לפני כחודש וחצי התקבלה בצה"ל פקודת שירות משותף חדשה ובה מפורטת ההתייחסות הצה"לית לשירות המשולב של חיילים וחיילות. הפקודה החדשה מתקנת בין השאר סעיפים מפקודת השירות הראוי שנקבעה בשעתו בשיתוף פעולה עם הרב אביחי רונצקי, הרב הצבאי הראשי לשעבר.
במכון ליב"ה בחנו את הפקודות החדשה והישנה זו מול זו ואיתרו את ההבדלים הפונים כולם לכיוון של שילוב רב והדוק יותר של חיילות ביחידות הצבאיות השונות לצד הקשחת עמדות מול בקשותיהם של חיילים שומרי מצוות לקיים אורח חיים צבאי נפרד.
בראיון ליומן ערוץ 7 פורט יהודה ולד, חבר מרכז ליב"ה, דוגמאות מתוך ההשוואה הזו ומספר על הדאגה שעלתה במפגשים עם רבני ישיבות הסדר וראשי מכינות מהמגמה המסתמנת מהשינויים שנקבעו בפקודה המחודשת.
"כשהעמדנו את הפקודה החדשה מול הישנה תהינו לשם מה צריך פקודה חדשה, ומה היה רע עד כה, וגילינו שתי נקודות שבאות לידי ביטוי בפקודה החדשה, גם לגבי ערכי צה"ל שמשתנים וגם לגבי פגיעה בזכויות החייל הדתי ושמירת הצניעות שהוא רוצה לנהוג כלפיה", אומר ולד ומפרט:
"לגבי השינוי בערכים, אם עד עכשיו היה שילוב ראוי כעת מדובר על שירות משותף בפקודה. כלומר שברירת המחדל של המפקדים היא שככל האפשר לא תהיה הפרדה בין חיילים לחיילות, אלא אם כן משהו בפקודה מאפשר זאת. שמנו לב לנקודה מאוד משמעותית - הושמט סעיף חשוב מהפקודה הקודמת שבה נקבע ששוויון בין המינים מותנה בכך שאופי התפקיד והפעילות מתאימים לפעילות משותפת.
''בפקודה החדשה הדבר הזה לא מופיע", אומר ולד ומסביר כי המשמעות היא ש"ערך השוויון עומד יחד עם ערך הניצחון. אם בעבר אמרנו שהעיקר הוא שצה"ל ינצח ואם שילוב חיילות בתפקיד מסוים מפריע לכך אז שהן לא תהיינה שם, הרי שכעת הדבר הזה ירד וערך השוויון הופך לערך רב מעלה כמו ערך הניצחון".
כשהוא מתייחס לפרק השני של בעייתיות הפקודה החדשה, פרק הפגיעה באורח חייו של החייל הדתי, מציין ולד מספר שינויים בפקודה החדשה לעומת זו השנייה, והדוגמא הראשונה נוגעת לקצינים ונגדים שאם הם מקבלים מינוי לפיקוד בגדוד מעורב כ'קרקל' הוא לא יוכל לדרוש לא להיות שם, אלא להגיש בקשה לרבצ"ר שפונה לראש אכ"א, "דברים שלא קורים בפועל", קובע ולד המסתמך על שיחות עם קצינים ואנשי הרבנות הצבאית.
"אף אחד לא יגיע לרבצ"ר לשם כך והמשמעות היא שקצין לא יכול להימנע משירות ביחידה מעורבת. דורשים מקצין להיות כמה שיותר ממלכתי. את זה לא דורשים מחייל. מקצין דורשים ליישר קו עם המערכת, ולכן רק ראש אכ"א יכול לתת את האישור ולא הרבצ"ר".
לדבריו "משיחה עם קצינים בכירים ואנשי הרבנות הצבאית אנחנו מבינים שהמנגנון הזה הוא סוג של עלה תאנה ולא משהו שחייל דתי באמת ישתמש בו".
