בשקט יחסי הולכת ומתפתח בישראל תופעה – יהודים מהעולם מגיעים לישראל כדי להינשא בה. על תופעת "תיירות השמחות" שוחחנו ביומן ערוץ 7 עם עמית בר-ציון, מנכ"ל ובעלים של חברת 'easywed' המתמחה בהפקות של אירועים מעין אלה.
לדבריו של בר-ציון התופעה כולה החלה לפנמי מספר שנים כשהשיא היה לפני חמש שנים עם הגעתם של תיירי שמחות צרפתים לארץ. ההלצה בענף אמרה שדווקא הם מגיעים להינשא כאן כי ממילא כל קרובי משפחתם כבר בארץ כך שישראל היא המקום הנכון ביותר להינשא בו.
מאז ירדו מחירי הטיסות, איכלוס הדירות הפך קל יותר והאינטרנט מאפשר משלוח תמונות והתכתבות עם המארגנים. כל אלה הפכו את המיזם כולו לנגיש באופן משמעותי, והתוצאה היא גאות בתופעת היהודים הנישאים בארץ.
בר-ציון מספר כי בראשית דרכה של התופעה היא התאפיינה בהפקות של יהודים עשירים מרחבי העולם, אך כיום שותפים לה גם אנשי המעמד הבינוני. עוד הוא מציין כי היקף המשתתפים בביקור כזה בישראל משתנה לעיתים על פי ארץ המוצא. בעוד יהודי צרפת מגיעים עם כ150 עד 200 איש הרי שזוגות יהודים מאנגליה מגיעים עם לא פחות מ-250 איש כאשר לרובם יש כבר משפחה וחברים בישראל ואלה מצטרפים לאירוע.
עוד הוא מציין כי רוח גבית לתופעה הגיעה מהחתונות שממילא מתרחשות במרחק מארץ המוצא. היום מקובל לטוס לחתונה בתאילנד או ביוון, ועבור היהודים מצטרף הנדבך הציוני וגורם להם להעדיף את ישראל על פני החלופות האקזוטיות.
בדבריו מעיר בר-ציון כי לחתונות היהודים מהעולם מאפיינים הדומים לחתונות המקובלות במגזר הציוני דתי. בעוד חתונות ישראליות חילוניות מתאפיינות בחופה קצרה הרי שכמו במגזר הסרוג גם בתיירות החתונות החופות נמשכות 45 דקות עד שעה וגם אופי הריקודים והשמחה דומה לזה המוכר בציונות הדתית.
ומה עושה קבוצה משפחתית שכזו בימים שלפני ואחרי החתונה? הדברים משתנים ממשפחה למשפחה. יש המסתפקים בבילוי מקומי ויש שמבקשים חבילות תיור מקיפות מהדולפינים באילת דרך הזריחה במצדה הלאה לירושלים ועד רמת הגולן. התשלום, אגב, בדרך כלל הוא של האורחים ולא של הזוג המתחתן.
על כל אלה מוסיף בר-ציון ומספר כי בעקבות האירועים המשפחתיים הללו גוברת גם הזיקה לישראל וביקוריהם בישראל של מי שהיו באירוע כזה הולכים והופכים תכופים יותר ויותר. אם הדבר מביא אותם עד כדי עשיית הצעד הבא של עלייה לארץ? על כך הוא לא מוכן להתחייב...