יו"ר ארגון רבני צהר, הרב דוד סתיו, תומך בהצעת החוק להזנה בכפייה של אסירים בישראל.
לדבריו, ההלכה לא מאפשרת לאדם להחליט מתי לסיים את חייו מרצון, "כל העולם ההלכתי סובר שנפשו של אדם אינה תלויה בשיקול דעתו, אלא היא מתנת שמיים. זה ניתן לנו כפיקדון, אנחנו לא רשאים לחבל בעצמנו או להמית את עצמנו ברעב, או בכל פגיעה אחרת.
אין כאן שאלה פוליטית, האם זה מסייע להסתה או לא. אלא הנקודה המהותית היא שלא יכול להיות מצב שחברה תעמוד מנגד, כשאחד רוצה לקחת את חייו - בין אם זה כדור בראש, או מישהו שמרעיב את עצמו לדעת".
הרב סתיו הדגיש כי שביתת הרעב אסורה הלכתית, "אם מדובר בשביתת רעב כמו בעבר של ראשי המועצות ביו"ש, שם היה מדובר בשביתה של הפגנה, אולי לא אכלו או שתו מה שרצו, אבל כן שתו את המים ואת המיצים כך שגופם לא יחלה, זה משהו אחר. אבל אם זו שביתת רעב אמיתית, יש כאן איסור של לא תעמוד דם רעך, אסור לך לראות את חברך עומד למות ואתה עומד מנגד".
עוד הוא מדגיש כי אין הבדל בין אם השובת רעב הוא יהודי או ערבי ואפילו מחבל, "המחבלים הם שונאי ישראל, וייתכן שבהזדמנות אחרת היה צריך להטיל עליהם עונשים חמורים יותר, אבל כאן, בהקשר הזה של שביתות רעב והזנה בכפייה, אי אפשר להפלות בין דם לדם. הרי העולם יחשוב שלא אכפת לנו מתנאים של אסירים ערבים".
לדבריו, התנגדות חלק מהרופאים להזנה הכפויה, תמוהה, "יש משהו בצורת החשיבה המודרנית שמבקשת לתת לכל אחד את הזכות להחליט איך הוא רוצה לחיות או לסיים את חייו, זה מנוגד לצורת החשיבה של התורה. דרכיו של הקב"ה הם חיים והוא רוצה בחיי האדם ולא רוצה לראות במותם. ההשקפה של חלק מהרופאים שלא מתערבים לבני אדם מנוגדת להשקפת התורה, אני מתפלא אף על פי שאני מכיר את העמדה הזאת, אני מקווה שהם ישנו את דעתם ויכירו בקדושת החיים".