'המקום' מקיים בשעות אלו 55 שעות של התרמה לטובת העצמת הפעילות. "יהדות ללא הפסקה" בלב תל אביב
בין תלמידי ולומדי 'המקום' שבתל אביב מצאנו גם את העיתונאי אסף ליברמן שמספר לנו מה הפך אותו, ילד שגדל בבית "מאוד מאוד חילוני" עם תודעת מאבק נגד כפייה דתית, למי שמתלהב ושמח ללמוד גמרא ומקורות יהודיים.
הכול התחיל בפגישה מקרית ביום כיפור במדרגות הבניין בו התגורר כאשר פגש שכן שאינו דתי חוזר מהתפילה. הוא שאל אם בבית הכנסת יש מקום גם לאנשים כמוהו, וכצפוי היה מקום. שם, בבית הכנסת, גילה ליברמן שיש גם שיעורי גמרא שהחלו מעניינים אותו.
ליברמן שב אל ילדותו ומספר על השכונה הירושלמית בה גדל, שהפכה אט אט ליותר ויותר חרדית, בעוד אביו שלו משמר בקנאות את החילוניות שבה ביקש לחנך את משפחתו. באחד מימי הכיפורים ריתך אחד השכנים החרדים את מנעול המחסן על מנת שילדים לא יוציאו ממנו את האופניים לרכיבה ביום הקדוש. אביו של אסף פרץ את המנעול ביום הכיפורים, "הכול היה תחושת מצור של החילוניים מול מה שנקרא לימים כ'הדתה'", הוא מספר.
כיום, הוא מספר, בלימוד המשותף ב'המקום' הוא מבקש להשלים פערים ולדלות משהו מהאוצרות היהודיים שנחסכו ממנו בעברו "וגם לנסות להבין משהו מעולמות רוחניים שחשבתי שאני לא מסוגל להתחבר אליהם".
בשיחה אתו מקפיד ליברמן לשים בצד, כלשונו, את המושג 'הדתה' ולא להתייחס אליו לא בזלזול ולא ברצינות תהומית, ובניגוד אולי לאחרים הוא אינו חושש גם מהמונח 'חזרה בתשובה' ולהיפך, הוא קורא למי שחושב שבאפשרותו להראות לו את האור ולהציג בפניו דברים שלא ידע לעשות זאת. אין בו חשש. "אני לא רואה בחזרה בתשובה דבר נורא כל כך".
ומה באשר לחבריו החילוניים? האם הם חוששים ש'המקום' יחזיר אותו בתשובה? ליברמן מרגיע: "אין שיח כזה. אנשים ששומעים שאני לומד גמרא מתלהבים ורוצים לבוא גם כי בניקוי הרעשים והפוליטיקה אנשים מתעניינים ולכל הפחות אוהבים דעת והעמקה".
עד כמה התובנות שהוא מקבל ב'המקום' נכנסים לחייו הפרטיים והמקצועיים? ליברמן סבור שלתכנית הרדיו שלו הדברים אינם נכנסים, לפחות לא באופן מודע, "אבל זה פתח לי הרבה כיוונים תקשורתיים לעסוק בתחום הזה. נושא האמונה מאוד מעניין אותי, במה אנשים מאמינים, במה זה בא לידי ביטוי, האם כל אדם חובש כיפה הוא בהכרח מאמין?", הוא אומר. עולמו של האדם המאמין מסקרן את ליברמן שתוהה על אותם חבריו הדתיים שמחזירים לו הודעת ווטסאפ 'אני בתפילה'. לו עצמו זה עדיין לא ברור, הרי באמצע מדיטציה איש לא ישלח הודעה 'אני במדיטציה'... "אלו הרבה שאלות שמעניינות אותי".
ליברמן מקפיד להגדיר את עצמו כלא אתאיסט אלא כמי שמאמין שישנו משהו נשגב יותר ממנו, אך הוא עדיין אינו בטוח שהגמרא היא הדרך לתפוס את הנשגבות הזו. "כאדם סקרן שמתעניין בעולם, אני שואף להגיע למקומות רוחניים ו'המקום' הוא באמת מקום מאיר עיניים, מקום שמחבק את האנשים שבאים אליו באופן שמפתיע אותי בכל פעם מחדש".
ליברמן מספר על מאיר דורפמן שאיתו הוא לומד גמרא כאדם שאוצר בתוכו כמות אדירה של ידע ובקיאות במקורות היהודיים ובפילוסופיה היהודית לאורך הדורות, "ואני באמת שמח שיש לי את ההזדמנות לקבל ממנו משהו", אומר ליברמן ומספר על תכתובות מיילים שמתקיימות בין דורפמן לתלמידיו, ובהם גם הוא עצמו, שהפכו לספר, "אנחנו מנהלים תכתובות מייל מאוד ארוכות לא בגלל שאני עיתונאי אלא בגלל שהוא שמח לשוחח ולהעביר ידע".
על ייחודיותו של 'המקום' אומר ליברמן: "יושבת מסביב לשולחן חבורה שאני לא ידע באיזה עוד מקום הייתה מתכנסת חבורה כזו, ממגוון הגילים והרקעים. אתה לא נכנס לחדר ואומר שהתכנסה כאן חבורה תל אביבית. אנשים מגיעים מכל מיני מקומות ומנקים באמת את הפוליטיקה הצידה ורוצים לשמוע ולקבל ו'המקום' מאוד עסוק בלתת את מה שאפשר. זו בועה יפה שלא מצאתי כמוה במקומות אחרים".
'המקום' מקיים בשעות אלו 55 שעות של התרמה לטובת העצמת הפעילות. "יהדות ללא הפסקה" בלב תל אביב