שאלה: אנו טוענים על-פי התורה שירושלים היא שלנו. הבעיה היא שגם המוסלמים טוענים כך על פי הקוראן. שניים אוחזים בירושלים, זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי, זה אומר אני מצאתיה. וזה אומר אני מצאתיה, האם לא הגיע הזמן ששני הצדדים יתאזרו בתבונה ויחלוקו? כמובן, אותה שאלה נשאלת על כל ארץ ישראל.
תשובה: מעניין כיצד יכולים המוסלמים לטעון שירושלים היא שלהם, והרי כאשר העיר הזאת נוסדה הם עוד לא היו קיימים, איך זה פתאום היא הפכה שלהם?! האיסלם נולד בשנת ארבעת אלפים שפ"ב, בעוד אנחנו נכנסנו לארץ בשנת שני אלפים תפ"ח. כלומר, אלפיים שנה לפני כן. אם כן, כל אדם בר-דעת מבין שיש כאן שקר גס מצדם. זה מתחיל בשקר זה, ממשיך בגזל, וזה נגמר ברצח.
אך לא רק לנו ולאנושות הם משקרים, אלא גם לעצמם. בקוראן לא מוזכר אפילו פעם אחת שירושלים היא שלהם או שארץ ישראל היא שלהם. אדרבא, מוזכר להפך.
הקוראן משבח את יהושע וכלב, ששמו מבטחם באל, ולא נמשכו אחרי עצת המרגלים (סורה ה כג) וגם מכיר בבעלותנו על הארץ כדבר משה רבנו אל עם ישראל: "בואו אל ארץ הקודש שהאל יעד לכם, אל תיסוגו אחור פן תאבדו" (ה כא). "ויאמר משה אל בני ישראל: הארץ שייכת לאל עליון, הוא נותן אותה למי שישר בעיניו" (ז קכב). "אחר כן הורשנו לעם המעונה את הארץ הקדושה, את מזרחה ואת מערבה, ונתקיימו כל ההבטחות של רבונך לבני ישראל" (ז קלז). "הטבענו אותו (פרעה) ואת כל אשר לו יחדיו, ואחר כך אמרנו לבני ישראל: התנחלו בארץ ישראל" (יז קג-קד).
אלא שהמוסלמים מצווים לכבוש את כל העולם, מה שנקרא ג'יהד, מלחמת קודש להבטחת שלטונם האוניברסלי. בינתיים העולם מתחלק עבורם לדרא-א-אסלם, הוא שטח הנשלט על ידי האיסלם, ודרא-אל-חרב, שהוא שטח שומם מן האיסלם. הם אכן ניסו לכבוש את כל העולם, ונעצרו ע"י הפרנקים בצפון צרפת בשנת ארבעת אלפים תצ"ב, וכן במקומות שונים. על פי האיסלם אין שום אפשרות חוקית לשלום אלא רק להפסקת אש ממושכת בלי גבול מוגדר, ורק אונס פוטר מג'יהד. לכן בגלל ההסכם של סאדאת הוא נרצח כבוגד.
בין השאר כבשו המוסלמים גם את ארץ ישראל בשנת ארבעת אלפים שצ"ח, אך הם לא היו היחידים שכבשוה, אלא גם אשור בבל, יון, רומא, ביזנס, הממלוקים, העות'מנים, הנוצרים בזמן מסעי הצלב (ארבעת אלפים תת"ק), נפוליאון עם הצרפתים (התק"ס), ולבסוף האנגלים (תרע"ז תש"ח).
הערבים הם אפוא כובשים בין שאר כובשים, וכמו שארץ ישראל אינה שייכת לאשור, בבל, יון, רומא, ביזנס, טורקיה, צרפת או אנגליה, כך אינה שייכת לערבים, ואיננו מוותרים על שעל אדמה אחד לאף אחד מהם!
כן הכריז רבנו הרב צבי יהודה קוק אחרי מלחמת ששת הימים: "לפיכך, אחת ולתמיד, הדברים ברורים ומוחלטים כי אין כאן שום שטחים ערביים ואדמות ערביות, אלא אדמות ישראל, נחלות אבותינו הנצחיות אשר אחרים באו ובנו עליהם שלא ברשותנו ונוכחותנו, ואנחנו מעולם לא עזבנו ולא ניתקנו את נחלות אבותינו" (למען דעת, להלכות צבור, כרוז יב).
