במוצאי שבת הושקה מפלגת 'קול הנשים' המבקשת להגדיל את ייצוג הנשים בכנסת ישראל ומחוצה לה. שוחחנו עם העומדת בראש המפלגה החדשה, ד"ר מזל שאול, על האג'נדה והיעדים שהמפלגה שמה לעצמה.

"אנחנו כמאה נשים משלל החברה הישראלית. יש מהציונות הדתית, חרדיות, ערביות, יוצאות אתיופיה וחבר העמים", מספרת שאול המבהירה מדוע הוחלט על הקמתה של המפלגה:

"המפלגה קמה אחרי שני סבבים של מערכת בחירות. עד כה ישבנו בשקט לנוכח אי הנכחת נשים במרחב הציבורי ולנוכח הירידה הדרסטית במספר הנשים המועמדות לכנסת. אחרי שתי מערכות בחירות חשבנו שזה הזמן להפסיק לשבת בצד ולעשות מעשה. כולם מדברים על כך שנשים ממודרות. הגיע הזמן לעשות".

ד"ר שאול מספרת על הצלחותיה בעבר להגברת שילוב נשים בזירה המוניפיצאלית, ומזכירה שורת סוגיות שלטעמה הפן הנשי צריך להישמע בהן:

"זה מתחיל במיגור אלימות ושוויון בשכר וייצוג שוויוני, מצב קשישים, אמהות חד הוריות, מצב בתי החולים ועוד. כאשר יהיו יותר נשים בכנסת ישראל הנושאים הללו יטופלו". עוד היא מזכירה התאמת תחבורה ציבורית לצרכיהן של נשים: "רוב המשתמשים בתחבורה ציבורית הם נשים. אחר הצהריים נשים שמטפלות בילדים לוקחות תחבורה ציבורית כדי להוציא ילדים מהגנים ואחר כך קניות או קופ"ח והתחבורה לא מונגשת".

לנוכח דבריה אלה אנו שואלים אם הפורמט יכול להתקיים גם במרחב הארצי, שבו הפערים בין עמדות ימין ושמאל, דתיים וחילוניים, גדול ומשמעותי בהרבה מצרכיו של האזרח מול הרשות המוניציפאלית, ויש צורך להציג עמדה אחת.

לדבריה המענה לכך הוא במבנה מעט שונה של המפלגה שעל מנת לגבש הסכמה בין חברותיה הוחלט להעניק חופש הצבעה בנושאי מדיניות ובנושאי דת ומדינה. ובכל זאת, שאלנו, המצביע הממוצע רוצה לדעת שעמדותיו בתחומים אלה מיוצגות על ידי נציגיו בכנסת ושהאצבע תורם בהתאם לעמדותיו.

על כך משיבה שאול: "הקהל שלנו הוא לא הקהל שיש לו בית ברור, קהל שהולך ימין או שמאל". לדבריה על פי סקרים שבוצעו קהל זה נאמד ב-7-8 מנדטים וגם היא מגדירה את מפלגתה ככזו שתהיה הפתעת הבחירות.

ומה באשר למפלגת 'ימינה' שהציבה בעשירייה הראשונה שלה חמש נשים וחמישה גברים? בעיני שאול אין מדובר בייצוג העומד בקריטריון השוויוני המלא שכן לא מדובר בשילוב "ריצ'רצ'י" אלא בהצבתן של יותר נשים בחמישייה השנייה. בהקשר זה היא מזכירה דווקא את מפלגת העבודה-מרץ-גשר כריצ'רץ' ראוי יותר, אם כי גם שם הסדר הזה נשמר עד המקום ה-7 ולא מעבר לו.