שינוי היא מפלגה ציונית וליברלית אשר תומכת בשוויון חובות ולא רק זכויות בחברה ישראלית.
כיום, החברה החרדית, אינה מסוגלת לספוג כל סוג של ביקורת, ולכן בעיניה ביקורת לגטימית מצטיירת באופן אוטומטית כגזענות ואנטישמיות.
שינוי איננה רוצה לגזור על עם ישראל גזרות "אנטיוכוס" אלא להפוך את החברה ישראלית לחברה שוויונית, דמוקרטית וגם לשמור על צביונה של מדינה ישראל כמדינה יהודית. אין לשינוי כל מחלוקת עם אנשים מאמינים. יש לה מחלוקת עם אלה שמשתמשים בדת לצרכי עסקים וקבלת הטבות מופלגות.
היום נציגי הציבור החרדי עושים נזק עצום לדת היהודית ומשניאים את הדת על הנוער החילוני. לדעתי, כשהצעירים והנוער רואים רב מסוים מגדף או פוליטיקאי חרדי מסוים משתמש בביטויים שאינם הולמים כלפי ציבור העולים מרוסיה הם אומרים לעצמם אם אלה נציגי היהדות אנחנו לא רוצים כל קשר איתה.
דוגמא נוספת היא ההסכמה רחבה שקיימת מימין ועד לשמאל דרך הרב הראשי הספרדי בקשי דורון שחייבים לבטל את משרד הדתות ולעשות רפורמה במועצות הדתיות.
בעיני במאבק למען השוויון חובות בחברה הישראלית שותף גם הציבור הדתי לאומי אשר עובד, משלם מיסים ומגייס את בניו לצהל במסגרת ישיבות ההסדר שבהם לומדים תורה אך לא מוותרים על השירות הצבאי במסווה של לימודי תלמוד וגמרא. (מודל שאותו ש"ס ואגודת ישראל היו יכולות לאמץ)
ניתן לראות גם את הציבור החרדי בארה"ב שעובד בכל המקצועות היי טק ומתפרנס בכבוד ששם קיימת הפרדה בין דת למדינה. אבל במוסדות שלהם לומדים גם מקצועות חופשיים שמכינים את הדור הצעיר לשוק העבודה המורדני ולא רק לימודי תלמוד.
שינוי איננה מפלגה אנטי דתית ואין לה דבר נגד דת ישראל. שינוי לא אומרת לציבור הדתי כיצד לחיות, איפה להתפלל ומה לאכול, באיזה דרך להתחתן ואיפה לנסוע בשבת.
באותה מידה שינוי תובעת מהציבור הדתי שלא יכתיב לציבור החופשי כיצד לחיות ולנהל את אורך חייו. בעיתונות החרדית (יתד נאמן, המודיע ויום ליום של ש"ס) החילונים מכונים "בהמות" וצהל מכונה כ"בית בושת הכי גדול בישראל". לא תשמעו התבטאויות מהסוג הזה בתקשורת החילונית או מפוליטיקאי חילוני.
לסיכום, לא חדש הדבר כי קיימים שסעים וויכוחים בחברה הישראלית (כמו בכל חברה אחרת), אך אסור לבטא אותם בביטויים לא פרלמנטרים, פוגעים ומסיתים אשר פוגעים בדמותה של המדינה בתחום ההסברה מול הסכנות הרבות מבחוץ.
כיום, החברה החרדית, אינה מסוגלת לספוג כל סוג של ביקורת, ולכן בעיניה ביקורת לגטימית מצטיירת באופן אוטומטית כגזענות ואנטישמיות.
שינוי איננה רוצה לגזור על עם ישראל גזרות "אנטיוכוס" אלא להפוך את החברה ישראלית לחברה שוויונית, דמוקרטית וגם לשמור על צביונה של מדינה ישראל כמדינה יהודית. אין לשינוי כל מחלוקת עם אנשים מאמינים. יש לה מחלוקת עם אלה שמשתמשים בדת לצרכי עסקים וקבלת הטבות מופלגות.
היום נציגי הציבור החרדי עושים נזק עצום לדת היהודית ומשניאים את הדת על הנוער החילוני. לדעתי, כשהצעירים והנוער רואים רב מסוים מגדף או פוליטיקאי חרדי מסוים משתמש בביטויים שאינם הולמים כלפי ציבור העולים מרוסיה הם אומרים לעצמם אם אלה נציגי היהדות אנחנו לא רוצים כל קשר איתה.
דוגמא נוספת היא ההסכמה רחבה שקיימת מימין ועד לשמאל דרך הרב הראשי הספרדי בקשי דורון שחייבים לבטל את משרד הדתות ולעשות רפורמה במועצות הדתיות.
בעיני במאבק למען השוויון חובות בחברה הישראלית שותף גם הציבור הדתי לאומי אשר עובד, משלם מיסים ומגייס את בניו לצהל במסגרת ישיבות ההסדר שבהם לומדים תורה אך לא מוותרים על השירות הצבאי במסווה של לימודי תלמוד וגמרא. (מודל שאותו ש"ס ואגודת ישראל היו יכולות לאמץ)
ניתן לראות גם את הציבור החרדי בארה"ב שעובד בכל המקצועות היי טק ומתפרנס בכבוד ששם קיימת הפרדה בין דת למדינה. אבל במוסדות שלהם לומדים גם מקצועות חופשיים שמכינים את הדור הצעיר לשוק העבודה המורדני ולא רק לימודי תלמוד.
שינוי איננה מפלגה אנטי דתית ואין לה דבר נגד דת ישראל. שינוי לא אומרת לציבור הדתי כיצד לחיות, איפה להתפלל ומה לאכול, באיזה דרך להתחתן ואיפה לנסוע בשבת.
באותה מידה שינוי תובעת מהציבור הדתי שלא יכתיב לציבור החופשי כיצד לחיות ולנהל את אורך חייו. בעיתונות החרדית (יתד נאמן, המודיע ויום ליום של ש"ס) החילונים מכונים "בהמות" וצהל מכונה כ"בית בושת הכי גדול בישראל". לא תשמעו התבטאויות מהסוג הזה בתקשורת החילונית או מפוליטיקאי חילוני.
לסיכום, לא חדש הדבר כי קיימים שסעים וויכוחים בחברה הישראלית (כמו בכל חברה אחרת), אך אסור לבטא אותם בביטויים לא פרלמנטרים, פוגעים ומסיתים אשר פוגעים בדמותה של המדינה בתחום ההסברה מול הסכנות הרבות מבחוץ.