אנו מביאים מקרה של שלילת נשק ללא כל הצדקה מיהודי העומד על נפשו בקו החזית.
באחד מימי חג הסוכות בתחילת השנה ארע המקרה בישוב איתמר שבשומרון. אחד מתושבי הגבעות באיתמר גבעה 851 זיהה קבוצה גדולה של ערבים עולים לכיוון הקרוואנים בגבעה כשבידיהם סכינים וגרזנים. רק כשהגיעו הערבים למרחק של כ-15 מטר מהקרוואן הקיצוני, התקדם התושב וירה באוויר. בינתיים הוזעק למקום גם גדי טנא, אף הוא תושב איתמר, שנטל נשק משכן והחל לירות לעבר הערבים אשר המשיכו להתקדם. הפורעים לא הפסיקו להתקדם בדילוגים ובהסתתרות גם תחת האש. בסופו של דבר מספר דקות לפני שהגיע למקום ג'יפ צבאי החלו הערבים לסגת, ומספר ערבים אשר התחבאו יצאו ממחבואם וטענו כי בסך-הכל באו לעבוד במטע הזיתים...
לאחר מספר שעות נתבקשו שני התושבים היהודים שהגנו על הנקודה להגיע לתחנת המשטרה באריאל, שם נלקחו מהם נשקיהם והם הוכנסו למעצר. מסתבר כי הערבים טענו שאחד מהם נהרג כתוצאה מהירי, על אף שסירבו להראות את הגופה. למחרת, הביאה המשטרה את השנים לבית המשפט להארכת מעצרם. בדיון נוכח השופט שאין כל סתירה לגרסתם, אך למרות זאת טענה המשטרה כי הוצאתם מהמעצר "עלולה לשבש הליכי חקירה", ולבסוף הסכים השופט להארכת המעצר בטענה ש"לא הוכח כי אין צורך באלות וגרזנים על מנת למסוק זיתים"... בטענה זו שקשה להחליט אם באה מטפשות, רשעות או שניהם יחד הושארו השנים במעצר לחמישה ימים נוספים. לבסוף, נאלצה המשטרה לשחררם בראותה שאין לה ראיות, ולו הקלושות ביותר, על מנת להוכיח שבכלל נהרג כאן ערבי.
במשך הזמן שעבר מאז, ניסה הארגון "בצלם", הידוע לשמצה, לנסות ו"לחפש" אנשים מהכפר הערבי הסמוך, על מנת לשדלם לבוא להעיד נגד שני היהודים. למותר לציין כי לא שמענו על רוח "מסירות" נפלאה שכזו בכל הקשור לרצח יהודים. כך ממשיכים גורמים בשמאל הקיצוני לרדוף את השניים, כמו בדברי אחת הכותבות בעתון "הארץ" השואלת שוב ושוב "כיצד יתכן כי רוצחים יהודים מסתובבים חופשי", וכמו בכתבה השקרית שהתפרסמה שם לפני מספר חודשים ובה נאמר כי גדי התעמת עם חיילים אשר ניסו להוציא את הנשק מידיו תוך כדי הירי דבר שלא היה ולא נברא. בכך חוברים גורמים אלו למעשה לאויב הערבי בדמותו של הצורר ג'יבריל רג'וב ימח-שמו, אשר קרא להרוג את גדי וגיסו ואף הוציא עליהם "חוזה הריגה".
אך מלבד שיתוף הפעולה של הגורמים הללו עם האויב, הרי מסתבר שגם ידיהן של רשויות "החוק והסדר" אינן נקיות. שכן מאז המקרה הזה, מסרבות הרשויות להשיב לגדי טנא את נשקו שנלקח ממנו. עקב כך, ביקש גדי הגנה או שמירה מהמשטרה, אך אז נאמר לו כי הגבעה אינה באזור הסמכות של המשטרה זאת בעוד שלעניין המעצר הרגישה המשטרה שם כבעלת-הבית לכל דבר. מזה חודשים רבים מנסה גדי לפנות בכל דרך שהיא, הן לצבא והן למשטרה, לבקש נשק להגנתו, אך בכל מקום נתקל בסירוב אטום ופושע. גדי ממשיך לגור ולעבוד בישובי השומרון, חשוף לאיומי הערבים ללא יכולת הגנה מנימלית, ופעם אחת אף ניצל בנס כאשר ערבים ירו ופגעו במכונית בה נסע לעבודה.
כפי שכבר צוין כאן, אין זה המקרה היחיד בו נשלל נשקו של יהודי בידי מערכות ה"חוק" וה"בטחון", בעוד שכניו הערבים מתחמשים ומשתמשים בנשק מכל הסוגים.
כבר הזכרנו את רפאל בוקרה המנסה לרכז את רשימת האנשים הסובלים מבעיה זו, ניתן לפנות אליו בטל. 02-9973628.
קישור לסיפור הקודם שפורסם בעלון "להבה"
===============================================================
המאמר נכתב על-ידי מאיר קץ, ופורסם בעלון "להבה" של ישיבת "עוד ישראל חי" בקבר יוסף בשכם.
