אחרי 20 שנה בבית לבן, יעקב עם נשותיו וילדיו, מתחילים את המסע של החזרה לארץ ישראל. בדרך, יעקב מתכונן למפגש הצפוי עם עשו אחיו שמחכה לשובו. התורה מתארת לנו בפרשת השבוע שיש ליעקב חששות לקראת המפגש: "ויירא יעקב מאד ויצר לו".
נשאלת השאלה מדוע יעקב חושש כל כך מהמפגש עם עשו? הרי יעקב מעיד על עצמו "עם לבן גרתי" ומבאר המדרש "ותרי"ג מצוות שמרתי" שכך נרמז במילה 'גרתי' אלו אותיות 'תריג', ואם כן ברור שזכויותיו של יעקב הצדיק הם לאין ערוך מזכויותיו של עשו הרשע, מה שמחזק את שאלתינו מדוע יעקב מפחד כל כך לקראת המפגש עם אחיו?
המדרש מספר שיעקב אבינו אמר כך: "כל השנים הללו יושב בארץ ישראל, תאמר שהוא בא עלי מכוח ישיבת ארץ ישראל". כלומר, 20 שנה שהה יעקב בחרן ולא זכה לקיים את מצוות ישוב ארץ ישראל. לעומת זאת, עשו זכה לשבת כל אותם שנים בארץ, וזאת הסיבה מדוע יעקב חשש שזכותה של ארץ ישראל תעמוד לצידו של עשו.
לפני שנעמיק במדרש, הדבר הראשון והמדהים שהמדרש מלמד אותנו הוא שיעקב חשש שזכות ישיבת הארץ של עשו שקולה כנגד כל המצוות שהוא, יעקב הצדיק קיים בחוץ לארץ. אנו רואים ממדרש זה את המשמעות העצומה של הישיבה בארץ ישראל, וכן למדים שהמקום האמיתי של קיום התורה והמצוות הוא בארץ ישראל, ושמעלתה של מצוות ישוב ארץ ישראל שווה לכל המצוות כולן.
אחרי שראינו את זה, עדיין יש צורך להבין את המדרש. המדרש תמוה - וכי איזו זכות יש לעשו בישיבת הארץ? ואיזו זכות יש לגוי בכלל, ולא רק לעשו, בישיבתו על אדמתה הקדושה של הארץ?
אלא נראה שהמדרש מלמדנו חידוש גדול מאוד על מהותה של ארץ ישראל, שלא היינו מעיזים לחשוב עליו בעצמנו. כוחה של ארץ ישראל כל כך רב עד כדי כך שאפילו גויים שיושבים בארץ ישראל מקבלים נקודות זכות על כך, למרות שלא מדובר בארץ שלהם או במצווה שהם מצווים.
במהלך ההיסטוריה ועד הדור שלנו, אנו רואים שאויבינו נלחמים כדי לגור בארץ ישראל. כל עם ועם מחפש את הזיקה שלו לארץ ישראל ומנסה לטעון מדוע דווקא הוא שייך לארץ הזו. על מנת שאנחנו נצליח לגבור עליהם ולהוכיח להם שזאת הארץ שהובטחה לאבותינו ולנו, אנו חייבים להוכיח שמסירות הנפש שלנו והאהבה שלנו לארץ ישראל, תהיה גדולה משלהם.
בדור שלנו זכינו שוב לחזור לארץ ישראל, ויש לנו את הזכות לעשות חיבור בין העם, בין התורה ובין הארץ. וודאי שהצירוף הזה של יהודים החיים חיי תורה ומצוות בארץ ישראל הוא שילוב מנצח. לכן ככול שנרבה בעולים חדשים שיעלו מהגלות לביתם הטבעי, שנרבה בישוב הארץ, בלימוד תורה ובקיום מצוות, כך נחזק את הזכות שלנו על ארץ ישראל.
הרב שלמה סובול הוא ראש ארגון רבני ברקאי ורב קהילת שערי יונה מנחם במודיעין