מלשינות השמאל, בית הדין בהאג, מקורות ומסקנות

מה בדיוק העניין הזה של גוש שלום ? מה מריץ אותם לבוא ולהלשין על קציני צה"ל בפני בית הדין הבין לאומי בהאג? מה הם נפלו על הראש? אין להם מה לעשות חוץ מלהפוך עצמם לבוגדים מוצהרים.

שני אלמנטים יש בעניין הזה.

הראשון הוא מחלת נפש יהודית עתיקת יומין. תופעת ה"מויסר" זה שרץ למסור את אחיו לגויים אינה חדשה. זה התחיל בעברי שהכא את אחיו ורץ להלשין על משה שהצילו מיד המצרי, זה המשיך ב'יבסקציה' – המחלקה היהודית של ה נ.ק.וו.ד וזה ממשיך היום עם האבנרים. ההזדהות עם האוייב, הבושה בזהות, הצורך להוכיח לגוי שאני בסדר - לא כמו היהודי האחר שאותו בעצם גם אני שונא, כל הסמפטומים הללו, ועוד כמה שמן הסתם שכחתי, אינם דבר חדש בדברי ימי ישראל. אז עכשיו מתרכזת המחלה הזו בעיקר ברפש של אנשי אורי אבנרי (המעדיף את שמו הגרמני 'הלמוט') ושאר שונאי עמם. כה גדולה האנטישמיות העצמית הזו – שכלל לא אכפת להם מה מרגיש הציבור כלפיהם כאשר הם הולכים ומבררים את שמות הטייסים שהפציצו את המחבלים ומעבירים את השמות לערכאות הגויים, כלומר לבית המשפט לפשעי מלחמה בהאג.

אבל יש כאן אלמנט אחר – אלמנט הגיוני – יש הגיון בשגעון הזה, וצריך להתמודד איתו, שכן אם אינך עושה זאת, הרי שהנסיון מוכיח שכמו תהליך אוסלו – השגעון ה"הגיוני" הזה עלול בהחלט לתפוס גם אותך. במילים אחרות – אם לא ננתח עכשיו את ההגיון לכאורה שבדרישת גוש שלום, ההגיון הזה יתפוס מעגלים הולכים ומתרחבים באוכלוסיה, ובסוף עוד יוציא האספסוף קציני צה"ל מביתם ויזרוק אותם אל עבר ניידות מעצר של האו"ם. נשמע מטורף? – הזכרו לרגע כיצד רקד האספסוף סביב עגל הזהב של אוסלו – קיבל בתופים ובמחולות את ערפאת – ומסר לחבורת הרוצחים הזו נשק ותחמושת לרוב.

אז מה באמת ההגיון שמאחורי הבוגדנות הזו.

למעשה, מעשיהם של בוגדי גוש-שלום הגיוניים מאוד, הרבה יותר הגיוניים מאשר מדיניות הממשלה.

ראש הממשלה הכריז חזור והכרז שהוא רוצה להקים מדינה פלשתינית. מאז שמרכז הליכוד נתן לשרון שיעור מולדת – נזהר ראש הממשלה מלחזור על הדברים במפורש – אך הוא בהחלט ממשיך ומסתובב סביב אותו רעיון. "מגיע לפלשתינים לחיות בארצם" אומר כיום ראש הממשלה. משמעות הדברים היא שעל פי מדיניותה הרשמית של ישראל – הצד הצודק הוא הצד הערבי (המכונה פלשתיני) ואילו הצד הגזלן הוא הצד הישראלי. זו משוואה מאוד פשוטה – אם ישראל טוענת במפורש על ידי ראש הממשלה שלה, שלב ליבה של ארץ ישראל היא ארצם של הערבים, משמעות הדבר היא שאנו הישראלים גוזלים מהם את ארצם כל עוד אנו יושבים שם.

אנו הישראלים מתנצלים ומסבירים שאין לנו ברירא – ושמיד נלך אם הם רק יתנו לנו קצת שקט, אבל השאלה כאן איננה שאלה של ביטחון אלא שאלה של צדק. הארץ שלהם, אנחנו יושבים עליה, הם הצודקים ואנחנו הגזלנים.
ממש פשוט.

אותם בוגדים מתנועות השלום – טוענים בשנים האחרונות שהמחבלים אינם טרוריסטים אלא לוחמי חופש. עד כמה שהדבר נשמע מגעיל – הרי שגם מאחורי הטענה הזו עומד אותו הגיון. "אינני מקבל את שיטות הפעולה שלו" - מסביר היהודון – "אבל צריך להבין שמדובר כאן בעם שנלחם על חרותו ואין הבדל בינו לבין מלחמת המחתרות העבריות נגד השלטון הבריטי..."

אז באמת מיהו מחבל ומיהו לוחם חופש, מיהו חייל גיבור ומיהו פושע מלחמה.

כשאדם מן היישוב שומע את ההשוואה בין לוחם אצ"ל למחבל – הוא מיד מתמרד – "מה הקשר!" הוא אומר " הרי אלה הקפידו לא להרוג נשים וילדים, והמחבלים לא עושים אבחנה..."
זה נכון שהמחבלים הם 'עמלקים' כאלה שמזנבים בנחשלים, אבל זה עדיין לא עונה לטענת היהודונים – גם הם כזכור טוענים שהם לא אוהבים את השיטות של המחבלים, אבל זהו עניין טכני בלבד – בפועל הם לא רואים הבדל מהותי בין לוחם חופש שהגביל את עצמו להרג אנשים זכרים לובשי מדים, לבין לוחם חופש שאינו מגביל עצמו. והם צודקים – היהודונים הללו – הם ממש צודקים! ההבדל האמיתי בין לוחם חופש לטרוריסט יכול להיקבע רק על פי פרמטר אחד – והוא הצדק. מי שנלחם עבור עניין צודק הוא לוחם חופש. מי שנלחם עבור עניין בלתי צודק הוא טרוריסט.

חייל גרמני בצבא הרייך הוא טרוריסט גם אם מעולם לא התחכך באוכלוסיה אזרחית. טייס ישראלי הוא גיבור וצדיק גם אם הפיל פצצה של טונה על מחבל ובני ביתו. לוחם אצל הוא לוחם חופש גם אם הרג נשים וילדים, מחבל ערבי הוא טרוריסט גם הרג חיילים בלבד.


לא הטכניקה קובעת קובעת אלא המהות. צדקת העניין שלמענו אתה נלחם קובעת אם אתה פושע מלחמה או צדיק וגיבור. כאשר ראש הממשלה שלך קובע שהאויב הוא הצודק, הוא מבלי משים, הפך את לוחמי צה"ל כולם – כולל הפקידות במשרדים - לפושעי מלחמה.

יש הגיון רב בדרישה של גוש-שלום לשפוט את קציני צה"ל – עכשיו משהבנו אותו אנו יודעים כיצד להתמודד מולו. עלינו להקים בית משפט בין לאומי לפושעי מלחמה – בירושלים.
ישבו שם יהודים מלומדים ויגיעו לשם אומות העולם להתדיין בפני חכמי עם הנביאים, עם התנ"ך. כי ברור שבית משפט מבוסס על מערכת ערכית, וכדי שלא נמצא עצמנו נשפטים על פי ערכי האג – עלינו להיאחז בירושלים.

"כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים"

ותודה ליהודונים הבוגדים שאילצו אותי לברר לעצמי את העניין ולכתוב את הדברים.

===================================

משה פייגלין הוא ראש תנועת "מנהיגות יהודית" ומועמד לראשות הליכוד.