על גו'חה, ההרשלי הערבי, מספרים שכשילדים הציקו לו, והוא שלח אותם למקום שבו "מחלקים ממתקים", מיד תפס את עצמו: "כולם רצים לאכול ממתקים ואני נשאר לעמוד כאן?.."
את סיסמת הנסיגה החד-צדדית זרק ברק כגימיק, כי לא נותר לו מה לומר לאחר שערפאת הפשיטו עירום ללא "תהליך שלום", סמוך לבחירות. היום, שהכל מסתערים על הממתקים של הג'וחה שלנו, כבר יש צורך להפריך את השטות הזאת בנימוקים רציניים, כמו שמסבירים לילדים.
"חד צדדי" הווי אומר ללא הסכם ותוך כדי לחימה. ממילא תקום מיד, מעבר לקו ההפרדה, במקום הרשות הפלסטינית ("טרוריסטית" כהגדרת הרמטכ"ל) מדינה פלסטינית טרוריסטית, שתהיה חופשית אפילו מהגבלות אוסלו. היא תוכל, למשל, להיכנס בבריתות צבאיות ולהזרים צבא עיראקי, סורי, אירני לגבול פתח תקווה, ואז יגיע תורו של הימין להתגרות בשמאל : "ומה תעשו ? תיכנסו לעזה ? הלא כבר הייתם שם!"...
והמדינה הטרוריסטית תשאב פנימה מיליוני פליטים ותצעיד אותם לעבר קו ההפרדה: אדרבה, נראה אתכם פותחים באש על הנשים והילדים! ואם קו ההפרדה ישאיר לנו את בקעת הירדן ואת מעבר הגבול למצרים, הלא הלחימה עוד תוחרף, ומה יאמר ג'וחה? "אוהו! אחרי שנפרדנו, אוי לכם ממה שנעשה לכם!", ואנחנו נשאל : "ומי מפריע לכם לעשות להם את זה עכשיו?"
והמדינה הפלסטינית תשאב לנו "חד צדדית" את כל מי אקוויפר ההר ותחזיר אותם בצורת ביוב, וזה יהיה בסדר מבחינת החוק הבינלאומי. כמדינה, היא גם תיהנה מהזרמה חוקית של נשק, גם כבד, והעולם ידאג ששמיה יהיו נקיים ממטוסים שלנו.
כשאומרים "הפרדה" מתכוונים לנסיגה, שבה נוותר חד-צדדית, כלומר חינם, על עוד טריטוריה, נתפרק מרצון מן היתרון האסטרטגי שעוד נותר לנו, שכל עריהם מכותרים ע"י שטחים בשליטתנו ונעניק להם גוש פלסטיני רצוף ובר-חיות כאיום מדיני וצבאי .
ג'וחה שלנו טוען, שהנסיגה "כדאית" לצה"ל, מפני שיצטרך להגן על פחות יישובים. האם שאלו את צה"ל, מה הוא מעדיף בעת לחימה - לכתר את שכם ורמאללה תוך הישענות על יישובי העומק היהודים, או להיפטר מהטרחה לשמור על היישובים האלה? והאם עלות השמירה על יישובי יהודה שקולה כנגד הבאת צבא עיראקי לאיים על דימונה, למשל? ושלא יבואו לנו עם הסיסמה "השלום הוא הביטחון", הלא מדובר בהפרדה חד צדדית, כלומר באין שלום!
רוב מצדדי ההפרדה שאינם מוכנים לוותר על ירושלים - אם לא יקימו בתוכה חומת ברלין שניה, מה יעשו נגד החור הזה, שדרכו יתרוקן להם שק ההפרדה כולו? ואם קו ההפרדה לא יהיה על נהר הירדן, מפני שללא הבקעה קשה להגן על שפלת החוף, ובמיוחד נגד "פלסטין הגדולה" שתקום ברגע שפלסטין הטרוריסטית תשב על הנהר ותבלע את ממלכת ירדן איך יחזיקו בבקעה ללא דרכי גישה כמו "חוצה שומרון" והיישובים שהוקמו לאורכו?
ועוד שאלה לג'וחה: ל-150,000 פועלים פלסטינים תרשו לעבוד בישראל? לא? ערבי רעב לא יהיה יותר "מחבל בפוטנציה", כפי שאמרתם? ואם כן תכניסו אותם, מה יישאר מן ההפרדה?
ואיך יהיה קו הפרדה, כמו בין שתי הגרמניות? מוקשים, כלבים, מכונות ירייה - רצועת מוות? וכמה מיליארדים יעלה "השיפור" הזה בתדמיתנו בעולם? ואם ההפרדה תתבטא במכשולים גמישים, בתוך המרחב שממזרח לשרון ולשפלה, למה אי אפשר לעשות זאת היום?
אלא, יש כאלה שמצפים לסוכריות אמיתיות מן ה"הפרדה החד צדדית", מפני שעקירת יישובים היא להם כסוכריה מתוקה - מטרה לעצמה, מעבר לכל שיקול רציונלי בטחוני. תכליתם האמיתית היא ההנאה הפרברטית, סיפוק האובססיה, הדיבוק, היצר-לאו-בר-כיבוש לחזות בעיניהם, עוד בחייהם, יישובים יהודים נכחדים.
להם אספר מעשה ששמעתי מחברוני שחזר מסעודיה וחזה בהוצאה להורג. תחילה, שאלו את משפחת הנרצח אם היא מוכנה לחוס על חיי הרוצח תמורת כופר, אך זו השיבה "בידנא נשוף דמו": רוצים לראות דמו.
לפעמים מתגנב אצל המתנחלים החשד, שמאחורי כל התכניות הדמיוניות והפתרונות המחוכמים יש רק שנאה עיוורת, חסרת פשר והגיון: "בידהום ישופו דמנא"..
