עוד תפר מהותי בחליפה הישראלית נפרם השבוע.
"הטובים לטייס והטובות לטייסים" על רקע סיסמאות וויצמניות נבובות ושחצניות שכאלה, צמחה גולת הכותרת של החברה הישראלית - טייסי חיל האוויר.
והנה קמה עכשיו העלית הזו, וסונטת בפרצופה של הישראליות את אינך מוסרית.
מה רוצים מהטייסים?
אם מדינת ישראל ויתרה על חיסול צמרת החמס כדי לא לפגוע ב "חפים מפשע", מדוע שהם לא יעשו זאת? מוסר אינו מוגבל לתפקיד כזה אחר. במה הכרעתו המוסרית של 'מופז' טובה יותר מהכרעתו המוסרית של הטייס?
מדינת ישראל קמה על בסיס מערכת ערכית המובילה כל אדם חושב, בהכרח, למכתב הטייסים. לא בהם האשם כי אם באותה מערכת ערכית. למעשה טוב עושים עימנו החותמים, בכך שהם מאלצים אותנו לברר לעצמנו את נקודות המוצא המוסריות שלנו.
מה נותן לחייל במחסום קלנדיה, את הזכות לבדוק בכליו של ערבי מקומי? לא לירות בו , רק לבדוק בכליו?
התשובה פשוטה להפליא הבעלות על הארץ. אם זו-ארצנו, אז יש לנו זכות מלאה להיות שם ולבדוק כל מי שחשוד באיום על ריבונותו. זכותי לבקש תעודה מאדם הרוצה לשהות בביתי, זכותי להפעיל נגדו כוח אם הוא מסרב לצאת. אך אם אין זו ארצנו , אין לנו שום זכות לפלוש לחיי התושבים.
מדינת ישראל הכריזה שלב הארץ, ארץ התנ"ך, עריסת האומה העברית אינה שלנו, אלא כבושה היא בידינו ובכך שמטה את הטיעון המוסרי הבסיסי.
כיצד עם כן מצדיקה המדינה את פעולותיה האלימות "בשטחים" ?(עוד לפני שדיברנו על הקולוניאליזם של שכונת רמות וגילה). ישראל אומרת שמדובר בפעולות להגנה עצמית. אנו חייבים לבדוק בבגז' של הפז'ו או לבצע חיסולים ממוקדים כי הם הורגים בנו. ברגע שיפסיקו נפסיק גם אנו. כלומר זכותנו המוסרית נובעת מתוך הזכות להגנה עצמית.
אך הטיעון הזה חלש מאוד. ראשית, הם הורגים (לטענתם) כי אנו יושבים על אדמתם. עד שלא נצא וניקח עמנו את אחרון מתנו (מחמוד דרוויש) איננו יכולים לטעון את טענת ההגנה העצמית , אנו התוקפנים. שנית , עקרון ההגנה העצמית הישראלי, משועבד לעקרונות המוסר המערביים או נוצריים לפיהם הגנה עצמית מותרת לחלש בפני החזק. אינך יכול לחסל את מי שאינו מאיים עליך באופן ישיר, אינך יכול להגן על עצמך וליטול אגב כך חיי נשים וילדים חלשים ממך.
שני עקרונות אלה עקרון (חוסר) הריבונות מחד, ומוסר המלחמה הנוצרי מאידך, הינם התשתית עליה מונח כיום הקוד האתי המוסרי של צה"ל.
מדינת ישראל אימצה במו ידיה את העקרונות שלא הותירו מקום אחר לאנשים חושבים ועקרוניים שאינם עושים שקר בנפשם , כי אם לסרב.
כל עוד לא תחול מהפכה בתשתית האידיאית שבבסיס קיומה של המדינה, כל עוד לא נשוב אל עקרונות היסוד היהודיים שלנו לא נוכל לומר שזו ארצנו, ולא נוכל להשתחרר מכבלי המוסרניות הנוצרית בבואנו להגן על עצמנו.
התוצאה תהיה שילדים יהודים ימותו במקום ילדים ערבים, החברה הישראלית תמשיך ותתפורר, וצה"ל יישען על חיילים "רובוטים" לאחר שאיבד את טובי לוחמיו.
