כה אמר ראש ממשלת ישראל, בראיון לעיתון בנ"ע 'זרעים' (ניסן תשס"ד) "אנשים דתיים אומרים על הכל 'בעזרת ד", הייתי שמח אם הייתי יכול לעצום עיניים ולסמוך על מישהו אחר, אבל אני חושב שמידת האחריות שמוטלת עלי כאן מחייבת אותי לנקוט צעדים מעשיים". אכן, התנתקות של ממש.
אין לו ברירה לראש ממשלתנו, הוא לא יכול לסמוך על ד', הוא יכול לסמוך רק על עצמו. שהרי אם הוא יסמוך על ד' הוא לא יעשה כלום.
תמהני, שהרי אם היה קצת יותר סומך על ד', אולי היה מקבל את הכוח הנפשי והרוחני, לחסל כבר לפני שלוש שנים את כל ראשי הטרור בלילה אחד, ולחסוך מאיתנו את כל הדם היהודי הרב שנשפך בשנות שלטונו. אך מה יש לנו לבוא בתביעה כלפיו, אחרי שהרעפנו עליו הערצה עיוורת, במשך שנים כה רבות. אריק מושיענו, הגואלנו ממצרים ומוציאנו מבית עבדים, הקורע לנו את הים ומעבירנו בתוכו ביבשה. בלי אריק לא היתה התיישבות. בלעדיו לא היתה מדינה, לא היינו ניצלים במלחמת יום הכיפורים, ועוד ועוד, שירות ותשבחות, כשאיננו שמים לב, לשכחת שם שמיים הנגרמת בשל כך.
אכן, זכה ראש ממשלתנו בעבר, להיות כלי לשליחות ד' יתברך, בנצחון ישראל הלא הוא נצחון ד' על אויבי ישראל. בקידום ההתיישבות ביש"ע. אך האם נייחס את ההצלחה לגרזן או לחוצב בו?
אמר רבי אבא בזוהר הקדוש, בבאור הפסוק "כי מי אל מבלעדי ד' ומי צור מבלעדי אלוקינו" [בתרגום הסולם] "דוד המלך אמר את הכתוב הזה. כי מי אל מבלעדי ד', היינו מי הוא המושל או הממונה שיכול לעשות דבר, מבלעדי ד'. אלא שעושים מה שנצטוו מאת הקב"ה, כי כולם אינם ברשות עצמם ואינם יכולים לעשות משהו. ומי צור, ומי הוא תקיף שיוכל לעשות תוקף וגבורה מעצמו, מבלעדי אלוקינו, אלא כולם הם ביד הקב"ה, ואינם יכולים לעשות משהו רק ברשותו"(זוהר לך לך, שכז').
כתב השפת אמת בשם זקנו בעל חידושי הרי"ם, שעל שם כך נקראים אנו יהודים "..שנקראו יהודים על שם שמודין להשי"ת על כל דבר קטן וגדול, שיודעין שהכל ממנו יתברך, ועל ידי זה יכולין ליגש"(פר' ויגש). הווה אומר דוקא על ידי הכרת הטוב כלפי ריבונו של עולם, מקבלים את הכוח לעשות.
ואנו, איננו יודעים לומר ברוך ד', אפילו על מלחמות שנראות בעליל כנס אלוקי מזהיר. לפני מלחמת ששת הימים כולם כאן רעדו מפחד. "האחרון שיוצא שיסגור את האור", כתבו בשדה התעופה. יום אחרי הנצחון המדהים, הבלתי הגיוני והבלתי אנושי, יצאו הגנרלים ממאורותיהם, צחצחו את הדרגות, והפכו עצמם בין לילה, לאלוהים בשר ודם. ויתרו על הר בית קדשנו, קראו לאויבינו לשוב לאדמתנו הקדושה, כאילו הם הגנרלים, בעלי בית של ממש. כמי שהם ורק הם ניצחו את המלחמה. אוי לאותה בושה, ששילמנו עליה במלחמת יום הכיפורים, ואנו משלמים עליה עד לעצם היום הזה. ד' ירחם.
עלינו לעשות חשבון נפש אמיתי, שמא חולשתנו המעשית, חולשת ממשלתנו ומדינתנו, עיקשותו הנוראית של ראש ממשלתנו לעקור ישובים יהודיים ש"הוא עצמו בנה.." - נובעת מהעובדה שאיננו יודעים לישא את שם ד' בפינו כמנהג ישראל סבא בכל הדורות.
איננו יודעים להכיר בכך, שכל ישוב הינו נס מדהים ועל אנושי בפני עצמו. איננו יודעים להבין, כי לא בולדוזר, ולא שום אדם, איסטרטג גדול ככל שיהיה, לא יכול היה להקים את ההתיישבות הזו, כנגד כל הסיכויים, כנגד כל הגיון אנושי, כנגד כל העולם, על מצלמותיו הלוויניות העוקבות אחר כל קראוון או מכולה, וגינוייו החוזרים ונשנים במסגרת האומות המאוחדות נגדנו. איך שרדנו את תקופת אינתיפדת האבנים, עם נשים וילדים. איך שרדנו את הסכמי אוסלו הארורים, ואף קיבלנו ממתנגדינו כבישים מעולים. איך היינו שורדים את השנים האחרונות ללא עשרות אלפי הניסים שארעו לנו שוב ושוב, בכבישי יש"ע.
