תגובות שונות ובעיקר זועמות נשמעו לאחר שדעתו של יו"ר ועדת הבחירות המרכזית, נותרה פעם אחר פעם במיעוט. נשמעו קולות הדורשים להעביר את נושא פסילת הרשימות והמועמדים לערכאה שיפוטית בטענה שמדובר בהחלטה שהיא במהותה משפטית. דוברים אלה שוכחים שמקור המשפט הוא בריבון, וריבון במדינה דמוקרטית הוא העם. המשפט הוא לא תורת הנסתר הידוע רק ליודע סוד. המשפט נוצר ע"י העם באמצעות נציגיו, דהיינו חברי הכנסת, ומי טוב יותר יידע לפרשו מאשר נציגיו שיצרו אותו.
רבים בעולם המשפט סבורים שמדינת ישראל איננה ראויה להיקרא מדינה דמוקרטית, כל עוד אין בה משפט ע"י חבר המושבעים. זכות זו של בן אדם להישפט בפני שווים לו, בפני המושבעים, הוכרה כזכות יסוד ברוב חוקות העולם, כולל החוקה האמריקאית.
בישראל למעשה השופטים בוחרים את עצמם והאפשרות של גורמים חיצוניים להשפיע על בחירת השופטים קלושה ביותר. למרות שיטת הבחירה האליטיסטית הביטוי השגור בפי שופטי ישראל: "בתוך עמי אני יושב". בימים האחרונים השופט מישאל חשין אכן ישב בתוך עמו, בתוך נציגי עמו והפער שנתגלע בין דעת השופט לבין דעתם של נציגי העם לא יכול שלא להדליק נורה אדומה. האם משקף בית המשפט בישראל את רוח החוק שהפיק בו העם באמצעות נציגיו?! אולי הוא מנותק מדיי מהעם, מחייו ומחוויותיו? האם לא אבד הכלח על השיטה המיושנת הפטרנליסטית של מינוי השופטים?
דמוקרטיה היא קול העם, אשר כולל את כל הצבורים ולא רק את הציבור הנאור. גם בכנסת יכולים לקרות מצבים בהם דעת רוב הציבור תהיה שונה מדעתו של הציבור הנאור, אך לא יעלה על הדעת להעביר בשל כך את סמכויות הכנסת לערכאה שיפוטית.
רבים בעולם המשפט סבורים שמדינת ישראל איננה ראויה להיקרא מדינה דמוקרטית, כל עוד אין בה משפט ע"י חבר המושבעים. זכות זו של בן אדם להישפט בפני שווים לו, בפני המושבעים, הוכרה כזכות יסוד ברוב חוקות העולם, כולל החוקה האמריקאית.
בישראל למעשה השופטים בוחרים את עצמם והאפשרות של גורמים חיצוניים להשפיע על בחירת השופטים קלושה ביותר. למרות שיטת הבחירה האליטיסטית הביטוי השגור בפי שופטי ישראל: "בתוך עמי אני יושב". בימים האחרונים השופט מישאל חשין אכן ישב בתוך עמו, בתוך נציגי עמו והפער שנתגלע בין דעת השופט לבין דעתם של נציגי העם לא יכול שלא להדליק נורה אדומה. האם משקף בית המשפט בישראל את רוח החוק שהפיק בו העם באמצעות נציגיו?! אולי הוא מנותק מדיי מהעם, מחייו ומחוויותיו? האם לא אבד הכלח על השיטה המיושנת הפטרנליסטית של מינוי השופטים?
דמוקרטיה היא קול העם, אשר כולל את כל הצבורים ולא רק את הציבור הנאור. גם בכנסת יכולים לקרות מצבים בהם דעת רוב הציבור תהיה שונה מדעתו של הציבור הנאור, אך לא יעלה על הדעת להעביר בשל כך את סמכויות הכנסת לערכאה שיפוטית.