איך לוחמים נגד המפלצת הזאת של הטרור, שהיא צרה גדולה לעם ישראל ולאנושות כולה?
ראשית כל בינה היא לדעת שאין לטרור כוח ממשי. הוא רוצח אדם ועד אדם, עשרה, מאה, אלף, רחמנא ליצלן אך אינו מסוגל להרוס מדינה שלמה. אבל כוחו הוא פסיכולוגי: הוא מטריד ומחליש. כוחו גם כאילו מוסרי בגלל היותו מציג עצמו כלוחם חופש, שחרור וצדק, ובכך הוא זוכה לתמיכה של כל מיני אינטלקטואלים חסרי אחריות ולפעמים של מדינות שלמות, המכושפות על ידי התעמולה הטרוריסטית ומאמינות לשקר, שטרוריסט הרוצח ילדים ותינוקות הוא לוחם חופש.
הנקודה המוסרית גם נוגעת לצד הפסיכולוגי. כי מי שצודק יילחם נגד הטרור ומי שאינו צודק, אין לו כוח להילחם. יש דין "כל דאלים גבר". תמוה הוא, וכי קובעים בעלות על פי שימוש בכוח? הסביר רבנו אשר: "מי שהדין עמו, מוסר נפשו להעמיד את שלו בידו יותר ממה שמוסר האחר נפשו לגזול ועוד יאמר מה בצע שאמסור נפשי והיום או למחר יביא ראיה ויוציאנה מידי" (רא"ש תחילת בבא מציעא). כלומר: הכוח אינו סיבה לבעלות אלא סימן לבעלות.
כתב על י זה הרב ראובן מרגליות: "תעודת המשפט היא למגר כוח האלימות שלא יעוז בעל זרוע, אבל כשאי אפשר להעמיד המשפט, הניחו חכמים שיגבר האלם באמרם כי אך היודע בעצמו שהצדק איתו, הוא ימסור נפשו על הדבר, יותר מהמיתאנה לחבירו שבעומק נשמתו מרגיש הוא כי עוול הוא עושה (הסברת הרא"ש). נרדפים ומוכים ישראל בגולה לאשר בעומק נשמתנו מרגישים אנו כי לא פה מקומנו. אבל בארצנו אנו, נהיה אנחנו האלמים" (דברים בעתם, עמ' 163).
הנשק העיקרי נגד הטרור, ובמלחמה בכלל, הוא הידיעה שאנחנו צודקים. אין כאן ערבים מדוכאים מסכנים ועשוקים שלקחנו מהם את ארצם. אלא הארץ הזאת היא כולה שלנו, והם רוצים לקחתה מאתנו בגנבה, בגזל, בשקר וברצח.
הארץ הזאת היא שלנו. תמיד היתה שלנו. היא שלנו, כי ריבונו של עולם נתנה לנו, היא שלנו כי ירושה היא מאבותינו (עבודה זרה נג ב), היא שלנו כי היתה לנו כאן ממלכה קרוב לאלף שנה, היא שלנו כי אף פעם לא ניתקנו ממנה. היא שלנו על פי התורה, על פי המוסר, על פי הצדק, על פי ההיסטוריה.
זהו הנשק העיקרי שלנו. ככל שאומות העולם תדענה שהארץ שלנו, הן פחות תתמוכנה בטרור, והוא יתפורר מעצמו. כמובן, כדי שאומות העולם תדענה, לפני כן, אנחנו צריכים לדעת.
כך רש"י פותח את פירושו על התורה: "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים - שאם יאמרו אומות העולם לישראל: ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם: כל הארץ של הקדוש-ברוך-הוא היא, הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו".
נגיד לכל העמים כי זאת ארצנו, וקודם כל נגיד זאת לעצמנו. כך נוכל לשמור את נחלתנו.
הנשק הגדול: האמונה הברורה והאמת הגדולה שהארץ הזאת שלנו היא.
