פעילי נעם היקרים, ברכת ד' עליכם.
זה לא מכבר, קראנו כולנו בהגדה של פסח "צא ולמד מה ביקש לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו, שפרעה לא גזר אלא על הזכרים ולבן ביקש לעקור את הכל".
פרעה היווה סכנה חיצונית פיזית על עם ישראל. סכנה ממשית, כואבת ומסוכנת, וכך נחרט בזיכרון הקולקטיבי של האומה. גם אם בתחילה דיבר בפה רך, רעתו הייתה גלויה וברורה.
לבן, לעומת זאת, ביקש כדברי חז"ל 'לעקור את הכל'. "הבנות בנותיי והבנים בניי ... וכל אשר אתה רואה לי הוא". באופן גלוי הוא מחבק ומנשק את יעקב, הוא קורא לו 'עצמי ובשרי' ואחי, הוא עטוף במראה לבן וטהור, הוא לכאורה סובלני ומכיל, אך כל כולו רמאות ושנאה. הוא מנכס לעצמו את כל בית יעקב, ומהווה סכנה רוחנית חמורה על בית ישראל. 'ביקש לעקור את הכל'.
על כן הכריעו חז"ל ברוח קדשם, כי סכנתו ורעתו של לבן קשה מזו של פרעה.
השבוע התפרסמה לציבור הכרעתו הציבורית של מורי ורבי, הרב טאו שליט"א, הכרעה בין ברירות קשות וכואבות.
מצד אחד, אכן, ממשלה הנשענת לצורך הקמתה, אף אם בהימנעות בלבד, על ח"כים שאינם יהודים, שאף תומכים באויבינו, זהו חילול השם, מציאות נוראה ומסוכנת, שטומנת בחובה נזקים עתידיים לעם ישראל במאבקו על קיומו הפיזי כאן בארץ.
אולם, מצד שני, כאשר אחינו האהובים, התועים והטועים, מתכסים ב'לבושים לבנים' - באיצטלות של דאגה לאחדות העם, לצדק ולמוסר, ומנסים לקדם ממשלה שכל סדר יומה יהיה ריסוק זהותה היהודית של מדינת ישראל, על ידי פגיעה בכל הקדוש והיקר, והכפפת כל המערכות הציבוריות ורשות הרבים לנורמות זרות ומנוכרות ליהדות ולמין האנושי בכלל, כאשר אחינו עושים מעשה לבן הארמי, אשר מציג עצמו כסבא אוהב ובליבו רוצה לבולל את כל בית ישראל, עלינו לדעת כי ישנה לפנינו סכנה חמורה לאין ערוך.
אין פה כמובן השוואה בין היחס שלנו אל כל אחד ואחד מאחינו ממחנות שונים לבין היחס אל אויבינו ומבקשי רעתנו, אלא מדובר בהכרעה עדינה וקשה באופן ההתנהלות אל מול שתי אפשרויות קשות ומסוכנות.
בנוסף, ברור כי איננו באים להשתלט על חיי הפרט, שבוחר לנהוג כרצונו ברשות היחיד, אלא פועלינו הוא במסגרת מלחמת הדעות והערכים על הפרהסיה הציבורית של מדינת ישראל.
מפלגת נעם קמה בעידוד ובהדרכה של תלמידי חכמים, והיא פועלת ותפעל על פי הכרעתם בצמתים השונים.
אשרי הדור שאלו מנהיגיו.
ח"כ אבי מעוז