקה לשינוי. במצב כזה, מסתבר שהפרקטיקה המקצועית איננה מפותחת ויש צורך בזהירות מיוחדת. אם אכן ייפתח מסע רדיפה נגד אנשי טיפול מקצועיים שעוסקים בטיפולי המרה, אין ספק שהאפשרות לפתח את התחום מבחינה מקצועית תהיה הרבה יותר קשה. אבל האמונה בקדושת התורה וההלכה לא עומדת להיעלם אלא רק להתחזק, ולכן השאיפה והניסיון לאפשר גם למי שתכונתם שונה להתאים את עצמם לנורמות שקובעת התורה לא תחלוף מן העולם. ככל שאנשי מקצוע שבקיאים בכך יורחקו מהעיסוק בנושא מאימת שרת הבריאות ומועצת הפסיכולוגים שלה, כך הוא יעבור לידיים פחות מקצועיות ופחות אחראיות. אילו דרשה שרת הבריאות פיקוח על התחום אפשר היה לקבל זאת, אבל פסילתו המוחלטת היא סוג של התנשאות וכפייה חילונית.
4
תזכורת קטנה: בתחילת הקדנציה הנוכחית הועבר בקול גדול חוק שהעלה את גיל הנישואין לנערות מ‑17 ל‑18. המגבלה הוטלה רק על זוגיות במסגרת נישואין שנהוגה בעיקר בציבור החרדי, בעוד שגיל ההסכמה ליחסים אינטימיים מחוץ לנישואין, הרווחים בציבור החילוני, נשאר צעיר הרבה יותר. כמעט בכל שבוע מתפרסמים סיפורי זוועה על מעשים שנעשו בקרב הנוער החילוני בין נערים צעירים ובין נערות שנוצלו על ידם, לכאורה בסוג של הסכמה. אבל בעניין המסוכן הזה ידם של הנאורים ושל ועדת הכנסת לקידום מעמד האישה קצרה מלהושיע.
לתגובות: eshilo777@gmail.com