לאחר שגוורדיית אוסלו הטמיעה בתודעתה הסרבנית את כשלון התהליך המדיני, היא התעשתה תוך פרק זמן קצר ונערכה לגיוס כל משאביה התקשורתיים על-מנת למלא את הוואקום המדיני ביוזמת ההפרדה החד-צדדית. כך משווקת כיום שדולת אוסלו למדינת ישראל את גלולת הרעל המתקתקה של "שלום עכשיו" בעטיפה חדשה ולוהטת של "גדר עכשיו".
המכנה המשותף לשתי הגישות מתבטא בהתמכרות לסיפוקים מיידיים ונטולי מאמץ כתחליף להתמודדות סבלנית וממוקדת המניבה הישגים לאומיים בני-קיימא. אך ככל שמתעצמות הנטיות העכשוויסטיות בחייה של אומה, הנובעות מרפיונה הלאומי והשתוקקותה לפתרונות קלים ומיידיים, כך הולך ודועך כושר הישרדותה. המשוואה הקיומית מתחדדת והופכת להיות גורלית ביחס למדינת ישראל המנהלת את חייה בתנאים ייחודיים של איום קיומי מתמיד.
גדר ההפרדה הביטחונית של אסכולת "גדר עכשיו" היא ביטוי גשמי מובהק לגדר הפנימית שמפרידה בין העם היהודי ובין ערכי החיים הנובעים ממקורותיו הרוחניים. אותה גדר אינה מתחילה ואינה מסתיימת על הקו הירוק או בסביבתו. זאת היא גדר ההפרדה שמלווה את הציונות מאז התהוותה ואשר חוצצת בין מאווייה המוצהרים של שיבת ציון החילונית לבין התודעה היהודית מקדמת דנא.
בחסות הגדר הרעיונית לבלבה ההתכחשות הציונית לגורלו הייחודי של העם היהודי וניתן ההכשר הלאומי לקיצורי דרך ופתרונות פרגמטיים-לכאורה בדרך להגשמת שיבת ציון של העת החדשה. כבר בחיתוליה הגתה הציונות המדינית את פתרון הגדר של תוכנית אוגנדה על-מנת לספק את שאיפת "טריטוריה לאומית עכשיו". קבלת תוכנית החלוקה של האו"ם נבעה גם היא מגישת הגדר של "מדינה עכשיו". ההימנעות מהחזרת המהגרים הערבים שנאחזו בארץ-ישראל לארצות מוצאם בחסות חלון ההזדמנויות של מלחמות ישראל וכן ההתחמקות מסיפוח יש"ע למדינת ישראל , הם ניצניה הבאושים של גישת-הגדר מאסכולת "שלום עכשיו".
באורח אירוני אך בלתי-נמנע סובב מעגל הקסמים של הגורל היהודי ומציב את ציונות-הגדרות בפני גדר הפרדה מוחשית ואמיתית כפתרון אולטימטיבי למאוויי "ביטחון עכשיו". כך מסמלת גדר ההפרדה את קץ ציונות-הגדרות, שכן היא ממסדת את השתרשותה של המנטליות הצלבנית המסתכמת בפרץ קצר של התלהבות חלוצית ולהט אידיאולוגי שמתפוגגים עד מהרה ומותירים אחריהם ואקום רעיוני של כמיהה ביטחונית. הפתיל האידיאולוגי הקצר של ממלכת הצלבנים, שגזר את קריסתה הבלתי-נמנעת תחת הלחץ הערבי-אסלמי, אמור לשמש לקח היסטורי מאלף לציונות-הגדרות המאמצת את אותה תפישת עולם אשר הביאה לאובדנה של ממלכת הצלבנים.
גדרות ההפרדה אולי תגשמנה מציאות זמנית של "ביטחון עכשיו", אך ככל שהגדרות תהיינה גבוהות ומבוצרות יותר, כך תהיינה תחושות החרדה הקיומית וחוסר-האונים עמוקות יותר בצל חומות-הגטו המאיימות. מאידך גיסא, ככל שמדינת ישראל תתחפר מאחורי קווי ביצורים מסיביים ומשוכללים יותר, כך ישתלהב הלהט הלוחמני של אויביה לנוכח אתגרי ההתמגנות המתוחכמים שתציב בפניהם הישות הציונית.
הטרור הערבי לא יתקשה לפצח את סודות הגדר ולקעקע כל חיץ מכשולים תוך גילוי תושייה יצירתית. שכן, עם המסתתר מאחורי גדרות וביצורים במקום להנחיל מפלה ניצחת לאויביו המושבעים הוא עם המכיר ומודה בחולשתו. מעבר לכך, עם מתמגן ומתחפר הוא עם שאויביו קולטים את חולשתו. מבחינת הערבים, גדר ההפרדה היא הישג טקטי מרשים באסטרטגיית השלבים לחיסול מדינת ישראל.