באחד מימי חג הסוכות בתחילת השנה ארע המקרה בישוב איתמר שבשומרון. אחד מתושבי הגבעות באיתמר גבעה 851 זיהה קבוצה גדולה של ערבים עולים לכיוון הקרוואנים בגבעה כשבידיהם סכינים וגרזנים. רק כשהגיעו הערבים למרחק של כ-15 מטר מהקרוואן הקיצוני, התקדם התושב וירה באוויר. בינתיים הוזעק למקום גם גדי טנא, אף הוא תושב איתמר, שנטל נשק משכן והחל לירות לעבר הערבים אשר המשיכו להתקדם. הפורעים לא הפסיקו להתקדם בדילוגים ובהסתתרות גם תחת האש. בסופו של דבר מספר דקות לפני שהגיע למקום ג'יפ צבאי החלו הערבים לסגת, ומספר ערבים אשר התחבאו יצאו ממחבואם וטענו כי בסך-הכל באו לעבוד במטע הזיתים...
לאחר מספר שעות נתבקשו שני התושבים היהודים שהגנו על הנקודה להגיע לתחנת המשטרה באריאל, שם נלקחו מהם נשקיהם והם הוכנסו למעצר. מסתבר כי הערבים טענו שאחד מהם נהרג כתוצאה מהירי, על אף שסירבו להראות את הגופה. למחרת, הביאה המשטרה את השנים לבית המשפט להארכת מעצרם. בדיון נוכח השופט שאין כל סתירה לגרסתם, אך למרות זאת טענה המשטרה כי הוצאתם מהמעצר "עלולה לשבש הליכי חקירה", ולבסוף הסכים השופט להארכת המעצר בטענה ש"לא הוכח כי אין צורך באלות וגרזנים על מנת למסוק זיתים"... בטענה זו שקשה להחליט אם באה מטפשות, רשעות או שניהם יחד הושארו השנים במעצר לחמישה ימים נוספים. לבסוף, נאלצה המשטרה לשחררם בראותה שאין לה ראיות, ולו הקלושות ביותר, על מנת להוכיח שבכלל נהרג כאן ערבי.
במשך הזמן שעבר מאז, ניסה הארגון "בצלם", הידוע לשמצה, לנסות ו"לחפש" אנשים מהכפר הערבי הסמוך, על מנת לשדלם לבוא להעיד נגד שני היהודים. למותר לציין כי לא שמענו על רוח "מסירות" נפלאה שכזו בכל הקשור לרצח יהודים. כך ממשיכים גורמים בשמאל הקיצוני לרדוף את השניים, כמו בדברי אחת הכותבות בעתון "הארץ" השואלת שוב ושוב "כיצד יתכן כי רוצחים יהודים מסתובבים חופשי", וכמו בכתבה השקרית שהתפרסמה שם לפני מספר חודשים ובה נאמר כי גדי התעמת עם חיילים אשר ניסו להוציא את הנשק מידיו תוך כדי הירי דבר שלא היה ולא נברא. בכך חוברים גורמים אלו למעשה לאויב הערבי בדמותו של הצורר ג'יבריל רג'וב ימח-שמו, אשר קרא להרוג את גדי וגיסו ואף הוציא עליהם "חוזה הריגה".
אך מלבד שיתוף הפעולה של הגורמים הללו עם האויב, הרי מסתבר שגם ידיהן של רשויות "החוק והסדר" אינן נקיות. שכן מאז המקרה הזה, מסרבות הרשויות להשיב לגדי טנא את נשקו שנלקח ממנו. עקב כך, ביקש גדי הגנה או שמירה מהמשטרה, אך אז נאמר לו כי הגבעה אינה באזור הסמכות של המשטרה זאת בעוד שלעניין המעצר הרגישה המשטרה שם כבעלת-הבית לכל דבר. מזה חודשים רבים מנסה גדי לפנות בכל דרך שהיא, הן לצבא והן למשטרה, לבקש נשק להגנתו, אך בכל מקום נתקל בסירוב אטום ופושע. גדי ממשיך לגור ולעבוד בישובי השומרון, חשוף לאיומי הערבים ללא יכולת הגנה מנימלית, ופעם אחת אף ניצל בנס כאשר ערבים ירו ופגעו במכונית בה נסע לעבודה.
כפי שכבר צוין כאן, אין זה המקרה היחיד בו נשלל נשקו של יהודי בידי מערכות ה"חוק" וה"בטחון", בעוד שכניו הערבים מתחמשים ומשתמשים בנשק מכל הסוגים.
כבר הזכרנו את רפאל בוקרה המנסה לרכז את רשימת האנשים הסובלים מבעיה זו, ניתן לפנות אליו בטל. 02-9973628.
קישור לסיפור הקודם שפורסם בעלון "להבה"
===============================================================
המאמר נכתב על-ידי מאיר קץ, ופורסם בעלון "להבה" של ישיבת "עוד ישראל חי" בקבר יוסף בשכם.