דבורה הנביאה, בבואה לתאר את גיבורי ישראל שמסרו עצמם למען העם, אומרת "ואוהביו כצאת השמש בגבורתו" (שופטים ה). וחז"ל מפרשים: אלו הנעלבין ואינם עולבין שומעין חרפתן ואינם משיבים, עושין מאהבה ושמחין ביסורין (שבת פח, ב).

ואכן ממידותיו של תלמיד חכם שיהיה מן הנרדפים ולא מן הרודפים, מן הנעלבים ואינם עולבים, ועליהם נאמר "ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר" (רמב"ם הלכות דעות פ"ה יג). בכל דור ודור ישנם עבדי ד' ואוהביו שהשי"ת מתפאר בהם, אשר מוסרים נפשם למען הכלל.

אברהם אבינו מסר עצמו על האמונה במציאות השי"ת וההליכה בדרכיו. יהושע בן נון וכלב בן יפונה עמדו יחידים מול המרגלים ומול כל העם, בדרישתם לעלות לארץ להילחם עליה ולהתיישב בה. בימי עזרא הסופר רק מעטים עלו לארץ ורוב העם נשאר בגלות. החשמונאים נלחמו מעטים מול רבים.

גם בימינו, החלוצים הראשונים עלו לארץ והתיישבו בה, ונלחמו עליה במסירות נפש למרות שהיו מעטים מול רבים, לא רק הערבים נלחמו נגדם, גם מבית היו שהתנגדו לעלייתם לארץ ולמאבקם על אחיזתנו בארץ. טרומפלדור וחבריו היוו דוגמא למסירות נפש שרק אחרי מותם זכו להילה של גיבורים גם מצד מתנגדיהם.

נכון לעכשיו, מתיישבי יהודה שומרון ועזה הם החלוצים הגיבורים של ימינו. הם, במסירות הנפש שלהם, מזכים את כלל ישראל, את מדינת ישראל ואת כל הדורות הבאים.

אמנם קמו להם מתנגדים מבית, אלו שנחלשה אמונתם ורפו ידיהם מאחיזתנו בארץ חיינו, אבל אנשי יש"ע שומעים חרפתם ואינם משיבים, נעלבים ואינם עולבים, נרדפים ואינם רודפים, ועליהם אפשר לומר עושים מאהבה ושמחין בייסורין, בהם הקב"ה מתפאר ובהם יתפארו הדורות הבאים. וכל אותם שעלבו בהם ורדפו אותם, עוד יבקשו מהם סליחה ומחילה. אשרינו ואשרי דורנו, שחיים בתוכנו אנשים צדיקים אלו המגנים והמזכים את כולנו. והשפעתם על כלל האומה עוד תלך ותגדל כצאת השמש בגבורתו.

מצפה לישועה השלמה.


המאמר יופיע בגיליון התורני "באהבה ובאמונה" של מכון מאיר בירושלים .