שרת המשפטים איילת שקד נאמה היום (שישי) במסגרת סמינר חוק הלאום של עמותת "אבות ומייסדים".
באירוע השתתף נשיא בית המשפט העליון לשעבר אהרון ברק.
שקד אמרה לברק כי "המתח שיש בין ערכים לאומיים לאוניברסליים הוא שהוביל לחקיקת חוק הלאום. הרגשנו שהרגל הדמוקרטית מעוגנת היטב בחוק יסוד כבוד האדם וחירותו אבל הרגל הלאומית לא מעוגנת.
המקרה הכי מובהק הוא המאבק הגדול שהיה בבית המשפט העליון על חוק האזרחות. היה את מחנה חשין מול מחנה ברק. המאבק הזה בין שני המחנות מסמל יותר מכל את הטריגר לחוק הלאום. היינו באינתיפאדה השניה, היו מחבלים מתאבדים וכוחות הביטחון ראו שכתוצאה מאיחוד משפחות רבים מערבים אזרחי ישראל שביצעו פיגועים הם בנים של מי שהגיעו לכאן כתוצאה מאיחוד משפחות ומדינת ישראל הפסיקה את האזרוח של פלסטינים שמתחתנים עם ערבים ישראלים. וברור שיש כאן פגיעה קשה בזכויות הפרט.
אין מי שלא חושב שצריך להיות שוויון זכויות לפרט. אבל בסיטואציה שנוצרה היה צריך להפסיק את האזרוח. והיה ויכוח גדול מאוד. אמרו לי שזה ויכוח שקרע את ביהמש העליון לשני מחנות. חשין צוטט לאחר פרישתו כאומר: השופט אהרון ברק מוכן שיתפוצצו 30 עד 50 אנשים, העיקר שיהיו זכויות אדם. אני לא מוכן הוא חושב כך אני חושב אחרת. לשמחתי אני הייתי הרוב".
"זה היה הטריגר לחוק הלאום. הטענה שלי למדינה היא שכשבאו להגן על חוק האזרחות טענו רק את הטענות הביטחוניות ולא טענו גם את הטיעונים הלאומיים שחוק האזרחות מנע זכות שיבה זוחלת. זו לא בושה לומר שאנחנו רוצים לשמור על הרוב היהודי של מדינת ישראל ולמנוע זכות שיבה זוחלת דרך נישואים. כשהקשבתי למה שאמר ברק בעניין חוק הלאום אני מסכימה שהחוק אומר את המובן מאליו, לא דברים שנויים במחלוקת. לא היתה לי בעיה גם שהיו מכניסים יהודית ודמוקרטית. בסוף אנשים בכנסת חשבו אחרת".
שקד הוסיפה "המחלוקת הגדולה בחוק הלאום היא השוויון. מי שהיה בכנסת בתקופת חקיקת חוק יסוד כבוד האדם וחירותו אמר שהיו טיוטות עם המילה שוויון והחרדים לא הסכימו, שהחשש שאם ייכנס שוויון יהיה בימ"ש שיורה על גיוס של כולם.
דיברת על חשש שחוששים שיהיה בבית המשפט שירחיב גם לשוויון לאומי. וצריך להבין: המחוקקים בטראומה, בצדק, כתוצאה מהמהפכה החוקתית ומאוד חוששים לתת כלים חוקתיים בידי ביהמ"ש העליון. רק בגלל החשש הזה לא מוכנסת המילה שוויון. אני שרת המשפטים הראשונה שבונה בימ"ש בעיר ערבית, בטייבה. אני מאמינה מאוד בדו קיום עם ערביי ישראל. החשש מהמילה שוויון הוא כתוצאה מטרואמה בה מצוי המחוקק, כתוצאה מהפרשנות של בית המשפט לחוק יסוד כבוד האדם וחרותו".