סיפר לי חבר שנסע לחופשה באלסקה. מטוס קטן הביא את הנופשים למקום דיג, ובו אמור היה לשהות כל היום, לנוח ולדוג. כאשר שאל את המדריך מה יעשה אם יזדמן דוב, הלה השיב לו: עמוד מולו, היישר מבט ואמור לו בנחישות: "הי דוב, זה התחום שלי!".
הדבר נראה לו מוזר, אבל אחרי שעה קלה, אכן הגיח דוב גריזלי ענק, שכידוע גובהו שלשה מטר ומשקלו שמונה מאות ק"ג. הוא לא איבד את עשתונותיו ואמר לו: "הי דוב, זה התחום שלי!" הדוב הסתלק. אחר כך נודע לו שזהו המנהג הקבוע באלסקה. כאשר בעל החיים מרגיש שעומד מולו אדם בצלם אלהים הוא נכנע (עיין בראשית ט ב, סנהדרין לח ב). כן עלינו להתייצב מול פראי האדם, חיות הטרף ולומר: "זה התחום שלנו!"
שוויון בין יהודים לערבים?!
שאלה: במאמר על פינוי ישובים ,כבוד הרב דיבר על שוויון בין יהודים לערבים. האם יסכים לתת זכות הצבעה לכנסת לכולם, כולל ערביי יש"ע?! זכות מגורים בכל ארץ ישראל ליהודים ולערבים?! מתן וטו למשטרה הפלסטינית על כניסת יהודים לכותל כמו שעושה משטרת ישראל למוסלמים בהר הבית?!
תשובה: הרעיון לבנות סימטריה בין יהודים וערבים כלומר, יהודים במדינות ערב לעומת ערבים במדינה יהודית אכן מאוד מפרה.
מכאן, שמדובר על זכות הצבעה לערבים לכנסת במדינת ישראל באותם תנאים שיש ליהודים במדינה ערבית.
זכות מגורים לערבים בארץ ישראל בכל מקום - באותם תנאים של מתן זכות ליהודים במדינה ערבית, וכן כמו שיש במדינות ערב זכות לערבים לגור בכל מקום, תהיה זכות ליהודים לגור במדינת ישראל בכל מקום זה יהיה נפלא.
מתן וטו למוסלמים לכניסת יהודים לכותל - בדיוק כפי שיש וטו למשטרה יהודית לכניסת ערבים למסגד במכה
הרב אבינר הוא רב הישוב בית אל וראש ישיבת עטרת כוהנים בירושלים שבין החומות
תשובה: מעניין כיצד יכולים המוסלמים לטעון שירושלים היא שלהם, והרי כאשר העיר הזאת נוסדה הם עוד לא היו קיימים, איך זה פתאום היא הפכה שלהם?! האיסלם נולד בשנת ארבעת אלפים שפ"ב, בעוד אנחנו נכנסנו לארץ בשנת שני אלפים תפ"ח. כלומר, אלפיים שנה לפני כן. אם כן, כל אדם בר-דעת מבין שיש כאן שקר גס מצדם. זה מתחיל בשקר זה, ממשיך בגזל, וזה נגמר ברצח.
אך לא רק לנו ולאנושות הם משקרים, אלא גם לעצמם. בקוראן לא מוזכר אפילו פעם אחת שירושלים היא שלהם או שארץ ישראל היא שלהם. אדרבא, מוזכר להפך.
הקוראן משבח את יהושע וכלב, ששמו מבטחם באל, ולא נמשכו אחרי עצת המרגלים (סורה ה כג) וגם מכיר בבעלותנו על הארץ כדבר משה רבנו אל עם ישראל: "בואו אל ארץ הקודש שהאל יעד לכם, אל תיסוגו אחור פן תאבדו" (ה כא). "ויאמר משה אל בני ישראל: הארץ שייכת לאל עליון, הוא נותן אותה למי שישר בעיניו" (ז קכב). "אחר כן הורשנו לעם המעונה את הארץ הקדושה, את מזרחה ואת מערבה, ונתקיימו כל ההבטחות של רבונך לבני ישראל" (ז קלז). "הטבענו אותו (פרעה) ואת כל אשר לו יחדיו, ואחר כך אמרנו לבני ישראל: התנחלו בארץ ישראל" (יז קג-קד).