המכנה המשותף לשתי הגישות מתבטא בהתמכרות לסיפוקים מיידיים ונטולי מאמץ כתחליף להתמודדות סבלנית וממוקדת המניבה הישגים לאומיים בני-קיימא. אך ככל שמתעצמות הנטיות העכשוויסטיות בחייה של אומה, הנובעות מרפיונה הלאומי והשתוקקותה לפתרונות קלים ומיידיים, כך הולך ודועך כושר הישרדותה. המשוואה הקיומית מתחדדת והופכת להיות גורלית ביחס למדינת ישראל המנהלת את חייה בתנאים ייחודיים של איום קיומי מתמיד.
גדר ההפרדה הביטחונית של אסכולת "גדר עכשיו" היא ביטוי גשמי מובהק לגדר הפנימית שמפרידה בין העם היהודי ובין ערכי החיים הנובעים ממקורותיו הרוחניים. אותה גדר אינה מתחילה ואינה מסתיימת על הקו הירוק או בסביבתו. זאת היא גדר ההפרדה שמלווה את הציונות מאז התהוותה ואשר חוצצת בין מאווייה המוצהרים של שיבת ציון החילונית לבין התודעה היהודית מקדמת דנא.
בחסות הגדר הרעיונית לבלבה ההתכחשות הציונית לגורלו הייחודי של העם היהודי וניתן ההכשר הלאומי לקיצורי דרך ופתרונות פרגמטיים-לכאורה בדרך להגשמת שיבת ציון של העת החדשה. כבר בחיתוליה הגתה הציונות המדינית את פתרון הגדר של תוכנית אוגנדה על-מנת לספק את שאיפת "טריטוריה לאומית עכשיו". קבלת תוכנית החלוקה של האו"ם נבעה גם היא מגישת הגדר של "מדינה עכשיו". ההימנעות מהחזרת המהגרים הערבים שנאחזו בארץ-ישראל לארצות מוצאם בחסות חלון ההזדמנויות של מלחמות ישראל וכן ההתחמקות מסיפוח יש"ע למדינת ישראל , הם ניצניה הבאושים של גישת-הגדר מאסכולת "שלום עכשיו".
באורח אירוני אך בלתי-נמנע סובב מעגל הקסמים של הגורל היהודי ומציב את ציונות-הגדרות בפני גדר הפרדה מוחשית ואמיתית כפתרון אולטימטיבי למאוויי "ביטחון עכשיו". כך מסמלת גדר ההפרדה את קץ ציונות-הגדרות, שכן היא ממסדת את השתרשותה של המנטליות הצלבנית המסתכמת בפרץ קצר של התלהבות חלוצית ולהט אידיאולוגי שמתפוגגים עד מהרה ומותירים אחריהם ואקום רעיוני של כמיהה ביטחונית. הפתיל האידיאולוגי הקצר של ממלכת הצלבנים, שגזר את קריסתה הבלתי-נמנעת תחת הלחץ הערבי-אסלמי, אמור לשמש לקח היסטורי מאלף לציונות-הגדרות המאמצת את אותה תפישת עולם אשר הביאה לאובדנה של ממלכת הצלבנים.
גדרות ההפרדה אולי תגשמנה מציאות זמנית של "ביטחון עכשיו", אך ככל שהגדרות תהיינה גבוהות ומבוצרות יותר, כך תהיינה תחושות החרדה הקיומית וחוסר-האונים עמוקות יותר בצל חומות-הגטו המאיימות. מאידך גיסא, ככל שמדינת ישראל תתחפר מאחורי קווי ביצורים מסיביים ומשוכללים יותר, כך ישתלהב הלהט הלוחמני של אויביה לנוכח אתגרי ההתמגנות המתוחכמים שתציב בפניהם הישות הציונית.
הטרור הערבי לא יתקשה לפצח את סודות הגדר ולקעקע כל חיץ מכשולים תוך גילוי תושייה יצירתית. שכן, עם המסתתר מאחורי גדרות וביצורים במקום להנחיל מפלה ניצחת לאויביו המושבעים הוא עם המכיר ומודה בחולשתו. מעבר לכך, עם מתמגן ומתחפר הוא עם שאויביו קולטים את חולשתו. מבחינת הערבים, גדר ההפרדה היא הישג טקטי מרשים באסטרטגיית השלבים לחיסול מדינת ישראל.