מוסיף והולך

מפורסמת התורה של רבי נחמן מברסלב זיע"א בליקוטי מוהר"ן תורה רפ"ב - 'אזמרה לאלוקי בעודי', שבה רבי נחמן מביא את הפסוק בתהלים (לז, י) "ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו".  

מלמדנו רבי נחמן, שאדם צריך למצוא בכל יהודי ויהודי נקודה טובה ונקודת זכות. אפילו ברשע הכי גדול, אם תחפש ותתבונן לעומק, אתה בוודאי תמצא בו איזו נקודה טובה. 

וכך הוא מפרש את הפסוק הנ"ל: 
'ועוד מעט ואין רשע' - ראית אדם רשע? אם תמצא בו נקודה טובה ששם הוא בבחינת 'ואין רשע', אז ממילא 'והתבוננת על מקומו ואיננו', כי העלית אותו מכף חובה לכף זכות. מפני שכלל מונח בידינו - טוב מביא איתו עוד טוב. ככל שאתה תמצא באדם אחר טוב, אתה תגלה בו עוד דברים טובים.

מחדש רבי נחמן, עניין זה לא מדובר רק לגבי אנשים אחרים, אלא גם אתה מול עצמך. 

לפעמים אדם מרגיש שהוא נמצא בירידה רוחנית, בתוך חושך של רשת היצר הרע בתאוות ומידות רעות, ומתוך כך הוא עלול להיכנס לעצבות וייאוש. 

אומר רבי נחמן, תתבונן בעצמך טוב טוב, אם תחפש נקודה של אור אתה בוודאי תמצא - 'והתבוננת על מקומך ואינך', אתה כבר לא רשע כמו שחשבת, כי קיימת 'ועוד מעט שבו אתה אינך רשע', אלא אתה טוב גמור, וכמו שאמרנו, טוב מוסיף והולך, טוב מביא איתו עוד טוב, וכך יצאת מכף חובה לכף זכות. 

חשבתי לחבר את הרעיון הזה לחנוכה. ידוע הפזמון שאומרים בחנוכה:

"יוונים נקבצו עלי אזי בימי חשמנים, ופרצו חומות מגדלי וטמאו כל השמנים. ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים, בני בינה, ימי שמונה קבעו שיר ורננים". 

'יוונים נקבצו עלי אזי בימי חשמנים' - האדם מרגיש שטומאת וקליפת יוון פלשה לתוכו, כמו שאומר דוד המלך בתהלים (סט, ג) "טבעתי ביון מצולה", יצר הרע מקיף אותו מכל הכיוונים, ואדם שקוע בדברים שאינם טובים.

'ופרצו חומות מגדלי וטמאו כל השמנים' -  טמאו את הלב, הדעת והמוח שלי, הנפש של היהודי בגלות, האדם מרגיש שהוא נמצא בתוך הרשת של היצר הרע.

'ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים' - עלי למצוא נקודה טובה שנותרה, נקודה נקיה, זכה וטהורה, כמו פח השמן הטהור שחתום בחותמו של הכהן הגדול שלא נטמא. 

'בני בינה ימי שמונה' - בבחינת 'והתבוננת', לחפש את הנקודה הטובה שבתוכי, ועל ידי כך האדם זוכה ל'שיר ורננים' בבחינת 'אזמרה לאלוקי בעודי'. 
על ידי שאדם מסתכל על עצמו בצורה חיובית, הוא יכול להגיע לדרגה של שירה וזמרה כמו שכתוב (תהלים קמב, ח) "הוציאה ממסגר להודות את שמך", להודות ולשבח את שמו של הקב"ה.

וזו מהות חג החנוכה, ימי תודה והודאה. אדם מוסיף והולך, מתחיל מנר אחד, מנקודה טובה אחת, וממשיך לעוד נר ועוד נר, אור המביא איתו אור נוסף. 

שנזכה לכך, שבת שלום וחנוכה שמח!

הכותב הוא מטפל ומאמן אישי
Yyazdi5@gmail.com