האם הסערה התרבותית הבאה כבר באופק? אולי. לאחר שחשף את העלאתה של ההצגה 'הזמן המקביל' בהשראתו של המחבל ואליד דקא בתיאטרון אל מידאן, מדווח שי גליק ביומן ערוץ 7 על הצגה שנויה במחלוקת נוספת שמועלית גם היא בתיאטרון הממומן על ידי משרד התרבות – ההצגה 'קוראים לי רייצ'ל קורי' על סיפור חייה של האנרכיסטית האמריקאית שנהרגה תוך כדי פעילות נגד צה"ל ברצועת עזה.
גליק מזכיר בקצרה את סיפורה של קורי ומבהיר כי לא נכון כלל ועיקר לכנותה כפעילת זכויות אדם אלא כמי שהייתה שותפה למאבק כולל נגד צה"ל, גם אם לא בדרך של טרור ישיר. "רייצ'ל קורי הייתה אנרכיסטית שאני לא מגדיר כמחבלת אלא אנרכיסטית, אבל היא הייתה שייכת לקבוצה שנאבקה אקטיבית בחיילי צה"ל, קבוצה שהייתה ממשתתפי המרמרה גם אם היא עצמה לא הייתה על המרמרה, הם הגנו בגופם על מחבלים שהתבצרו בכנסיה בבית לחם לפני 12 שנה. לא מדובר בפעילי שלום אלא באנרכיסטית שקרובה לטרור. אני לא מגדיר אותה כטרוריסטית", אומר גליק ומיד מוסיף כי בהכרעת בית המשפט העליון בתביעתם של הוריה את המדינה לאחר מותה, הוגדרה פעילותה כפעולה לוחמתית שאין לה מקום. "אפילו בית המשפט הגדיר את הפעילות שלה כקרובה לפעילות טרור".
קורי, כזכור, הגיעה לפעילות לבלימת צה"ל ברצועת עזה ובהצגה היא מתוארת כמי שביקשה לממש את הטוב הרב שבה דווקא במקום שבו מצאה את הרוע הגדול ביותר, והמקום הזה היה רצועת עזה והפעילות הרעה היא כמובן פעילותו של צה"ל. גליק מצידו מדגיש כי קורי נהרגה כשניסתה למנוע הרס בתים שמהם ירו מחבלים על חיילי צה"ל, "זה לא הפריע לה ויש כאן קו מקביל להצגה הזמן המקביל כי תומכי ההצגה מגדירים אותו כלוחם חופש. אנחנו צריכים להחליט מי הטובים ומי הרעים ורוב העם מגדיר את צה"ל כטובים, ואני בתוכם. יש מיעוט של אחוזים בודדים שסבורים שצה"ל הוא מהרעים, ואני לא מונע מהם להתבטא או להעלות הצגות על כך, אבל שיציגו במימון שלהם ולא במימון המדינה".
"יש קבוצה קטנה של פחות מעשרה אחוזים מהאזרחים היהודים שחושבת שזה בסדר. מותר לה לחשוב כך כי יש חופש ביטוי אבל לא בתקצוב שלנו", אומר גליק שכבר פנה לשרת התרבות מיר רגב והפנה את תשומת ליבה לכך שמשרדה הוא מהמממנים את תיאטרון יפו המעלה את ההצגה ו"אני דורש ממנה שלא לאפשר לתיאטרון הזה שמתוקצב על ידיה להעלות את ההצגה שנותנת לגיטימציה לפעילות נגד צה"ל, פעילות שמביאה להרג וטרור ולא מקדמת שלום ודו קיום, אלא להיפך. אם רוצים לדאוג להומאניטת שילכו לעיראק ולסוריה ששם נרצחים מאות ילדים חפים מפשע, אבל לאזור הזה כל אותם הומאנים לא מתקרבים בכלל".
מוסיף גליק ומספר כי בעקבות פנייתו ההצגה ותוכנה נבדקים על ידי אנשי השרה שלדבריו אינה מכירה את ההצגה באופן אישי. "היא בודקת ואני סומך עליה שתחליט ואני מקווה שהיועמ"ש יתחוב את אפו לממחטה שלו ולא ינסה לחסל כל מהלך נגד הצגות תומכות טרור".
גליק נשאל בהמשך הדברים אם הוא יכול לשער כבר כעת את המחאה שתבוא במידה והשרה תחליט להקפיא את התקציב לתיאטרון יפו, המחאה הצפויה שמה שהחל בהקפאת תקציב בגלל הצגת מחבל ממשיך דרך הצגת אנרכיסטית ויגיע גם להצגות של אנשי שמאל. גליק אינו מקבל את הטענה ושב וקובע כי "כל אחד יכול להעלות איזו הצגה שהוא רוצה, גם על מחבל. אנחנו מדינה דמוקרטית להבדיל מהשכנים שלנו, ואגב, ואליד דקא הוא לא מחבל אלא פושע מלחמה כי הוא הרג אדם כפות, כך על פי החוק הבינלאומי ופושע מלחמה הוא יותר ממחבל, אבל לצערי יש אנשים שמכנים אותו 'אדם מקסים' והם ישראלים ויהודים. לא סותמים להם את הפה אלא רק את המימון", הוא אומר ומוסיף לקבוע כי מדובר במי שנאבק באופן אקטיבי נגד מדינת ישראל ומזכיר כיצד "כשסתמו את הפה לאריאל זילבר, לעמיר בניון, לפרופ' אומן ולאמנים מדרום הר חברון הם שתקו".
לקראת סוף דבריו נשאל גליק אודות המשך ההתקדמות בפרשה הראשונה שחשף, פרשת 'הזמן המקביל' בתיאטרון אל מידאן. "לצערי התקצוב עדיין קיים. הוא רק הוקפא ולא בוטל. לא עיריית חיפה, לא מפעל הפיס ולא משרד התרבות לא החליטו לנתק מגע. מה שמשמח אותי זה שבמוצאי שבת התקיים שם כנס רציני במימון בל"ד. אני מקווה שבכך נחשף שמדובר בתיאטרון פוליטי והגופים הללו יודיעו שהם מנתקים קשר איתם ושיבקשו מימון מבל"ד או מקטאר.
"אנחנו דמוקרטיה שמסוגלת להכיל גם אמירות קיצוניות, אבל יש הבדל בין להכיל לבין לממן. שילכו לקטאר, לבשארה, שיממנו הם את האירוע הזה. הם כבר פנו לאיחוד האירופי למימון. בבקשה. ואגב, אנחנו בעד תרבות ערבית, תרבות ערבית שמעודדת פיוס ודו קיום שאותה צריך לעודד ולא את הקיצוניים שחושבים שמי שהורג חייל כפות הוא גיבור פלשתיני. תרבות כזו לא צריך לממן. תרבות הפוכה צריך לממן".