ד"ר חגי בן ארצי תוקף בחריפות את ניסיונות ההרגעה של דובר צה"ל, תא"ל מוטי אלמוז, בתקשורת המזוהה עם הציונות הדתית, בין השאר גם בערוץ 7, ולפיהם אין כל ניסיון של הצבא לפגוע בחיילים ובקצינים דתיים, ובניגוד לתחושת הרדיפה, לא יהיה מי שיקשה עליהם לקיים את אורח חייהם הערכי והדתי. לטעמו של ד"ר בן ארצי מדובר בלא פחות מאשר שקר.
"אין דרך אחרת להגיב על דבריו של דובר צה"ל אלא כניסיון להונאה. קשה לי להגיד זאת, אבל דובר צה"ל משקר. כאשר הוא קובע שפקודת השירות המשותף החדשה מאפשרת לכל קצין וחייל דתי לשמור על אורח חייו וערכיו זו פשוט טענה שקרית, טענה כוזבת שאין לה שום בסיס ושחר. פקודת השירות המשותף היא בגידה בציונות הדתית, היא לא מאפשרת לחיילים דתיים ובוודאי לקצינים דתיים לשמור על הערכים שלהם ועל אורח החיים שלהם".
כשהוא מתבקש להציג דוגמאות מתוך הפקודה החדשה לקושי המונח עתה לפתחם של חיילים וקצינים דתיים להתנהל על פי הערכים עליהם חונכו, הוא אומר: "הדוגמא הברורה ביותר והבולטת ביותר נוגעת לסעיף פקודה שקובע שקצין דתי לא יכול לסרב להיות משובץ בגדוד מעורב, בנים ובנות ביחד. קצין דתי שיקבל הצבה לגדוד כזה לא יוכל לסרב. אין מילה אחרת להגדיר פקודה כזו אלא כחוסר אפשרות לשמור על הערכים הדתיים של אותו קצין. אולי אל"מ אלמוז לא יודע, אבל הערכים הבסיסיים של אדם דתי הם צניעות וקדושת המחנה ואנחנו יודעים שביחידות מעורבות אי אפשר לשמור על הערכים הללו".
"העובדה שהפקודה החדשה קובעת שקצין דתי לא יכול לסרב להיות מוצב ביחידה מעורבת כזו אומרת שטענתו של דובר צה"ל אינה נכונה. הוא לא יכול לטעון שקצין דתי יכול לשמור על ערכיו ואורח חייו כשמציבים אותו בכוח ביחידה מעורבת".
בן ארצי מוסיף ומציין את עדותו באחרונה של שק"מיסט שסיפר בתקשורת כי כאשר מגיעים אנשי השק"ם ליחידות מעורבות הדבר הראשון שנעלם מהמדפים הם אמצעי מניעה. "איזו עדות נוספת צריך?", הוא שואל.
"אם קצין דתי לא יכול לסרב להיות ביחידה שכזו, אז טענתו של דובר צה"ל היא שקר וכזב, ניסיון לזרות חול בעיניים ולהונות את הציבור הדתי", אומר בן ארצי שבהמשך הדברים קורא לצעירי הציונות הדתית לוותר על ההתנדבות לקורס קצינים.
"אפתח בהערה אישית: זכיתי להיות אחרי מלחמת יום הכיפורים הקצין הקרבי הראשון בוגר ההסדר. מיד אחרי המלחמה ביקש ממני המג"ד שלי להתנדב לקורס קצינים בחיל התותחנים. מפקד הקורס, עודד טירה, אמר לי אז שאני בוגר ההסדר הראשון שמקבל דרגות קצונה. זו זכות גדולה והשתמשתי בה כדי לקרוא במשך ארבעים שנה לכל תלמידי להתנדב לקורס קצינים ולעשות שירות משמעותי בצה"ל, והיום אני קורא בכאב לנוער הדתי – אל תלכו לקצונה כל עוד פקודת השירות המשותף לא תשתנה. לא תוכלו לשמור על הערכים שכל כך מקודשים אצלנו – צניעות, קדושה והפרדה מגדרית. צה"ל הולך למגמה של פחות ופחות הפרדה מגדרית ביחידות שלו ואתם כקצינים לא תוכלו לסרב להיות מוצבים ביחידות הללו".
ומה לגבי החיילים? היכן בשירות שלהם קיים קושי שכזה? ד"ר בן ארצי ממשיך ואומר: "לגבי החיילים, לראשונה פקודת השירות המשותף יוצרת כפייה על חיילים דתיים להשתתף בטקסים של שירת נשים, ללא אפשרות של שיקול דעת המפקד. מפקד לא יכול היום, גם אם ירצה, לשחרר חייל מלהשתתף בטקס כזה".
לגבי אירועים יחידתיים מעורבים, מזכיר בן ארצי, קובעת הפקודה החדשה כי ההחלטה אם לשחרר חייל דתי נתונה אך ורק בידיו של המפקד היחידתי ללא כל איזכור הצורך להיוועץ בגורמי הרבנות הצבאית. "במצב כזה אני טוען שהציונות הדתית צריכה להתאחד נגד הכפייה", אומר בן ארצי המזכיר את דבריו מהעבר ולפיהם בעקבות חקר פסיקותיו של הרב קוק מתברר כי עמדת הרב קוק היא שכאשר קיימת כפייה, על הפוסקים להתאחד וליישר קו במאבק למען מי שמחמיר, גם אם אינם מסכימים לעמדתו ההלכתית.