בנוסף מציין ולד את הסעיף הנוגע לאירועי תרבות ופנאי. "בפקודה הקודמת הוגדר שהמפקדים יתחשבו ברגשות החיילים הדתיים ולא יחייבו אותם להשתתף בפעילות שיש בה פגיעה באורח החיים שלהם. בפקודה החדשה ההתחשבות ירדה. יש קו מנחה - חיילים צריכים להשתתף בכל האירועים. גם כאן דרוש אישור של קצין בדרגת סא"ל כדי שלא להשתתף, וגם זאת מתוך 'השאיפה לממש את מדיניות השירות המשותף'", מצטט ולד מהפקודה החדשה. "השאיפה היא מימוש השוויוניות. המטרה היא חברה מעורבת ואם אתה לא מעוניין בכך צריך לבקש מהקצונה הבכירה. כדי שלא להיות באירוע פנאי בבריכה חייל דתי צריך 'לריב' עם המג"ד שלו".
בנוסף, מספר ולד, "חיילת דתייה לא יכולה לדרוש שלא לשרת ביחידה מעורבת. גם הרב טהר-לב כתב על כך שזו מציאות בלתי אפשרית. כל הפרטים הללו ואחרים שבדו"ח שהפקנו מעידים על דבר אחד – יש כאן רצון להקשות את חייו של החייל הדתי. זה מהלך לא ברור של כפיית דעות וערכים. בסופו של דבר הצבא הוא של כולנו וכולנו רוצים להיות בו".
לאחר הכנתו של הדו"ח, מספר ולד, הוצגו הנתונים שבו בפני בכירים במגמה לחולל תיקון ושינוי. "המטרה שלנו היא לוודא שערכי הצבא ימשיכו להיות ניצחון. ברור לנו שהצבא הוא לא ישיבה והעיסוק בו הוא לא בלימוד תורה קבוע, אבל צריך לאפשר שמירת ערכים ואורחות חיים. הגענו לרבנים צבאיים, לראשי ישיבות הסדר וראשי מכינות כדי לשקול איך מתקנים את הדבר ולפחות לחזור למצב הקודם שמאפשר לכל חייל לשרת ולנהוג על פי אמונותיו", הוא מספר ומתאר זעזוע ותדהמה בקרב רבני ישיבות.
"ראשי המכינות שראו את הדבר הבינו שמדובר במהלך מאוד בעייתי. היו כמה דיונים על הפקודה הזו. ידוע לנו שרבני ישיבות מקיימים שיח עם הרבצ"ר כדי לייצר סוג של אמירה שתאפשר לכולנו להמשיך לשרת בצבא".
ולד מקפיד להדגיש בדבריו כי הבדיקה של הפקודה לא נבעה מתוך רצון "לעקוץ" את הצבא, כהגדרתו, אלא מתוך בחינה של המציאות המתחדשת בצבא לאור כניסתם של ארגונים חיצוניים והשפעתם על ערכי צה"ל. "שמנו לב שהציבור הדתי לאומי יושב בשקט אבל גורמים מנסים על ידי פקודות ימי עיון וסדנאות למפקדים לשנות ערכים ולבטל איזונים".
"האמירה שלנו היא פשוטה – בואו נסיר את ידינו מצה"ל שמטרתו אחת. כל העיסוק נובע מהרצון של ארגונים שונים לקחת את כוחו של צה"ל ממנו, כך בפרשת הזקנים וכך במכוני החוץ. אנחנו אומרים – תנו לצה"ל לחזור ולנצח".
מדובר צה"ל נמסר בתגובה לדברים: "פקודת השירות המשותף כפי שאושרה ע״י הרמטכ״ל הינה פקודה אשר נועדה לשמור על צה״ל כצבא ממלכתי. הפקודה מאפשרת לחיילים ולחיילות לשרת בהתאם לחוק מבלי לפגוע באורח חייהם. ההחלטה לעדכן את פקודת השילוב הראוי נעשתה מתוך הבנה בצורך בפקודות ברורות לצד שיקול דעת ככלי ברור שנמצא בידי המפקדים וזאת על מנת להעניק יחס שווה, כבוד וסובלנות לכל חייל וחיילת בהתאם לרוח צה״ל".