מרכז ראש יהודי מקים בתל אביב בית מדרש לשליחים ובו יילמד כיצד ניתן לבצע שליחות יהודית רוחנית ומעשית. על בית המדרש החדש שוחחנו עם הרב אסף טבצ'ניק, ראש בית המדרש של 'ראש יהודי'.
הרב טבצ'ניק מסביר את נחיצותו של בית המדרש ומספר כי רק לאחר 14 שנות מגורים בתל אביב התחדדה ההבנה כיצד עובדים נכון ומאילו טעויות יש ללמוד ולהישמר. במרוצת השנים הללו נאספו תובנות מפעילות השליחות ברחבי הארץ ואת התובנות הללו ילמדו ויחלקו בבית המדרש החדש גם זוגות שנמצאים כבר כעת בשליחות וגם כאלה המבקשים להשתלב במארג השליחות ולא תמיד יודעים כיצד נכון לעשות זאת.
בדבריו מזכיר הרב טבצ'ניק את המדרש העוסק בקושי לבנות את מגדל בבל לאחר שנבללה שפתם של הבונים, והוא מדגיש כי הבעיה לא נבעה רק מכך שאדם לא הבין את חברו, אלא בעיקר מכך שכל אדם חשב שהוא כן מבין את חברו והבין משהו אחר לחלוטין. כך גם במפגש בין יוצאי בית המדרש לקהילות הישראליות השונות, ישנן שתי שפות שונות שמשתמשות באותו מטבע לשון ומתוך כך נוצרים מתיחויות וחוסר הבנה. מונחים כמו 'כנסת ישראל', 'חופש', 'אהבה' ועוד מקבלים פרשנות שונה לחלוטין בקרב הציבורים השונים, ואת ההבנה הזו יש ללמוד.
"כשבאים ללמד תורה חשוב לדעת מה מעניין ומסקרן את מי שמולנו, מה כואב להם ומה מאתגר אותם. ללמד תורה בישיבה זה הרבה להכיר את האנשים,, אומר הרב טבצ'ניק וכשהוא נשאל אם אכן ניתן לייצר לימוד אחד המותאם לשליחים במקומות שונים, במרכז ובפריפריה, בערים ובעיירות על ההבדלים המהותיים שביניהם, הוא משיב: "מדובר בבית מדרש שבו נלמד ביחד את הדברים שמתאימים לכולם, איך להתחיל שיעור, איך הופכים בית כנסת לנגיש ועוד. הרבה חילונים חוששים מטעות ופאדיחה בבית הכנסת. מתברר שהסידור הוא ספר מאוד לא ברור להם, יש טקסט מעל ומתחת לקו, יש אותיות גדולות וקטנות, יש חלקים שהם התפילה עצמה ויש חלקים שהם הנחיות...", הוא אומר ומספר על אישה שביקשה להתפלל וכשראתה שביום טוב אומרים כך וכך סברה שאם עבר עליה יום טוב היא צריכה לומר את הדברים.
מעבר ללימוד המותאם לכלל הלומדים יהיה גם לימוד פרטני המלווה באופן אישי לכל משפחה המבקשת להשתלב בעולם השליחות שכן יש מי שמתאים באופיו לשיח רחב, יש מי שרגיל לדבר מול קהל רב ויש מי שמעדיף חברותות קטנות. על סוגיית האופי הנדרש כדי להיות שליח אומר הרב טבצ'ניק כי התכונה היחידה הנדרשת היא מסירות נפש ובסופו של דבר כל שאר התכונות נרכשות ומתפתחות אם יש את אותה מסירות.
על החשש של אברכים צעירים מכך שהם אינם מתאימים למשימה, קובע הרב טבצ'ניק כי מדובר במשימה שעם ישראל צמא לה, והוא מספר על שבת בה התארח יחד עם כמה צעירים מתל אביב בבית אל, המקום בו למד. תלמידי הישיבה ששמעו שהוא הגיע ביקשו לקיים אתו שיחת שו"ת בליל שבת. לשיחה הוא הגיע עם אותה חבורה של תל אביבים. "התלמידים שאלו שאלות על תל אביב ובין השאר שאלו אם כשאני בא ללמד בתל אביב זו לא התנשאות. אחד התל אביבים ביקש לענות במקומי ואמר שהוא מקנא בידע וביכולת הלימוד שלנו, וכאן אתה מתחיל לחשוב שאולי זה לא מתאים ואולי אני לא בשל ואולי אני לא מבין את השפה...".
לשאלתנו אם כשם שאת רעיון השליחות למדה הציונות הדתית מתנועת חב"ד כך גם את האופן שבו נכון לבצע אותה ילמדו בבית המדרש גם כן מחב"דניקים, מתקן הרב טבצ'ניק ומזכיר כי השליח הראשון הוא דווקא אברהם אבינו, אך לשאלתנו הממוקדת הוא משיב שאכן כן, לצד ההערכה הרבה למפעל השליחות החב"דית יהיו בין המרצים בבית הדרש גם אנשי חב"ד.
לסיום שאלנו את הרב טבצ'ניק אם הוא נערך לכותרות הצפויות ב'הארץ' בנוסח 'הוקם בית ספר להדתה'... והוא משיב שגם אם הוא מצפה לשאלות בנוסח זה הוא לא ממש מבין אותן. "המילה הדתה קיבלה בשנים האחרונות גוון שלילי כאילו יש כאן עניין של כפייה, אבל יעידו כל אותם רבים שמשתדלים לחזור בתשובה בכל יום שאין אפשרות לכפות על מישהו לחזור בתשובה. אנחנו רוצים להאיר את אור ה' בעולם וכולנו רוצים לחזור בתשובה. כולם צעקו בכיכר דיזינגוף ביום הכיפורים 'החזירנו בתשובה שלמה' ואף אחד לא ראה בזה הדתה. יש הרבה צימאון ואין כאן שום אלמנט של כפייה. בשנה האחרונה נאלצנו להתפלל בחוץ, אנחנו ליד כיכר דיזינגוף, והרבה שעברו במקום, ראו את הדבר הזה, הצטרפו והביאו את החברים שלהם".
לפרטים לחצו כאן או חייגו לעדי 0545830579