לקראת החג הממשמש ובא מרובות ההכנות שישראל קדושים עסוקים בהן ומרובות השאלות על פרט ההלכות של מצוות החג. אף אני נדרשתי לענות על כמה מהן ונתבקשתי ע"י רבים לפרסם את תשובותי:
1. בראש ובראשונה יש מצוה לבער את החמץ, ומלכתחילה זה ברור שיש לקיים את המצוה כפשוטה, להשתדל שלא להשאיר בבית חמץ, ומה שנשאר יש לשרוף בערב פסח.
באשר למכירת חמץ זו נתקנה עבור מפעלים גדולים שיש להם מלאי גדול של דברי מאכל שביעורם עלול להביא להפסד מרובה, לטובתם של אלו תיקנו חכמים את האפשרות לעשות מכירת חמץ. מה שאין כן בבתים הפרטיים לגביהם מן הראוי שלא לסמוך על המכירה עבור חמץ גמור אלא רק עבור דברים שהם בבחינת ספק ואינם ידועים לבעלי הבית.
2. מנהג האשכנזים שלא לאכול קטניות בפסח וזו תקנה של קדמונים שנתקבלה כהלכה גמורה.
עם זאת יש שמקלים בשמן קטניות ובפרט בשמן קנולה ושמן כותנה שכבר הסכימו עליהם גדולי עולם שיש להתירם ולא לאוסרם במסגרת האיסור של הקטניות.
להיתר זה יש שלשה נימוקים. האחד שלא היו בזמן שגזרו על הקטניות. הנימוק השני שהם בעצמם אינם נחשבים למזון שאוכלים אותו, והנימוק השלישי שתהליך היצור אינו נעשה ע"י שרייה ובישול במים ואינם עוברים תהליך שעושה חימוץ במקביל בחמשת מיני דגן.
3. השנה מסתיים החג בערב שבת, והשבת עצמה כבר אינה שייכת לחג ולהלכותיו בכל זאת אסור להשתמש בדברי חמץ שכיון שאסורים בין השמשות ממילא אסורים גם בשבת עצמה.
לעומת זאת אין איסור להשתמש בקטניות אך לא לבשלן מבעוד יום בכלים של פסח ולא להשתמש בהן לעירוב תבשלין.
יהי רצון שנזכה בעז"ה לאכול מן הזבחים והפסחים.
הנני המברך בברכת חג שמח וכשר לכל ישראל