שני מנהגים ישנם בהדלקת הנרות, או יותר נכון במספר החנוכיות שיהיו בכל בית, מנהג ספרדים ואשכנזים. ומעניין שבהלכה זו נתחלפו המנהגים, ודווקא האשכנזים נוהגים כדעת הרמב"ם שהוא אחד מגדולי הפוסקים הספרדים, ואילו הספרדים נוהגים כשיטת בעלי התוספות האשכנזים.
ועוד דבר מעניין שכדאי לשיב אליו לב, במצווה הדלקת נרות חנוכה יש שלוש מדרגות: לצאת ידי חובת המצווה, למהדרין, ולמהדרין מן המהדרין.

ועתה נבאר את שלושת המדרגות: כדי לקיים את מצוות הדלקת נרות, מספיק להדליק בכל יום נר אחד בלבד עבור כל בני הבית, ואפילו ביום השמיני די להדליק נר אחד עבור כולם. אך אם רוצים לקיים את המצווה למהדרין, צריך שבכל יום כל אחד מבני הבית ידליק נר אחד.

אבל כדי לקיים את המצווה למהדרין מן המהדרין, צריך להוסיף להדליק בכל יום נר נוסף, שיבטא את התגדלותו של הנס, שהנה עוד יום דלק השמן של אותו פח קטן, עד שביום השמיני נדליק שמונה נרות. ובזה נחלקו המנהגים, האם צריך שכל אחד מבני הבית ידליק חנוכיה כזו, שבכל יום יתווסף בה נר אחד, או שרק אחד מבני הבית ידליק חנוכיה שכזו.

למנהג הספרדים, רק אחד מבני הבית מדליק את הנרות לפי המספר המדוייק של אותו היום, וזאת כדי להבליט את מספר הימים שעברו מחג החנוכה. והאשכנזים נוהגים שכל אחד מבני הבית מדליק חנוכיה משלו, אך בכל אופן משתדלים להרחיק את החנוכיות זו מזו, כדי שכל חנוכיה תראה לבדה, ועל ידי כך אפשר יהיה להבחין במספר הימים שעברו, שלא יצרפו מספר חנוכיות כאחד.

(והנשים הנוהגות לפי מנהג אשכנז, בדרך כלל אינן נוהגות להדליק נרות חנוכה, אולם אשה המעוניינת להדליק, יכולה להדליק בברכה. והילדות נוהגות להדליק בברכה.)
==========
הרב אליעזר מלמד הוא ראש ישיבת ההסדר ורב הישוב הר ברכה שבשומרון.