במסגרת המאמץ לסכל את הפנייתם של זוגות המבקשים להינשא לארגונים רפורמיים כחלופה לרבנות, הקים הארגון הדתי-חרדי 'בנועם דניאלי' אתר בעל שם דומה במגמה להוריד לטמיון את הקמפיין הרפורמי. בשיחה עם ערוץ 7 מספר הרב ישראל מאיר ריאני, מייסד הארגון, על המהלך.
דבריו של הרב ריאני אינם מתמקדים במהלך הספציפי לסיכול היוזמה הרפורמית, אלא בתיאור כולל של המציאות בישראל, מציאות של מאבק שקט על צביונה ודמותה כמדינה יהודית. "יש בעם ישראל ניגודיות, העם יותר מסורתי ומתחבר לערכים היהודיים, אבל מצד שני יש גורמים בעלי השפעה עם הרבה כסף שמצליחים דרך גורמי כוח ומקבלי החלטות להשפיע השפעה מאוד שלילית", פותח הרב ריאני.
לדבריו מאחר והתנועה הרפורמית לא יכולה כרגע להיות מקובלת על החברה הישראלית שגם מי שאינו שומר מצוות בה חש מקושר לתפיסה האורתודוקסית, היא בוחרת להשפיע על החברה דרך נושא שירותי הדת.
ממשיך הרב ריאני ומסביר כי שירותי הדת בישראל, מתוקף היותם שירות ציבורי, הם לוקים בחסר ולא תמיד יודעים כיצד ניתן לתת בהם את השירות הטוב הנגיש והיעיל ביותר, כפי שהדברים בכל שירות ציבורי אחר, הרי שיש מי שמנצל את נקודת התורפה הזו על מנת להבאיש את ריחה של הרבנות הראשית בעיני הציבור הרחב.
"רוב המועצות הדתיות נותנות את השירות הטוב ביותר לכל פונה, אבל אם תיווצר נקודה בעייתית כלשהי המדיה תעצים אותה כדי "ללכת על הראש" של הרבנות הראשית ולצרוב בתודעה של העם ששירותי היהדות לוקים בחסר ושכל מי שמגיע אליהם מרגיש תחושה לא נוחה, תחושה של מי שאינו מכיר את המחלקה ולא מודע למתרחש שם", מסברי הרב ריאני.
"בתחכום רב לקחו את הרגע המשמח ביותר של האדם, רגע נישואיו, והחדירו לישראלי שלא כדאי לו להגיע לרבנות ושיהיה לו קשה, כך שמספיק שלא יענו לו ברגע הראשון והוא כבר ירגיש רע", כל זאת, מסביר הרב ריאני, על מנת שאותם ארגונים רפורמיים וקונסרבטיביים יוכלו להציג את החלופה שלהם, כלומר היעד הוא לא שהזוג לא יתחתן ברבנות אלא לקבע את הארגונים שלהם כאלטרנטיבה.
בשיחה עמו מציג הרב ריאני דוגמאות שונות לרצון המוטמע בישראלי הממוצע לקיים את טקסי חייו המשמעותיים על פי ההלכה, אם רק יונגשו לו השירותים ויובהר לו שאין כל מגמה להקשות עליו. בין השאר מספר הרב על זוג מבוגר שרצה לקיים חתונת בזק אזרחית עם עורך דין תוך שיתוף פעולה עם עורך דין ישראלי. ברגע האחרון הזוג פנה אליו וציין שהוא נכון לקיים חתונה הלכתית אך זאת רק אם היא תתקיים מיידית על מנת שלא להפסיד מענק של מאה אלף שקלים.
בשיחה ארוכה שקיים הסביר להם הרב ריאני כי קיימת בעיה שכן מדובר בימי ספירת העומר. נעשה ניסיון להגיע להסכמה לקיום החתונה סביב חג העצמאות, אולם הדבר לא הסתייע, ואז פנתה אליו האישה ושאלה אם נכונה השמועה שנשמות הוריה יבואו לחתונה. הרב ריאני הבהיר לה שכאשר מדובר בחתונה אזרחית לא תהיה חופה ולמעשה לא תהיה חתונה שאליה יבואו נשמות הדורות הקודמים שאולי אפילו מתביישות בחתונה מעין זו. הכלה ראתה בדברים קו אדום והזוג החליט להמתין ולקיים חתונה כהלכתה גם במחיר אבדן המענק.
