הרב אלישע וישליצקי יוצא היום (שלישי) נגד המלצת השר לביטחון פנים למנות את תא"ל (מיל') גל הירש לתפקיד מפכ"ל המשטרה.
הרב הביא את דברי המהר"ל מפראג שיום פטירתו יחול מחר בי"ח אלול, ומפירושו על דברי המדרש שמתאר שאסתר המלכה הצביעה באצבעה על אחשורוש כשאמרה, "המן הרע הזה". אסתר עשתה זאת משום שאחשורוש הוא שורש הרע. בלי הסכמה של המלכות כל מה שזמם המן לא היה יוצא לפועל. המדרש מתאר שהמלאך גבריאל הזיז את ידה של אסתר, ובכך הציל אותה.
הרב וישליצקי ממשיך ומספר כי המהר"ל שואל מדוע בכלל הצביעה אסתר על אחשורוש? היא לא ידעה מה יהיו ההשלכות? ומסביר הרב וישליצקי את הנימוקים שמביא המהר"ל, "אומר המהר"ל שני דברים שאם נאמץ אותם חיינו יהיו אחרים. דבר ראשון, האמת היא שזה שזה אחשורוש ואסתר המלכה בצניעותה הולכת עם האמת. יותר מזה אומר המהר"ל לא רק לדורו אלא לדורות כולם. הוא אומר, הגאולה לא נקנית בדרכי שקר רק באמת".
הרב מקשר את דברי המהר"ל למציאות ולשיח הישראלי, "אני הקטן מרגיש שסביב הצעת המועמדות של גל הירש לתפקיד מפכ"ל המשטרה יש עיוות גדול בדיון. יש שכחה שאני מקווה שהיא לא זדונית. יש דיון מוצדק על יושר ונקיות כפיים בכל הסוגיות הכלכליות, יש דיון מוצדק האם המפכ"ל צריך לצמוח מתוך שורות המשטרה, יותר חמור מזה יש דיון מוצדק על מלחמת לבנון השנייה, במושגים של כשל פיקודי".
הרב מצביע על נקודה שלדעתו לא נידונה מספיק בהקשר של מינוי הירש לתפקיד הרם ,"אבל למה אין דיון במושג השתבללות (ויתור על שטח כדי להקטין את שטח המגע בינך לבין האוייב ר.ל)? למה אין דיון על המונח שהמציא גל הירש בהיותו מפקד חטיבת בנימין, על 'עימות נמוך עצימות'? למה אין דיון על הכשל המוסרי? על המשמעות של 'כל המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר על רחמנים'? למה אין דיון על כך שאחרי הכשל הזה הוא התמנה למפקד בה"ד 1?".
"היכולת של אדם לנקות את המשטרה מכל הקליפות שהסתאבו בה, היכולת של אדם להנהיג את המשטרה בעזרת ה' להיות מערכת ציבורית נקיה, שבאמת שומרת על המדינה ועל החברה הישראלית, לא יכולה להיות אצל מי שכשל כשל מוסרי", קובע הרב וישליצקי.
הרב מסביר שהבעייתיות אינה אישית עם הירש אלא עקרונית, "במישור הפרטי הוא יכול להיות אדם טוב, במישור הפרטי יכול להיות שהוא חזר בתשובה, אולי התחרט. מלחמת לבנון השנייה לא כל כך מעידה על כך. לכן אני הקטן נזכר בדברי המהר"ל שהגאולה לא תקנה בדרכי שקר".