נושאים רבים מטרידים את החברה הישראלית בדור האחרון, ואחד מהם הוא מערכת היחסים בין דתיים וחילוניים. בעיה זו אינה מוגבלת למדינת ישראל בלבד. גם במדינות אחרות קמו "האתאיסטים החדשים" וכתבו ספרים שמתקיפים ללא הרף את הדת ואת האמונה. המובילים ביניהם הם ריצ'ארד דוקינס וכריסטופר היטצ'ינס. הספר של דוקינס נושא את הכותרת "האשליה הגדולה של הדת". כותרת הספר של היטצ'ינס חריפה עוד יותר והיא "איך הדת מרעילה את הכול".
לקבוצה זו הצטרף כעת פרופ' אביעד קליינברג, היסטוריון מאוניברסיטת תל אביב, בספרו החדש 'מדריך לחילוני – איך לא להאמין בלי להתנצל'. קליינברג טוען שספרו מיועד להגן על האדם החילוני מפני התקפותיהם של הדתיים. אולם ברור מתוכן ספר זה שהוא התקפה חזיתית על הדת, וקליינברג סובר שהדתיים הם שחייבים להתנצל על אמונתם.
הספר כתוב בצורה נאה וקולחת ומכיל רעיונות והגיגים מעניינים שעל חלקם כולנו מסכימים. לדוגמה, בעמוד 4 מופיעה הבחנה ברורה וחשובה בין חילוני לאתאיסט. אולם הספר נפגם במספר רב של הצהרות וטענות מטעות ואפילו לא נכונות. טענות אלו, שכביכול מערערות את האמונה היהודית הנצחית, הן טענות מוכרות למדי מקדמא דינן. למעשה, כדי להפריך את כל הטענות הלא-נכונות הרבות שבספר נדרשת כתיבת ספר שלם. כאן נגביל את עצמנו להסבר מפורט באשר לכמה מהעיוותים הרציניים ביותר.
קליינברג מתחיל את התקפתו על הדתיים בטענה הבאה: "על פי תפיסתם של הדתיים, החילונים הם אנשים חלשים מוסרית... כי החילוניות היא התפרקות מערכים" (עמוד 10). אין לנו, ואין למכרים הדתיים שלנו דעה השלילית כזאת לגבי חילוניות. למעשה, החילונים שאנחנו מכירים הם בדרך כלל אנשים בעלי ערכים מוסריים גבוהים מאוד.
בעמוד 25 ושוב בעמוד 43 מעלה קליינברג את הטענה הבאה: בין המיליארדים של בני האדם על פני כדור הארץ רק כמה מיליונים הם יהודים, ורק אחוז קטן מהיהודים הם דתיים. האין זה אבסורד, שואל קליינברג, בשביל הדתיים לחשוב שרק הם גילו את האמת וכל יתר האנושות טועה?
הביקורת הזאת נראית מוזרה מפי חילוני. כידוע, רוב רובם של בני האדם אינם חילונים אלא הם מאמינים בכוח עליון שמנהל את העולם. בפועל, אחוז קטן בלבד מהאנושות הם חילונים. אולם זה אינו מונע מקליינברג להיות חילוני. הוא מבין, כפי שאנחנו מבינים, שדעת הקהל אינה קובעת מה נכון באמת.
יש עוד נושא שלגביו אנחנו חושבים שכמעט כל העולם טועה, והוא מדינת ישראל. מאות מיליוני אנשים סביב העולם כולו, כולל המדינות הנאורות כביכול, חושבים שמדינת ישראל אשמה בפשע נגד האנושות ועצם הקמת מדינת ישראל הייתה טעות היסטורית נוראה. אנו משוכנעים שכל מאות מיליוני אנשים אלו טועים. אין אנו חושבים שמדינת ישראל אשמה בפשע נגד האנושות, אין אנו חושבים שישראל מדינת אפרטהייד, ואין אנו חושבים שהקמת מדינת ישראל הייתה טעות היסטורית נוראה. בקיצור, לגבי מדינת ישראל אנחנו חושבים שכל העולם טועה ואנחנו צודקים. באותה מידה, גם לגבי האמונה הדתית אנחנו חושבים שהבנתנו נכונה.
כולם מדברים על בריאה
בעמוד 24 כותב קליינברג בביטחון מלא כמה קביעות בנושא המדע. אולם תאוריית הקוונטים, הבסיס של כל פיזיקה מודרנית, קובעת ההפך הגמור ממה שקליינברג כותב. לפי קליינברג, "דבר אינו יכול להיות א' ולא א' באותו זמן עצמו". אולם לפי תורת הקוונטים אלקטרונים ואור מתנהגים גם כמו גלים וגם כמו חלקיקים באותו זמן. תופעה זו נקראת דואליות גל-חלקיק. לפי קליינברג, "לדברים יש סיבה". אולם לפי תורת הקוונטים מתרחשים אירועים רבים שאין להם סיבה בכלל. תופעה זו נקראת אי-דטרמיניזם קוונטי. לפי קליינברג, "יוצא הדופן לכללים אלה הוא העל-טבעי". אולם תופעות אלו לא רק אינן על-טבעיות, אלא לפיהן היקום מתנהג. לו תופעות אלו לא היו מתרחשות, כל אטום בעולם היה מתמוטט תוך מיליונית שנייה והיקום המוכר לנו לא היה מתקיים. איננו מצפים מפרופ' קליינברג, שהוא היסטוריון, להיות בקי בעקרונות תורת הקוונטים. אבל אנחנו כן מצפים ממנו להימנע מכתיבת הצהרות בנושאים שהם מחוץ לתחום התמחותו.