===================================
מאמרו של אליקים העצני התפרסם בעיתון "ידיעות אחרונות".
את סיסמת הנסיגה החד-צדדית זרק ברק כגימיק, כי לא נותר לו מה לומר לאחר שערפאת הפשיטו עירום ללא "תהליך שלום", סמוך לבחירות. היום, שהכל מסתערים על הממתקים של הג'וחה שלנו, כבר יש צורך להפריך את השטות הזאת בנימוקים רציניים, כמו שמסבירים לילדים.
"חד צדדי" הווי אומר ללא הסכם ותוך כדי לחימה. ממילא תקום מיד, מעבר לקו ההפרדה, במקום הרשות הפלסטינית ("טרוריסטית" כהגדרת הרמטכ"ל) מדינה פלסטינית טרוריסטית, שתהיה חופשית אפילו מהגבלות אוסלו. היא תוכל, למשל, להיכנס בבריתות צבאיות ולהזרים צבא עיראקי, סורי, אירני לגבול פתח תקווה, ואז יגיע תורו של הימין להתגרות בשמאל : "ומה תעשו ? תיכנסו לעזה ? הלא כבר הייתם שם!"...
והמדינה הטרוריסטית תשאב פנימה מיליוני פליטים ותצעיד אותם לעבר קו ההפרדה: אדרבה, נראה אתכם פותחים באש על הנשים והילדים! ואם קו ההפרדה ישאיר לנו את בקעת הירדן ואת מעבר הגבול למצרים, הלא הלחימה עוד תוחרף, ומה יאמר ג'וחה? "אוהו! אחרי שנפרדנו, אוי לכם ממה שנעשה לכם!", ואנחנו נשאל : "ומי מפריע לכם לעשות להם את זה עכשיו?"
והמדינה הפלסטינית תשאב לנו "חד צדדית" את כל מי אקוויפר ההר ותחזיר אותם בצורת ביוב, וזה יהיה בסדר מבחינת החוק הבינלאומי. כמדינה, היא גם תיהנה מהזרמה חוקית של נשק, גם כבד, והעולם ידאג ששמיה יהיו נקיים ממטוסים שלנו.
כשאומרים "הפרדה" מתכוונים לנסיגה, שבה נוותר חד-צדדית, כלומר חינם, על עוד טריטוריה, נתפרק מרצון מן היתרון האסטרטגי שעוד נותר לנו, שכל עריהם מכותרים ע"י שטחים בשליטתנו ונעניק להם גוש פלסטיני רצוף ובר-חיות כאיום מדיני וצבאי .
ג'וחה שלנו טוען, שהנסיגה "כדאית" לצה"ל, מפני שיצטרך להגן על פחות יישובים. האם שאלו את צה"ל, מה הוא מעדיף בעת לחימה - לכתר את שכם ורמאללה תוך הישענות על יישובי העומק היהודים, או להיפטר מהטרחה לשמור על היישובים האלה? והאם עלות השמירה על יישובי יהודה שקולה כנגד הבאת צבא עיראקי לאיים על דימונה, למשל? ושלא יבואו לנו עם הסיסמה "השלום הוא הביטחון", הלא מדובר בהפרדה חד צדדית, כלומר באין שלום!
רוב מצדדי ההפרדה שאינם מוכנים לוותר על ירושלים - אם לא יקימו בתוכה חומת ברלין שניה, מה יעשו נגד החור הזה, שדרכו יתרוקן להם שק ההפרדה כולו? ואם קו ההפרדה לא יהיה על נהר הירדן, מפני שללא הבקעה קשה להגן על שפלת החוף, ובמיוחד נגד "פלסטין הגדולה" שתקום ברגע שפלסטין הטרוריסטית תשב על הנהר ותבלע את ממלכת ירדן איך יחזיקו בבקעה ללא דרכי גישה כמו "חוצה שומרון" והיישובים שהוקמו לאורכו?
ועוד שאלה לג'וחה: ל-150,000 פועלים פלסטינים תרשו לעבוד בישראל? לא? ערבי רעב לא יהיה יותר "מחבל בפוטנציה", כפי שאמרתם? ואם כן תכניסו אותם, מה יישאר מן ההפרדה?
ואיך יהיה קו הפרדה, כמו בין שתי הגרמניות? מוקשים, כלבים, מכונות ירייה - רצועת מוות? וכמה מיליארדים יעלה "השיפור" הזה בתדמיתנו בעולם? ואם ההפרדה תתבטא במכשולים גמישים, בתוך המרחב שממזרח לשרון ולשפלה, למה אי אפשר לעשות זאת היום?
אלא, יש כאלה שמצפים לסוכריות אמיתיות מן ה"הפרדה החד צדדית", מפני שעקירת יישובים היא להם כסוכריה מתוקה - מטרה לעצמה, מעבר לכל שיקול רציונלי בטחוני. תכליתם האמיתית היא ההנאה הפרברטית, סיפוק האובססיה, הדיבוק, היצר-לאו-בר-כיבוש לחזות בעיניהם, עוד בחייהם, יישובים יהודים נכחדים.
להם אספר מעשה ששמעתי מחברוני שחזר מסעודיה וחזה בהוצאה להורג. תחילה, שאלו את משפחת הנרצח אם היא מוכנה לחוס על חיי הרוצח תמורת כופר, אך זו השיבה "בידנא נשוף דמו": רוצים לראות דמו.
לפעמים מתגנב אצל המתנחלים החשד, שמאחורי כל התכניות הדמיוניות והפתרונות המחוכמים יש רק שנאה עיוורת, חסרת פשר והגיון: "בידהום ישופו דמנא"..
===================================
מאמרו של אליקים העצני התפרסם בעיתון "ידיעות אחרונות".