יש הסבורים, שדגל הוא רק דבר חילוני. דגלו של העם היהודי הוא רק התורה, ואין לנו ענין בבדים צבועים. יש שהסתייגו, מהדגל של מדינת ישראל. (ראה אגרות משה או"ח א, מו). הבה ונברר, כיצד נהגו יהודים בדורות הקודמים.
בפרשת במדבר למדנו, שמשה תיקן דגלים לכל שבט. "איש על דגלו באתת לבית אבותם יחנו בני ישראל" (במדבר ב, ב). "כל דגל יהיה לו אות, מפה צבועה תלויה בו. צבעו של זה לא כצבעו של זה" (רש"י). משה לא היה הראשון, שראה חשיבות בדגלים. כבר יעקב אבינו צוה זאת לבניו, והוא שתקן את הדגלים לשבטים (רש"י הוריות ו: ד"ה כנחלתם). במדרש תנחומא (סימן י"ד) מבואר, שנתינת הדגלים היא סימן לחיבה המיוחדת של הקב"ה לעם היהודי. "ראה היכן חיבבן ושמרן ונצרן...שאעשה אותם דגלים לשמי. למה, שהם בני, שנאמר בנים אתם לה' אלהיכם. והם צבאותי".
עוד מסופר (סימן יא): "קדושים וגדולים היו ישראל בדגליהם, וכל הגוים היו מסתכלין בהן ותמיהין...וישראל אומרים להם: ומה גדולה אתם נותנין לנו? שמא אתם יכולין ליתן לנו, כגדולה שנתן לנו אלקינו במדבר בדגלים? יכולים אתם לעשות כך לנו? ...שהיו הדגלים גדולה וכבוד".
משה רבינו תקן לישראל גם דגל כללי, לכל האומה. כשיצאו ישראל ממצרים, תקן דגל ישראל, המראה לכולם את עצמאותנו: " ובני ישראל יוצאים ביד רמה, שעשו להם דגל ונס להתנוסס " (רמב"ן שמות יד, ה).
בשנות הגלות התרגלנו לחיות כעם שפל, בלי שום סממן לאומי. כך לפעמים נשכח מאתנו ענין חשוב זה, של הגאוה הלאומית שלנו.
אנו רואים בבירור, שקיומו של דגל לעם ישראל, הוא ענין דתי מובהק. היום, כאשר אנו זוכים לשוב מחדש לארצנו, אנו צריכים להניף מחדש בשמחה את דגלנו. לצערנו, לא נשתיירה לנו מסורת, מה היו צבעי הדגל שתיקן משה רבינו. אילו ידענו, היינו מניפים אותו גם היום כדגל המדינה.
הבה ונחשוב, איזה דגל אם כן, נבחר לנו?
כבר מאות בשנים, אין סמל יהודי מובהק יותר, מאשר ה"מגן דוד". הוא מציין בתי כנסת ובתי קברות, ומקשט ספרי תורה ופרוכות. המגן דוד מסמל, שה' מלך למעלה למטה ובכל 4 רוחות השמים. הוא נקרא על שם דוד, שבטח תמיד במי שמולך בכל רוחות העולם, ולכן לא היה ירא ממלכי בשר ודם (אגרות משה או"ח ג, טו).
אין ספק, שבבואנו לבחור את הדגל של העם היהודי, נשים במרכזו את הסמל הלאומי היהודי העתיק. נבטא את אמונתנו כדוד המלך, שבטחוננו הוא לא רק על צבאנו, אלא בעיקר על צור ישראל. "ישראל בטח בה', עזרם ומגינם הוא" (תהילים קטו, ט). ודאי שהדגל של משה, ביטא גם את היותו של העם היהודי עמו של הקב"ה. את מחויבותנו לתורה ומצות, ושאיפתנו להדבק בשכינה.
איך נבטא את מחויבותנו, לשמירת תרי"ג המצות? מצוה מיוחדת (המופיעה בפרשתנו) היא ציצית, עליה נאמר: "וראיתם אותו, וזכרתם את כל מצות ה', ועשיתם אותם" (במדבר טו, לט). הגימטריא של ציצית יחד עם קשריה עולה לתרי"ג, ומצות ציצית שקולה כנגד כל המצות. הציצית מוטלת על כנפות הבגד, כנגד היום בו נעשינו לעם ונשאנו הקב"ה על כנפי נשרים (רש"י שם). דוד וולפסון, שהיה ציר בקונגרס הציוני הראשון בשנת 1897, סיפר מדוע בחר הרצל לעטר את הדגל בשני פסים. כדוגמת הפסים, המעטרים את הטלית.
איזה צבע נבחר לדגלנו?
כדאי לבחור צבע, המראה על רצוננו להידבק בשכינה. צבע זה הוא התכלת, עליו נאמר בפרשתנו "תכלת דומה לים, וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבוד" (סוטה יז.).
תכלת היא מעין לבושו של הקב"ה (במדבר רבה יד, ג), ואף ארון הברית כוסה בלבוש תכלת (במדבר ד,ו). במדרש תנחומא (שלח ל): "כשישראל מסתכלין באותה ציצית של תכלת, נראה להם כאילו שכינה שרויה ביניהם".
אני חושב שכל אחד, חייב להתפעל מהפלא הגדול. יוצרי הדגל הציוני, הגם שלא היו שומרי מצוות, יצרו לנו את הדגל הדתי ביותר שיכול להיות! "אמר להם הקב"ה: בעולם הזה עשיתי אתכם דגלים, שנאמר איש על דגלו. ולעולם הבא, בזכות הדגלים אני מדלג וגואל אתכם, שנאמר: קול דודי הנה זה בא, מדלג על ההרים" (תנחומא במדבר סימן טז).
