אמר לי מו"ר הרב משה גנץ שליט"א בזמן הרב קוק היו החלוצים דבוקים בארץ ורחוקים מקיום מצוות, הדרך להגיע לתשובה לדעת הרב עברה דרך אהבת הארץ. היום לעומת זאת, הדרך לאהבת הארץ עוברת כנראה דרך התשובה.
לאחר חרבן קבר יוסף הצדיק זיע"א, עשיתי חשבון נפש אישי, איך זה קרה? איך יתכן שממשלה בישראל כל כך אינה מבינה מה המשמעות של המקום הקדוש הזה? הגעתי למסקנה שהתשובה נעוצה בדברי הרב
. שורש הבעיה הלאומית שיש לנו היום במדינת ישראל, מקור החולשה וחוסר היכולת לסיים את המרד הערבי עם כל הטרור האכזר והמכוער שלו, ומצע ההתנערות הנוראית מחבלי ארץ קדשנו, הינו ככל הנראה הבורות הנוראית השוררת בענייני אמונת ותורת ישראל, ועשייה בלתי מספקת מצידנו להסרת הבורות הזו.
כשהתחלנו לכתוב ולדבר על תנועת תשובה ברוח מרן הרב קוק זצ"ל, היו שתהו ואף פירסמו את תהיותיהם אם לא החלטנו ל"חקות" תנועות תשובה קיימות, ומה בעצם החידוש? אמנם תורת הרב קוק פותחת שערי האמונה וההבנה בכל ספרות האמונה שנכתבה על ידי גדולי ישראל מהנביאים דרך הראשונים ועד לחסידות ולימינו אלה ממש, אולם מדוע לא לראות בכך ערך אנציקלופדי או מחקרי גרידא.
לשאלה דומה ששאל הרב הנזיר את מרן הרב בכבודו, ענה לו מרן הרב שתורתו מכוונת לבנין האומה. השב בתשובה בדרכו של הרב קוק לומד לחבר כל התורה שהוא לומד ועמל על קיומה, למציאות המעשית של בנין האומה במהלך תחיית המעשה והקודש בישראל.
ארץ ישראל אינה נתפסת אצלו כדבר צדדי שאינו הכרחי לעבודת ד'. הוא לומד לראות במדינת ישראל על כל המערכות הרוחניות והמעשיות הפועלות בה, משום התממשות התורה כולה כפי שנלמדה בכל הדורות, גילוי שמו יתברך בעולם, גאולת ישראל וגאולת העולם כולו. הוא לומד מה הפירוש המעשי של להפוך חושך לאור, לראות גם במה או במי שנראה כלפי חוץ כרחוק את הפנימיות הטהורה שבו, לחבר שמים וארץ, עבודה עם תורה, ארץ ישראל עם תשובה, בית מקדש עם צבא. הוא יודע גם שהמושגים "חילונים" ודתיים נולדו מבלבולי דעות ותו לא. ועוד.
והנה שוב נשמעים קולות מרגלים, ושוב מוציאים דיבת הארץ רעה, ושוב אנו צריכים להתמודד מול אותה בורות נוראית, שרק היא יכולה להוביל ממשלה בישראל לחשוב על פגיעה נוספת בחבלי ארץ קדשנו, ועוד לאחר שהתברר לעין כל, כי אויבינו הינם לא פחות מאשר רוצחים שפלים המסוגלים לרצוח יהודי ולטבול ידיהם בדמו, בצהרי היום ולקול תשואות המון גס ואכזר. ומה נעשה?
כך כתב מרן הרב (תוספות תשובה ו') "..מתוך המועקה הגדולה, מתוך עצמת המכאוב של הירידה למעמקים הנוראים, הננו קרואים מבת קול היוצאת מחרבות ציון וירושלים, אל התשובה, אל השיבה של התנועה כולה עם כל ענפיה אל מקוריותה היותר ראשונה, אל הוד אצילותה ואל הדרת קדשה,.. הננו קוראים מנהמת נפשנו ולבנו צועק אל ה' "כי על התשובה מראש הבטחתנו ועל התשובה עינינו מייחלות לך.."