אך עדיין אפשר לשאול אם גרסת התורה על בריאת העולם והתפתחותו מתאימה לידע המדעי. הפסוק הראשון בספר בראשית קובע שהיקום התחיל במעשה בריאה, ככתוב: "בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ". מה אומר על זה המדע? האם היקום באמת התחיל במעשה בריאה? התאוריה המקובלת בקוסמולוגיה נקראת תאוריית המפץ הגדול. תאוריה זו נתמכת בראיות מדעיות רבות. היא מקובלת על ידי כל הקוסמולוגים ונלמדת בכל אוניברסיטה, והמדענים שגילו את הראיות לתאוריה זו זכו בפרס נובל. הרעיון המרכזי של תאוריית המפץ הגדול הוא שהיקום התחיל במעשה בריאה.
מאלף לצטט מהמדענים הבכירים בנושא הבריאה. חתן פרס נובל פול דיראק מאוניברסיטת קיימברידג', מעמודי התווך של הפיזיקה של המאה העשרים, כתב: "זה נראה בטוח שהייתה בריאה בזמן מסוים בעבר". פרופ' אלן גות מהמכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (MIT), שהוא בין הקוסמולוגים המובילים בארצות הברית, כתב: "רגע הבריאה נותר ללא הסבר".
למעשה, היום כל המדענים מדברים על בריאת העולם, ואף משתמשים במונח "בריאה" (creation) לתאר את מה שהתרחש. כל מדען יכול לקחת מכשור מתאים, לבצע מדידות מתאימות ולקבל הוכחות ברורות וחד-משמעיות לכך שהיקום אכן נברא. בריאת העולם איננה עוד עניין של אמונה דתית או רק היפותזה תיאולוגית, היא הפכה לעובדה מדעית מוגמרת.
וכאשר הקוסמולוגים מדברים על "בריאה", מה כוונתם? בדיוק מה נברא להתחיל את היקום? התשובה היא שמדענים גילו שהיקום התחיל בהופעתו הפתאומי של פרץ אור עצום שהמדענים מכנים "כדור האור הקדום". לתופעה זו יש כינוי פופולרי, "המפץ הגדול", ועל שמו קרויה התאוריה. כדור האור הקדום התגלה בשנת 1965 על ידי שני מדענים אמריקנים שזכו בפרס נובל בפיזיקה על גילוים.
גילוי כדור האור הקדום עונה על שאלה אחרת, שאלה עתיקת יומין לגבי הכתוב בספר בראשית. ביום הראשון של הבריאה כתוב בתורה "ויהי אור". אולם ביום הראשון של הבריאה לא היו קיימים לא כוכבים ולא השמש ולא כל מקור אור אחר שידוע לנו. לפיכך, מה כוונת הפסוק לגבי האור שמוזכר בספר בראשית?
התשובה היא שהמדענים גילו שהיה אור בהתחלת היקום – כדור האור הקדום שהופעתו סימנה את בריאת העולם. זה מתאים בדיוק לכתוב בתורה.
למעשה, מתברר שכל אירוע ואירוע שמוזכר בפרק הראשון של ספר בראשית אושר לאחרונה על ידי המדע (ראו ספרים בנושא מאת נתן אביעזר). גילויים מדעיים אלו מחזקים את האמונה שהתורה באמת ניתנה מן השמיים. כמובן, אי אפשר להוכיח את זה ויש לחילונים זכות מלאה לחשוב אחרת. אולם אנחנו הדתיים איננו מרגישים שעלינו להתנצל בגלל אמונתנו בתורה.
למרות ההבדלים לגבי אמונה ודת, תקוותנו היא שדתיים וחילונים יוכלו להמשיך לחיות בשלום ולעבוד יחד כדי לקדם את תיקון העולם.
נתן אביעזר הוא פרופסור לפיזיקה באוניברסיטת בר אילן ומחבר ספרים על תורה ומדע ועל פרשת השבוע, ד"ר חזוניאל טויטו הוא מרצה לתנ"ך באוניברסיטת בר אילן ובמדרשת תלפיות
***
מאמרים ותגובות למדור ניתן לשלוח לכתובת shlomopy@gmail.com
(המערכת אינה מתחייבת לפרסם את המאמרים שיישלחו)