==================================
הרב משה ברגמן הוא שליח מישראל בקהילה הדתית הציונית סאן פאולו .
בפרשת במדבר למדנו, שמשה תיקן דגלים לכל שבט. "איש על דגלו באתת לבית אבותם יחנו בני ישראל" (במדבר ב, ב). "כל דגל יהיה לו אות, מפה צבועה תלויה בו. צבעו של זה לא כצבעו של זה" (רש"י). משה לא היה הראשון, שראה חשיבות בדגלים. כבר יעקב אבינו צוה זאת לבניו, והוא שתקן את הדגלים לשבטים (רש"י הוריות ו: ד"ה כנחלתם). במדרש תנחומא (סימן י"ד) מבואר, שנתינת הדגלים היא סימן לחיבה המיוחדת של הקב"ה לעם היהודי. "ראה היכן חיבבן ושמרן ונצרן...שאעשה אותם דגלים לשמי. למה, שהם בני, שנאמר בנים אתם לה' אלהיכם. והם צבאותי".
עוד מסופר (סימן יא): "קדושים וגדולים היו ישראל בדגליהם, וכל הגוים היו מסתכלין בהן ותמיהין...וישראל אומרים להם: ומה גדולה אתם נותנין לנו? שמא אתם יכולין ליתן לנו, כגדולה שנתן לנו אלקינו במדבר בדגלים? יכולים אתם לעשות כך לנו? ...שהיו הדגלים גדולה וכבוד".
משה רבינו תקן לישראל גם דגל כללי, לכל האומה. כשיצאו ישראל ממצרים, תקן דגל ישראל, המראה לכולם את עצמאותנו: " ובני ישראל יוצאים ביד רמה, שעשו להם דגל ונס להתנוסס " (רמב"ן שמות יד, ה).
בשנות הגלות התרגלנו לחיות כעם שפל, בלי שום סממן לאומי. כך לפעמים נשכח מאתנו ענין חשוב זה, של הגאוה הלאומית שלנו.
אנו רואים בבירור, שקיומו של דגל לעם ישראל, הוא ענין דתי מובהק. היום, כאשר אנו זוכים לשוב מחדש לארצנו, אנו צריכים להניף מחדש בשמחה את דגלנו. לצערנו, לא נשתיירה לנו מסורת, מה היו צבעי הדגל שתיקן משה רבינו. אילו ידענו, היינו מניפים אותו גם היום כדגל המדינה.
הבה ונחשוב, איזה דגל אם כן, נבחר לנו?
כבר מאות בשנים, אין סמל יהודי מובהק יותר, מאשר ה"מגן דוד". הוא מציין בתי כנסת ובתי קברות, ומקשט ספרי תורה ופרוכות. המגן דוד מסמל, שה' מלך למעלה למטה ובכל 4 רוחות השמים. הוא נקרא על שם דוד, שבטח תמיד במי שמולך בכל רוחות העולם, ולכן לא היה ירא ממלכי בשר ודם (אגרות משה או"ח ג, טו).
אין ספק, שבבואנו לבחור את הדגל של העם היהודי, נשים במרכזו את הסמל הלאומי היהודי העתיק. נבטא את אמונתנו כדוד המלך, שבטחוננו הוא לא רק על צבאנו, אלא בעיקר על צור ישראל. "ישראל בטח בה', עזרם ומגינם הוא" (תהילים קטו, ט). ודאי שהדגל של משה, ביטא גם את היותו של העם היהודי עמו של הקב"ה. את מחויבותנו לתורה ומצות, ושאיפתנו להדבק בשכינה.
איך נבטא את מחויבותנו, לשמירת תרי"ג המצות? מצוה מיוחדת (המופיעה בפרשתנו) היא ציצית, עליה נאמר: "וראיתם אותו, וזכרתם את כל מצות ה', ועשיתם אותם" (במדבר טו, לט). הגימטריא של ציצית יחד עם קשריה עולה לתרי"ג, ומצות ציצית שקולה כנגד כל המצות. הציצית מוטלת על כנפות הבגד, כנגד היום בו נעשינו לעם ונשאנו הקב"ה על כנפי נשרים (רש"י שם). דוד וולפסון, שהיה ציר בקונגרס הציוני הראשון בשנת 1897, סיפר מדוע בחר הרצל לעטר את הדגל בשני פסים. כדוגמת הפסים, המעטרים את הטלית.
איזה צבע נבחר לדגלנו?
כדאי לבחור צבע, המראה על רצוננו להידבק בשכינה. צבע זה הוא התכלת, עליו נאמר בפרשתנו "תכלת דומה לים, וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבוד" (סוטה יז.).
תכלת היא מעין לבושו של הקב"ה (במדבר רבה יד, ג), ואף ארון הברית כוסה בלבוש תכלת (במדבר ד,ו). במדרש תנחומא (שלח ל): "כשישראל מסתכלין באותה ציצית של תכלת, נראה להם כאילו שכינה שרויה ביניהם".
אני חושב שכל אחד, חייב להתפעל מהפלא הגדול. יוצרי הדגל הציוני, הגם שלא היו שומרי מצוות, יצרו לנו את הדגל הדתי ביותר שיכול להיות! "אמר להם הקב"ה: בעולם הזה עשיתי אתכם דגלים, שנאמר איש על דגלו. ולעולם הבא, בזכות הדגלים אני מדלג וגואל אתכם, שנאמר: קול דודי הנה זה בא, מדלג על ההרים" (תנחומא במדבר סימן טז).
==================================
הרב משה ברגמן הוא שליח מישראל בקהילה הדתית הציונית סאן פאולו .