"הטובים לטייס והטובות לטייסים" על רקע סיסמאות וויצמניות נבובות ושחצניות שכאלה, צמחה גולת הכותרת של החברה הישראלית - טייסי חיל האוויר.
והנה קמה עכשיו העלית הזו, וסונטת בפרצופה של הישראליות את אינך מוסרית.
מה רוצים מהטייסים?
אם מדינת ישראל ויתרה על חיסול צמרת החמס כדי לא לפגוע ב "חפים מפשע", מדוע שהם לא יעשו זאת? מוסר אינו מוגבל לתפקיד כזה אחר. במה הכרעתו המוסרית של 'מופז' טובה יותר מהכרעתו המוסרית של הטייס?
מדינת ישראל קמה על בסיס מערכת ערכית המובילה כל אדם חושב, בהכרח, למכתב הטייסים. לא בהם האשם כי אם באותה מערכת ערכית. למעשה טוב עושים עימנו החותמים, בכך שהם מאלצים אותנו לברר לעצמנו את נקודות המוצא המוסריות שלנו.
מה נותן לחייל במחסום קלנדיה, את הזכות לבדוק בכליו של ערבי מקומי? לא לירות בו , רק לבדוק בכליו?
התשובה פשוטה להפליא הבעלות על הארץ. אם זו-ארצנו, אז יש לנו זכות מלאה להיות שם ולבדוק כל מי שחשוד באיום על ריבונותו. זכותי לבקש תעודה מאדם הרוצה לשהות בביתי, זכותי להפעיל נגדו כוח אם הוא מסרב לצאת. אך אם אין זו ארצנו , אין לנו שום זכות לפלוש לחיי התושבים.
מדינת ישראל הכריזה שלב הארץ, ארץ התנ"ך, עריסת האומה העברית אינה שלנו, אלא כבושה היא בידינו ובכך שמטה את הטיעון המוסרי הבסיסי.
כיצד עם כן מצדיקה המדינה את פעולותיה האלימות "בשטחים" ?(עוד לפני שדיברנו על הקולוניאליזם של שכונת רמות וגילה). ישראל אומרת שמדובר בפעולות להגנה עצמית. אנו חייבים לבדוק בבגז' של הפז'ו או לבצע חיסולים ממוקדים כי הם הורגים בנו. ברגע שיפסיקו נפסיק גם אנו. כלומר זכותנו המוסרית נובעת מתוך הזכות להגנה עצמית.
אך הטיעון הזה חלש מאוד. ראשית, הם הורגים (לטענתם) כי אנו יושבים על אדמתם. עד שלא נצא וניקח עמנו את אחרון מתנו (מחמוד דרוויש) איננו יכולים לטעון את טענת ההגנה העצמית , אנו התוקפנים. שנית , עקרון ההגנה העצמית הישראלי, משועבד לעקרונות המוסר המערביים או נוצריים לפיהם הגנה עצמית מותרת לחלש בפני החזק. אינך יכול לחסל את מי שאינו מאיים עליך באופן ישיר, אינך יכול להגן על עצמך וליטול אגב כך חיי נשים וילדים חלשים ממך.
שני עקרונות אלה עקרון (חוסר) הריבונות מחד, ומוסר המלחמה הנוצרי מאידך, הינם התשתית עליה מונח כיום הקוד האתי המוסרי של צה"ל.
מדינת ישראל אימצה במו ידיה את העקרונות שלא הותירו מקום אחר לאנשים חושבים ועקרוניים שאינם עושים שקר בנפשם , כי אם לסרב.
כל עוד לא תחול מהפכה בתשתית האידיאית שבבסיס קיומה של המדינה, כל עוד לא נשוב אל עקרונות היסוד היהודיים שלנו לא נוכל לומר שזו ארצנו, ולא נוכל להשתחרר מכבלי המוסרניות הנוצרית בבואנו להגן על עצמנו.
התוצאה תהיה שילדים יהודים ימותו במקום ילדים ערבים, החברה הישראלית תמשיך ותתפורר, וצה"ל יישען על חיילים "רובוטים" לאחר שאיבד את טובי לוחמיו.