לדברי הרב ריאני רבני ארגונו מוצאים את הפתרונות ההלכתיים גם למעוניינים באווירה שוויונית וכיוצא באלה. בדבריו הוא מזכיר כי רוח זו של הכלה והארת פנים איפיינה את רבני ישראל עוד הרבה לפני קום הרבנות הראשית וזו רוחה של ההלכה והתורה. "עוד הרבה לפני שקמה הרבנות הראשית לישראל, לפני מרן הרב קוק, היו הרבה רבנים שמה שאפיין אותם היו יסודות השולחן ערוך והארת פנים. לא חידשנו כלום", הוא מדגיש ומציין כי עיקר החידוש שמוביל ארגונו הוא החידוש הטכני של מתן שירות יעיל לאורך היממה כולה.
הרב ריאני מציין כי לחתונה רפורמית השלכות לא רק על הזוג הנישא אלא גם על כל הסובבים אותו, קרובים, אורחים ואחרים שרואים שהדבר אפשרי. לכל אלה ניתן מענה בקיומו של ארגון המעניק את השירותים המונגשים ומאירי הפנים תחת המטרייה התורנית הלכתית של הרבנות הראשית. להערכתו הפונים לאלטרנטיבות אחרות עושים זאת רק משום אותם קמפיינים בסכומי עתק שכל תכליתם היא לצרוב תודעתית את הביקורת על תפקוד הרבנות הראשית.
בהמשך לדברים נשאל הרב ריאני מתי התחולל השינוי בחברה החרדית כך שגורמים מרכזיים בה הפכו למגיניה של הרבנות הראשית, שעד לא מכבר נזנחה על ידי המגזר החרדי, מגזר שבו כל קהילה וחסידות מצאה את המענה ההלכתי תורני שלה ברב או באדמו"ר העומד בראשה.
במענה מסביר הרב ריאני כי השינוי התחולל לנוכח המציאות בה הרבנות הראשית מותקפת על ידי גורמים זרים המבקשים להציג לה חלופות ואלטרנטיבות, בעוד היא חסרת מענה ומגן ממלכתי של ממש, "כשהרבנות מותקפת ללא הגנה וכשרוצים החליף את הרבנות הראשית ולהנחיל דברים שעם ישראל לא רוצה בהם כמו נישואי יהודי וגויה בטקסט רפורמי, כאשר זה מה שקורה, כולנו, חרדים וציונות דתית, משתפים פעולה ליעד אחד של החזרת הרבנות הראשית לעם ישראל, שיראו בה את הגורם בעל הסמכות העליונה, גורם אהוב ומקובל".
לנוכח כל אלה נשאל הרב ריאני אם עצם הקמת ארגונו אינו מהווה ביקורת על הרבנות שאינה יכולה לבצע את כל המהלכים הטובים שהוא מדבר עליהם בעצמה. הרב ריאני מדגיש את הקשר הרציף עם הרבנים הראשיים, עם רבני ערים ועם שר הדתות, ומציין כי למעשה ארגונו פועל בהנחיית הרבנות הראשית ורבני הארגון הם רבני ערים וראשי מועצות דתיות.
מקור הקושי של הרבנות הראשית לפעול בדרכו של הארגון בראשו הוא עומד, הוא בהיותו חלק מהשירות הציבורי, עובדה שהופכת אותו לבירוקרטי ומסורבל ומציבה קושי בפני אנשיו ומנהליו להוריד הנחיות שייושמו בשטח עד לאחרון אנשיה. כך הם פני הדברים בכל השירות הציבורי, ללא קשר לרבנות הראשית בהכרח, מדגיש הרב ריאני. לעומת השירות הציבורי, הוא מסביר, גוף פרטי יכול לפעול באופן יעיל ונגיש יותר.