אימון אישי ממרדכי היהודי - הקואצ'ר הראשון? טוב, לא בטוח שהוא הראשון, אך הוא בהחלט בין המובילים – "ויהי אומן את הדסה היא אסתר...".
מרדכי עושה אימון אישי ממוקד כולל ליווי והדרכה צמודה לאסתר. מדובר באימון מיוחד ביותר: מרדכי מאמן את אסתר באמונה. אמונה בקב"ה, בהשגחה הפרטית ובתפקיד שניתן לה "אם לעת כזאת הגעת למלכות". אמונה במציאות האלוקית, זאת שקשה לנו לראות בעיניים האנושיות שלנו "והנערה אשר תיטב בעיני המלך תמלוך תחת ושתי". אמונה בכוחות וביכולות שניתנו לה בדיוק לשם כך "והנערה יפת תואר ומראה".
מרדכי גורם לאסתר להאמין שהיא יכולה, שהיא האחת, שיש לך את זה – הוא מעצים אותה, מרגיע אותה ועוזר לה לסלק את כל הספקות והפחדים. מרדכי הוא ה"מוח" מאחורי כל ההתרחשות מחוץ ובתוך הארמון. הוא מנצח על המקהלה והוא יודע בדיוק מה המטרה וחותר כדי להשיג אותה. בלעדיו כלום לא היה מתרחש, הניסים והנפלאות לא היו קורים והגאולה לא היתה מגיעה.
ובכל זאת – קראו למגילה "מגילת אסתר" ולא "מגילת מרדכי" והסיבה לכך היא אחת: אסתר היא זו שהצליחה לעשות את המהפך הגדול בעולם הפנימי שלה ובעולם החיצוני – היא יצרה מציאות.
לרגע נתבונן בתהליך האימוני והאמוני שהתרחש בסיפור המגילה:
"ויהי אומן את הדסה" – מרדכי מחליט לאמן ולהכווין את אסתר. הוא רואה בה את מה שהיא עדיין לא רואה בעצמה. הוא מאמין בה. מה שמזכיר לי איך להעצים ילדים. כדי שילד יגדל להיות אדם בטוח בעצמו, נחוש ומצליח הוא צריך דבר אחד, יותר מכסף, כישורים, קשרים ותעודות הוא צריך – אדם אחד שיאמין בו, שיאמין בו באמת. יש עשרות אלפי סיפורים של אנשים מצליחים בכל העולם שהיו להם 0% סיכוי להצלחה ולאחר שהצליחו סיפרו שמה שגרם להם לעשות את הבלתי אפשרי היו המשפטים המעצימים שמישהו אמר להם בילדות: סבא, סבתא, אבא, אמא, מורה, מדריך, חבר וכו' – וכך אני מאמינה שעלינו לנהוג כלפי ילדינו כהורים. להאמין בהם גם שהם עדיין לא מאמינים בעצמם.
"ותלקח אסתר" – אסתר נלקחה בכוח לארמון, היא לא רצתה את זה, לא ביקשה ולא חלמה להיות מלכה, היא הוחבאה פעמיים, נתפסה ונלקחה בעל כורחה. כל הסיפור של אסתר הוא טרגי, יתומה, עזובה, אסופה... הדברים קורים סביבה מבלי שיש לה יכולת השפעה. היא ממש מסכנה. וזה בדיוק הסיפור של "נהפוך הוא" השמחה והששון באו מתוך האבל, המסכנות והסיכון. הרב אבינר אומר שההצלה התרחשה בראש ובראשונה בזכות מסירות הנפש של אסתר, שלא היו לה כל שמחה וששון אישיים. אסתר מבינה שהמציאות שאליה נקלעה היא עובדה קיימת ועכשיו היא נדרשת לקבל החלטה ולעשות או לא לעשות מעשה.
"כי נמכרנו" – אנחנו מאמינים לייאוש והפחד. עוד לפני שאנו מנסים אנחנו נופלים, הדמיון שלנו עובד 24/7 ולא נותן לנו לפסוע קדימה, לצאת מהקווים ולעוף... אני לא אומרת שהכל קל והכל פשוט וברור שזה גם יכול להיות קשה (אפילו מאוד), אך אנו מייחסים לכך חשיבות רבה מידיי. ההסתר האלוקי מתרחש כדי לפנות לנו מקום, כדי שאנו נלבש מלכות – ואז ההסתר הופך לאסתר.
"לא יכרע ולא ישתחווה" – מרדכי בוחר עם מה הוא משתף פעולה. האם זה דבר שקשור בקדושה ומרבה אור ושמחה בעולם או לא. הכלל הוא כזה: אם זה גורם לי עצבות, מתח וחולשה – זה לא שלי! זה לא שייך אליי, אל השורש הנשמתי שלי. המחשבה שגורמת לי להיות במקום הזה לא טובה עבורי.
"ותיטב הנערה בעיניו" – אסתר מוצאת חן בעיני המלך. היופי שלה אפשר לנס להתרחש. זה היה יופי פנימי וחיצוני השילוב שהצליח לחדור את אחשורוש. למצוא חן זו הנקודה האישית שמאפשרת לנו להשיג דברים בחיים, אלו הכוחות שטבועים בנו שגורמים לנו להצליח, לקבל ולתת. ויש לנו דרך לבחור למצוא חן – על ידי בחירת הוויה – לבחור מי אני רוצה להיות עכשיו.
"כשבת המלך אחשורוש על כסא מלכותו" – אחשורוש חש בראש. מה שנקרא: "הוא חש את עצמו", חי בדמיונות ובטוח שהוא מנהל את העולם, שהכל ממנו והכל סובב סביבו. האמת, בכל אחד ואחד יש אחשורוש קטן ששוכח את המנהיג האמיתי שמסובב את העולם. וכשה"אחשורוש" האישי שלי משתלט עליי אני יודעת ששכחתי, שהלכתי לאיבוד ושאבא מחכה לי. הוא בהחלט סימן שתמיד מחזיר אותי לתלם כשהמחשבות שלי עושות לי כאב ראש...
"שושנת יעקב צהלה ושמחה" –השושנה היא השכינה, היא הנשמה הפנימית שלנו. בכל אחת מאיתנו יש מלכה נסתרת שהיא השושנה שסובבים אותה קוצים שיש לנכש ולהוציא. התסכול, היאוש, הדכדוך והעצבות מכסים את אור השושנה. התפקיד של מרדכי הוא לשמור על השושנה של אסתר, שלא תיפול ברוחה, של תתבלבל דעתה. הרחמים העצמיים שלנו לא מובילים אותנו לשום מקום - השושנה תלך ותפרח כשנמלא את שליחותנו בשמחה ובאהבה בעולם, כשנהפוך לצינור ונאפשר לאור האלוקי לחדור דרכנו אל העולם כולו.
שנזכה לניסים, נפלאות, ישועות ונחמות ונשמור על השושנה הפרטית והלאומית שלנו.
חג פורים שמח!
-------------------------------------------------------
דנה בוסקילה – מנטורית להצלחה נשית-יהודית. מאמנת אישית ועסקית. מנחת סדנאות ומרצה.
danabuskila@gmail.com