לדבריו, כזה הוא המצב במקרה שירת נשים, וגם אם ישנם רבנים שמוצאים צדדים להקל ולשמוע שירת נשים, הרי שכאשר קיימת כפייה יש להתיישר ולעמוד בחזית אחידה לצד המחמירים ולהבהיר שבני הציונות הדתית אינם משתתפים בטקסים מהסוג הזה.
ד"ר בן ארצי מחדד וקובע כי על הציונות הדתית להתאחד ולפעול במשותף ולא להותיר את הבקיעים והמחלוקות כפי שהם. "אם לא נתעקש כאן המגמה הזו תלך ותחמיר ונמצא את עצמנו במצב שבו גם חיילים, ולא רק קצינים, יחויבו לשרת ביחידות מעורבות. חייבים לעצור את הסחף הזה עכשיו. לא רק למעננו אלא גם למען הציבור החרדי שאנחנו רוצים שישתתף בשירות הצבאי. דובר צה"ל טוען בנימוקיו להגדלת היחידות המעורבות היא העובדה שהציבור החרדי לא משרת שם, אבל הציבור החרדי מסתכל על מה שקורה לציונות הדתית וכשהוא רואה שהציבור הזה נרמס על ידי הצבא לא ניתן לצפות מהם להצטרף ולהתגייס".
כשהוא נשאל אם חזית דתית אחת מול צה"ל לא תוכיח למעשה את הטענה לפיה לחייל הדתי יש שני מפקדים – הרב והמפקד, ודווקא משום כך יש להתעקש אתו על קוצו של יוד. ד"ר בן ארצי משיב: "צריך להבין שזו פקודה חדשה שמערערת את יסודות שיתוף הפעולה של הציונות הדתית עם הצבא. אני מסכים לכך שאם שירת נשים הייתה עולה לבדה אולי לא היה שווה לעלות למענה על בריקדות, אבל גם הוציאו את הרבנות ממעורבות בהחלטות הללו, וגם חיוב שירות ביחידות מעורבות, כל זה הוא חציית קו אדום. אם לא נעצור את הסחף הזה עכשיו ולא נתאחד מול הפקודה החדשה, הפקודה הבאה תהיה שיחייבו גם חיילים לשרת ביחידות מעורבות. כעת הזמן לעצור את זה".
בן ארצי שב ואומר: "אני קורא לנוער הדתי שעודדתי אותו ללכת לקצונה, לקום ולומר אנחנו לא מתנדבים לקצונה כל עוד הפקודה הזו בתוקף. אני מקווה שזה יגרום למערכות הצבאיות להיכנס לדיאלוג משמעותי יותר עם ראשי הציבור הדתי, עם הרבנות הצבאית, ולהגיע לפקודה חדשה שלא יהיה בה כפייה וכפי שאלמוז מתחייב חיילים דתיים יוכלו לשמור על הערכים שלהם ואורח החיים שלהם".
"העובדה שהיחידות החרדיות בצה"ל לא כפופות לפקודת השירות המשותף מוכיחה עד כמה הצבא מזלזל בציונות הדתית, עד כמה הם מרגישים שאנחנו בכיס שלהם והם לא צריכים לנהל איתנו דיאלוג משמעותי אלא לכפות עלינו. אני מקווה שהציבור הדתי יש בו תחושת סולידריות וערבות הדדית ויכולת להתאחד סביב ערכים בסיסיים שחשובים לנו, ואני חושב שאם הציבור הדתי יתאחד הוא ישיג הישג לא רק לעצמו אלא גם לטובת הציבור החרדי. נוכיח גם להם שהם יכולים לבוא בלב שקט למסלול הצבאי".
ומה באשר לצעירי הציונות הדתית? האם הם נכונים לקבל הנחייה תורנית רוחנית שתבלום את נכונותם להגיע לקצונה ולכלל היחידות בצה"ל? "אני מאוד מאמין בנוער שלנו שהוא מבין שזה רגע היסטורי ושהתפקיד שלו הוא להילחם על כך שהצבא שלנו הוא צבא יהודי, שבו כל בחור דתי מסורתי או חרדי יכול לשרת בו בלב שקט בלי כפייה ובלי לוותר על הערכים שלו ואורח החיים שלו. זה מה שעומד על כפות המאזניים. חז"ל אומרים שכשם שמקבלים שכר על הדרישה כך מקבלים על הפרישה. אני מקווה שהנוער שלנו יבין זאת ויתלכד ורק התלכדות כזו תכריח את הצבא להיכנס איתנו להידברות אמיתית ולשנות את הפקודה הזו שהיא שערורייה. אין דרך להגדיר את טענת דובר צה"ל אלא כטענה שקרית וכוזבת".
בלשכת דובר צה"ל הוחלט שלא להתייחס לטענותיו של ד"ר חגי בן ארצי.