==============
הרב אבינר הוא רב הישוב בית אל וראש ישיבת "עטרת כוהנים" בירושלים שבין החומות.
ראשית כל בינה היא לדעת שאין לטרור כוח ממשי. הוא רוצח אדם ועד אדם, עשרה, מאה, אלף, רחמנא ליצלן אך אינו מסוגל להרוס מדינה שלמה. אבל כוחו הוא פסיכולוגי: הוא מטריד ומחליש. כוחו גם כאילו מוסרי בגלל היותו מציג עצמו כלוחם חופש, שחרור וצדק, ובכך הוא זוכה לתמיכה של כל מיני אינטלקטואלים חסרי אחריות ולפעמים של מדינות שלמות, המכושפות על ידי התעמולה הטרוריסטית ומאמינות לשקר, שטרוריסט הרוצח ילדים ותינוקות הוא לוחם חופש.
הנקודה המוסרית גם נוגעת לצד הפסיכולוגי. כי מי שצודק יילחם נגד הטרור ומי שאינו צודק, אין לו כוח להילחם. יש דין "כל דאלים גבר". תמוה הוא, וכי קובעים בעלות על פי שימוש בכוח? הסביר רבנו אשר: "מי שהדין עמו, מוסר נפשו להעמיד את שלו בידו יותר ממה שמוסר האחר נפשו לגזול ועוד יאמר מה בצע שאמסור נפשי והיום או למחר יביא ראיה ויוציאנה מידי" (רא"ש תחילת בבא מציעא). כלומר: הכוח אינו סיבה לבעלות אלא סימן לבעלות.
כתב על י זה הרב ראובן מרגליות: "תעודת המשפט היא למגר כוח האלימות שלא יעוז בעל זרוע, אבל כשאי אפשר להעמיד המשפט, הניחו חכמים שיגבר האלם באמרם כי אך היודע בעצמו שהצדק איתו, הוא ימסור נפשו על הדבר, יותר מהמיתאנה לחבירו שבעומק נשמתו מרגיש הוא כי עוול הוא עושה (הסברת הרא"ש). נרדפים ומוכים ישראל בגולה לאשר בעומק נשמתנו מרגישים אנו כי לא פה מקומנו. אבל בארצנו אנו, נהיה אנחנו האלמים" (דברים בעתם, עמ' 163).
הנשק העיקרי נגד הטרור, ובמלחמה בכלל, הוא הידיעה שאנחנו צודקים. אין כאן ערבים מדוכאים מסכנים ועשוקים שלקחנו מהם את ארצם. אלא הארץ הזאת היא כולה שלנו, והם רוצים לקחתה מאתנו בגנבה, בגזל, בשקר וברצח.
הארץ הזאת היא שלנו. תמיד היתה שלנו. היא שלנו, כי ריבונו של עולם נתנה לנו, היא שלנו כי ירושה היא מאבותינו (עבודה זרה נג ב), היא שלנו כי היתה לנו כאן ממלכה קרוב לאלף שנה, היא שלנו כי אף פעם לא ניתקנו ממנה. היא שלנו על פי התורה, על פי המוסר, על פי הצדק, על פי ההיסטוריה.
זהו הנשק העיקרי שלנו. ככל שאומות העולם תדענה שהארץ שלנו, הן פחות תתמוכנה בטרור, והוא יתפורר מעצמו. כמובן, כדי שאומות העולם תדענה, לפני כן, אנחנו צריכים לדעת.
כך רש"י פותח את פירושו על התורה: "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים - שאם יאמרו אומות העולם לישראל: ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם: כל הארץ של הקדוש-ברוך-הוא היא, הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו".
נגיד לכל העמים כי זאת ארצנו, וקודם כל נגיד זאת לעצמנו. כך נוכל לשמור את נחלתנו.
הנשק הגדול: האמונה הברורה והאמת הגדולה שהארץ הזאת שלנו היא.
==============
הרב אבינר הוא רב הישוב בית אל וראש ישיבת "עטרת כוהנים" בירושלים שבין החומות.