אלא שהמוסלמים מצווים לכבוש את כל העולם, מה שנקרא ג'יהד, מלחמת קודש להבטחת שלטונם האוניברסלי. בינתיים העולם מתחלק עבורם לדרא-א-אסלם, הוא שטח הנשלט על ידי האיסלם, ודרא-אל-חרב, שהוא שטח שומם מן האיסלם. הם אכן ניסו לכבוש את כל העולם, ונעצרו ע"י הפרנקים בצפון צרפת בשנת ארבעת אלפים תצ"ב, וכן במקומות שונים. על פי האיסלם אין שום אפשרות חוקית לשלום אלא רק להפסקת אש ממושכת בלי גבול מוגדר, ורק אונס פוטר מג'יהד. לכן בגלל ההסכם של סאדאת הוא נרצח כבוגד.
בין השאר כבשו המוסלמים גם את ארץ ישראל בשנת ארבעת אלפים שצ"ח, אך הם לא היו היחידים שכבשוה, אלא גם אשור בבל, יון, רומא, ביזנס, הממלוקים, העות'מנים, הנוצרים בזמן מסעי הצלב (ארבעת אלפים תת"ק), נפוליאון עם הצרפתים (התק"ס), ולבסוף האנגלים (תרע"ז תש"ח).
הערבים הם אפוא כובשים בין שאר כובשים, וכמו שארץ ישראל אינה שייכת לאשור, בבל, יון, רומא, ביזנס, טורקיה, צרפת או אנגליה, כך אינה שייכת לערבים, ואיננו מוותרים על שעל אדמה אחד לאף אחד מהם!
כן הכריז רבנו הרב צבי יהודה קוק אחרי מלחמת ששת הימים: "לפיכך, אחת ולתמיד, הדברים ברורים ומוחלטים כי אין כאן שום שטחים ערביים ואדמות ערביות, אלא אדמות ישראל, נחלות אבותינו הנצחיות אשר אחרים באו ובנו עליהם שלא ברשותנו ונוכחותנו, ואנחנו מעולם לא עזבנו ולא ניתקנו את נחלות אבותינו" (למען דעת, להלכות צבור, כרוז יב).
סיפר לי חבר שנסע לחופשה באלסקה. מטוס קטן הביא את הנופשים למקום דיג, ובו אמור היה לשהות כל היום, לנוח ולדוג. כאשר שאל את המדריך מה יעשה אם יזדמן דוב, הלה השיב לו: עמוד מולו, היישר מבט ואמור לו בנחישות: "הי דוב, זה התחום שלי!".
הדבר נראה לו מוזר, אבל אחרי שעה קלה, אכן הגיח דוב גריזלי ענק, שכידוע גובהו שלשה מטר ומשקלו שמונה מאות ק"ג. הוא לא איבד את עשתונותיו ואמר לו: "הי דוב, זה התחום שלי!" הדוב הסתלק. אחר כך נודע לו שזהו המנהג הקבוע באלסקה. כאשר בעל החיים מרגיש שעומד מולו אדם בצלם אלהים הוא נכנע (עיין בראשית ט ב, סנהדרין לח ב). כן עלינו להתייצב מול פראי האדם, חיות הטרף ולומר: "זה התחום שלנו!"
שוויון בין יהודים לערבים?!
שאלה: במאמר על פינוי ישובים ,כבוד הרב דיבר על שוויון בין יהודים לערבים. האם יסכים לתת זכות הצבעה לכנסת לכולם, כולל ערביי יש"ע?! זכות מגורים בכל ארץ ישראל ליהודים ולערבים?! מתן וטו למשטרה הפלסטינית על כניסת יהודים לכותל כמו שעושה משטרת ישראל למוסלמים בהר הבית?!
תשובה: הרעיון לבנות סימטריה בין יהודים וערבים כלומר, יהודים במדינות ערב לעומת ערבים במדינה יהודית אכן מאוד מפרה.
מכאן, שמדובר על זכות הצבעה לערבים לכנסת במדינת ישראל באותם תנאים שיש ליהודים במדינה ערבית.
זכות מגורים לערבים בארץ ישראל בכל מקום - באותם תנאים של מתן זכות ליהודים במדינה ערבית, וכן כמו שיש במדינות ערב זכות לערבים לגור בכל מקום, תהיה זכות ליהודים לגור במדינת ישראל בכל מקום זה יהיה נפלא.
מתן וטו למוסלמים לכניסת יהודים לכותל - בדיוק כפי שיש וטו למשטרה יהודית לכניסת ערבים למסגד במכה
הרב אבינר הוא רב הישוב בית אל וראש ישיבת עטרת כוהנים בירושלים שבין החומות