חמישה שבועות עברו על מיזם 929 ורבבות ישראלים החלו לצעוד ב"שביל התנ"ך". מהות המיזם היא לייצר שביל פתוח שמזמין את כל חלקי החברה הישראלית לקרוא בכל יום פרק, ולהביע את עצמם באתר משותף.
במקביל לאתר האינטרנט, קמות בכל יום קבוצות לימוד ברחבי הארץ במתנ"סים, בבתי ספר, בקבוצות רכיבה וטיול ובמקומות עבודה. המרכז לטכנולוגיה חינוכית (מט"ח) מנהל את המיזם ואני עומד בראשו, יחד עם העיתונאית גל גבאי.
העיקרון המכונן את המיזם הוא שהאתר אינו קובע סדר יום לפרשנות. הוא מציע קצב ומזמין למסע. יש בשביל הזה מאות נתיבים, וכל אחד פוסע בנתיב משלו. ברור שחלק מהכתיבה של אנשים נובע מתוך עולם שבו אין אמונה בבורא עולם ולא במעמד הר סיני. בשביל כותבים אלו התנ"ך הוא ספר יסוד בתרבות ישראל, וככזה הוא משמש בעבורם מקור להשראה ויצירה. הכניסה ל"שביל התנ"ך" היא חופשית, ורק תמרור אחד מוצב בכניסה: "הנך פוסע ברשות הרבים, נהג בהתאם".
בכל יום עולים לאתר של 929 כשלושים מאמרים קצרים שנכתבים על ידי אנשי תורה, מדע, ציבור, תקשורת, חינוך, אמנים וסופרים. התמהיל מייצר תנועה שבה כל אדם שמבקש ליטול חלק בקריאת התורה ימצא עצמו שם, ובלבד שיכבד את הזולת הצועד לצדו בשביל.
כמו כל מנגנון גדול שמתחיל לנוע יש צורך בתיקונים ובדיוקים, כדי שהמוצר שאנו מציעים לציבור יהיה מוצר איכותי, מכבד ומעורר לשיחה.
יש שתי קבוצות שמביעות קושי עמוק עם השפה הפנימית של המיזם. האחת היא הקבוצה התורנית, שבעבורה פרשנות שנעה על ציר בין הבל לטומאה היא לא רק אסורה אלא גם מדבקת לרעה.
בעצה אחת עם הרב אליעזר מלמד הוחלט על ידי מערכות החינוך הדתיות לא להיבדל מן השביל הזה, כי היעד שבו הוא תנועה כלל-ישראלית בתוככי התורה, אך לא להידבק אל מחוזות שאינם יונקים מעולמה של תורה. כך קם האתר התורני "הקהל – תתקכט" במכללת הרצוג. באתר זה כותבים רק אנשים שבכניסתם לבית המדרש מצהירים על אמונתם בי"ג העיקרים. ההיבדלות באתר התורני מאפשרת לאנשי החינוך להפנות את תלמידיהם לסביבה מוגנת שאין בה חשיפה לדעות חיצוניות.
הקבוצה השנייה היא זו שפועלת בבתי מדרש חדשים, שמבקשים להיות בני בית בעולמה של תורה, אך לא כמקבלי עול אלא כמחוללים תנועה של יצירה חופשית. קבוצה זו מרגישה שההתנהלות המאופקת של המיזם מנוונת את כותביה הסוערים ואינה מאפשרת להם להתבטא בחופשיות, כרצונם. לכן הם מבקשים לייצר מרחב משלהם באותו מקצב (שנקרא לעת עתה, "לחלן את התנך ל‑929 חלונות").
יש מי שמגיב בעוגמה על ריבוי הבתים הזה, אבל אני מוצא את עצמי מברך גם את אלה וגם את אלה. המסע המשותף הזה רק יצא לדרכו. העצבנות והחשדנות של עשרות שנים אינן יכולות להיעלם בבת אחת.
אנו ממשיכים את המסע הגדול הזה בשביל הרחב של 929. השביל הזה ממשיך כאן. מרענן, מכבד ובעיקר מבקש לפנות לכל חלקי החברה הישראלית בהזמנה לצעוד בו לא כאורחים, אלא כמהלכים בתוך שלהם.