המאמר באדיבות ראש יהודי המרכז למודעות עצמית בתל אביב.
לאחר חרבן קבר יוסף הצדיק זיע"א, עשיתי חשבון נפש אישי, איך זה קרה? איך יתכן שממשלה בישראל כל כך אינה מבינה מה המשמעות של המקום הקדוש הזה? הגעתי למסקנה שהתשובה נעוצה בדברי הרב
. שורש הבעיה הלאומית שיש לנו היום במדינת ישראל, מקור החולשה וחוסר היכולת לסיים את המרד הערבי עם כל הטרור האכזר והמכוער שלו, ומצע ההתנערות הנוראית מחבלי ארץ קדשנו, הינו ככל הנראה הבורות הנוראית השוררת בענייני אמונת ותורת ישראל, ועשייה בלתי מספקת מצידנו להסרת הבורות הזו.
כשהתחלנו לכתוב ולדבר על תנועת תשובה ברוח מרן הרב קוק זצ"ל, היו שתהו ואף פירסמו את תהיותיהם אם לא החלטנו ל"חקות" תנועות תשובה קיימות, ומה בעצם החידוש? אמנם תורת הרב קוק פותחת שערי האמונה וההבנה בכל ספרות האמונה שנכתבה על ידי גדולי ישראל מהנביאים דרך הראשונים ועד לחסידות ולימינו אלה ממש, אולם מדוע לא לראות בכך ערך אנציקלופדי או מחקרי גרידא.
לשאלה דומה ששאל הרב הנזיר את מרן הרב בכבודו, ענה לו מרן הרב שתורתו מכוונת לבנין האומה. השב בתשובה בדרכו של הרב קוק לומד לחבר כל התורה שהוא לומד ועמל על קיומה, למציאות המעשית של בנין האומה במהלך תחיית המעשה והקודש בישראל.
ארץ ישראל אינה נתפסת אצלו כדבר צדדי שאינו הכרחי לעבודת ד'. הוא לומד לראות במדינת ישראל על כל המערכות הרוחניות והמעשיות הפועלות בה, משום התממשות התורה כולה כפי שנלמדה בכל הדורות, גילוי שמו יתברך בעולם, גאולת ישראל וגאולת העולם כולו. הוא לומד מה הפירוש המעשי של להפוך חושך לאור, לראות גם במה או במי שנראה כלפי חוץ כרחוק את הפנימיות הטהורה שבו, לחבר שמים וארץ, עבודה עם תורה, ארץ ישראל עם תשובה, בית מקדש עם צבא. הוא יודע גם שהמושגים "חילונים" ודתיים נולדו מבלבולי דעות ותו לא. ועוד.
והנה שוב נשמעים קולות מרגלים, ושוב מוציאים דיבת הארץ רעה, ושוב אנו צריכים להתמודד מול אותה בורות נוראית, שרק היא יכולה להוביל ממשלה בישראל לחשוב על פגיעה נוספת בחבלי ארץ קדשנו, ועוד לאחר שהתברר לעין כל, כי אויבינו הינם לא פחות מאשר רוצחים שפלים המסוגלים לרצוח יהודי ולטבול ידיהם בדמו, בצהרי היום ולקול תשואות המון גס ואכזר. ומה נעשה?
כך כתב מרן הרב (תוספות תשובה ו') "..מתוך המועקה הגדולה, מתוך עצמת המכאוב של הירידה למעמקים הנוראים, הננו קרואים מבת קול היוצאת מחרבות ציון וירושלים, אל התשובה, אל השיבה של התנועה כולה עם כל ענפיה אל מקוריותה היותר ראשונה, אל הוד אצילותה ואל הדרת קדשה,.. הננו קוראים מנהמת נפשנו ולבנו צועק אל ה' "כי על התשובה מראש הבטחתנו ועל התשובה עינינו מייחלות לך.."
המאמר באדיבות ראש יהודי המרכז למודעות עצמית בתל אביב.