בדף היומי שלמדנו היום במסכת שקלים, יש דיון לגבי קבלת תרומות של נכרים לבית המקדש.
המשנה אומרת: "הנוכרי והכותי ששקלו (שנתנו מחצית השקל לבית המקדש) אין מקבלין מהם. המשנה מביאה סיוע מדברי עזרא הכהן לנוכרים שרצו לסייע בבניין בית שני: "לא לכם ולנו לבנות בית לאלוקינו, כי אנחנו לבדנו יחד נבנה לה' אלוקי ישראל" יחד עם זה, אומרת הגמרא במסכת מנחות שנכרים נודרים נדרים ונדבות כישראל.
שימו לב להבדל, מחצית השקל לבדק הבית ולבניין בית המקדש לא מקבלים, אבל נדרים ונדבות מגויים כאנשים פרטיים כן מקבלים, נסביר בהמשך.
אני סבור שניתן וצריך להיעזר בהימנעות או תמיכה מבחוץ של מנסור עבאס ורע"מ להקמת הממשלה. בתמורה להימנעותם, תתחייב ממשלת ישראל לטפל בחוליי היסוד של החברה הערבית, ביציאה למלחמת חורמה באלימות הפושה בחברה הזו, בהסדרה גורפת של התב"עות של כל הישובים הערביים ובמאמץ נרחב לשילובם כאזרחים שווי זכויות וחובות במדינת ישראל.
ברם, בשום אופן אסור לאפשר, ולו ברמז קל, הסכמה לאוטונומיה ערבית חלקית או תרבותית, ובהסכמה כלשהיא לסממנים לאומיים פלסטינים, או לוויתורים כלשהם בהר הבית.
אסור לנו לשגות באשליות, לעניין הפלסטיני יש אחיזה חזקה בקרב ערביי ישראל, הענין הפלסטיני חזק יותר אצל תומכי הרשימה המשותפת, ובחלק ניכר מהציבור הערבי החילוני, הפלסטיניות היא מגדיר הזהות העצמית שלהם. אבל ישנם חלקים נרחבים בחברה הערבית שההגדרה העצמית העיקרית שלהם היא הגדרה דתית אסלמית, החלקים הללו מיוצגים על ידי רע"מ ומנסור עבאס.
נכון, יש חלקים רדיקליים יותר בתנועה האיסלמית, הם משייכם את עצמם למורביתון, קרובים יותר לחמאס, ומנהלים את המאבק על אל-אקצא בראשות ראעד סאלח',
אולם יש חלקים אחרים בחברה האיסלמית קיצוניים פחות, והם מעוניינים להחזיר את הנושאים האזרחיים למרכז השיח, לחלק הזה בחברה הערבית עלינו להושיט יד, התנאי הוא התנערות מוחלטת מהתמיכה בטרור והכרה במדינת ישראל כמדינה יהודית.
חובה עלינו לזכור, המיעוט הערבי נשאר אתנו, לא יהיה טרנספר, הם לא יתאדו, גם כי זה לא מעשי, אבל יותר מכך זה לא מוסרי, ויש לעקור את דרך החשיבה הזו מתוכנו.
ולכן עלינו לשלב אותם ככל הניתן במדינת ישראל, אבל לא להטמיע אותם בתוכנו, הם יחיו כאן כשווי זכויות וחובות אזרחיות, אבל בשום אופן לא כשווי זכויות לאומיות,
תקשיבו היטב לשיח ברע"מ, הם לא דורשים בתמורה לבטל את חוק הלאום, ואם נצליח לתת להם את מבוקשים, הם יסמנו למגזר הערבי כולו את הכיוון, חסל סדר יום פלסטיני, והשלטת סדר יום אזרחי.
ונחזור לדף היומי
המסר העיקרי שאני נוטל מהלימוד היום הוא שעלינו לעשות הפרדה מוחלטת, לנוכרי בקרבנו יש זכויות אזרח, הוא יכול לבוא ולתת נדרים ונדבות לבית המקדש, אבל הוא לא שותף בשום אופן בבניין בית המקדש, ואינו שותף לבניין האומה, ולקודש לאומיותה.
נפלאים דברי עזרא: "אנחנו לבדנו יחד נבנה לה' אלוקי ישראל" בכל מה שקשור לבניין האומה ולקודשיה, אנחנו נבנה לבדנו, ועזרא מוסיף מילה נוספת: 'יחד', רק יחד שבטי ישראל נוכל לצעוד אל הקודש.