מישהו מעלה באמת בדעתו לתלות זאת באדם כזה או אחר?! היש חוצפה גדולה מזו ?!
יהי רצון מלפניך ד' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שתרחם עלינו, ותעמיד לנו מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, שיעשה ויצליח, ויבנה המקדש, ויקבץ נדחי ישראל, ויתקן העולם כולו לעבוד את ד' ביחד, לקרוא כולם בשם ד' ולעובדו שכם אחד, במהרה בימינו, אמן.
אין לו ברירה לראש ממשלתנו, הוא לא יכול לסמוך על ד', הוא יכול לסמוך רק על עצמו. שהרי אם הוא יסמוך על ד' הוא לא יעשה כלום.
תמהני, שהרי אם היה קצת יותר סומך על ד', אולי היה מקבל את הכוח הנפשי והרוחני, לחסל כבר לפני שלוש שנים את כל ראשי הטרור בלילה אחד, ולחסוך מאיתנו את כל הדם היהודי הרב שנשפך בשנות שלטונו. אך מה יש לנו לבוא בתביעה כלפיו, אחרי שהרעפנו עליו הערצה עיוורת, במשך שנים כה רבות. אריק מושיענו, הגואלנו ממצרים ומוציאנו מבית עבדים, הקורע לנו את הים ומעבירנו בתוכו ביבשה. בלי אריק לא היתה התיישבות. בלעדיו לא היתה מדינה, לא היינו ניצלים במלחמת יום הכיפורים, ועוד ועוד, שירות ותשבחות, כשאיננו שמים לב, לשכחת שם שמיים הנגרמת בשל כך.
אכן, זכה ראש ממשלתנו בעבר, להיות כלי לשליחות ד' יתברך, בנצחון ישראל הלא הוא נצחון ד' על אויבי ישראל. בקידום ההתיישבות ביש"ע. אך האם נייחס את ההצלחה לגרזן או לחוצב בו?
אמר רבי אבא בזוהר הקדוש, בבאור הפסוק "כי מי אל מבלעדי ד' ומי צור מבלעדי אלוקינו" [בתרגום הסולם] "דוד המלך אמר את הכתוב הזה. כי מי אל מבלעדי ד', היינו מי הוא המושל או הממונה שיכול לעשות דבר, מבלעדי ד'. אלא שעושים מה שנצטוו מאת הקב"ה, כי כולם אינם ברשות עצמם ואינם יכולים לעשות משהו. ומי צור, ומי הוא תקיף שיוכל לעשות תוקף וגבורה מעצמו, מבלעדי אלוקינו, אלא כולם הם ביד הקב"ה, ואינם יכולים לעשות משהו רק ברשותו"(זוהר לך לך, שכז').
כתב השפת אמת בשם זקנו בעל חידושי הרי"ם, שעל שם כך נקראים אנו יהודים "..שנקראו יהודים על שם שמודין להשי"ת על כל דבר קטן וגדול, שיודעין שהכל ממנו יתברך, ועל ידי זה יכולין ליגש"(פר' ויגש). הווה אומר דוקא על ידי הכרת הטוב כלפי ריבונו של עולם, מקבלים את הכוח לעשות.
ואנו, איננו יודעים לומר ברוך ד', אפילו על מלחמות שנראות בעליל כנס אלוקי מזהיר. לפני מלחמת ששת הימים כולם כאן רעדו מפחד. "האחרון שיוצא שיסגור את האור", כתבו בשדה התעופה. יום אחרי הנצחון המדהים, הבלתי הגיוני והבלתי אנושי, יצאו הגנרלים ממאורותיהם, צחצחו את הדרגות, והפכו עצמם בין לילה, לאלוהים בשר ודם. ויתרו על הר בית קדשנו, קראו לאויבינו לשוב לאדמתנו הקדושה, כאילו הם הגנרלים, בעלי בית של ממש. כמי שהם ורק הם ניצחו את המלחמה. אוי לאותה בושה, ששילמנו עליה במלחמת יום הכיפורים, ואנו משלמים עליה עד לעצם היום הזה. ד' ירחם.
עלינו לעשות חשבון נפש אמיתי, שמא חולשתנו המעשית, חולשת ממשלתנו ומדינתנו, עיקשותו הנוראית של ראש ממשלתנו לעקור ישובים יהודיים ש"הוא עצמו בנה.." - נובעת מהעובדה שאיננו יודעים לישא את שם ד' בפינו כמנהג ישראל סבא בכל הדורות.
איננו יודעים להכיר בכך, שכל ישוב הינו נס מדהים ועל אנושי בפני עצמו. איננו יודעים להבין, כי לא בולדוזר, ולא שום אדם, איסטרטג גדול ככל שיהיה, לא יכול היה להקים את ההתיישבות הזו, כנגד כל הסיכויים, כנגד כל הגיון אנושי, כנגד כל העולם, על מצלמותיו הלוויניות העוקבות אחר כל קראוון או מכולה, וגינוייו החוזרים ונשנים במסגרת האומות המאוחדות נגדנו. איך שרדנו את תקופת אינתיפדת האבנים, עם נשים וילדים. איך שרדנו את הסכמי אוסלו הארורים, ואף קיבלנו ממתנגדינו כבישים מעולים. איך היינו שורדים את השנים האחרונות ללא עשרות אלפי הניסים שארעו לנו שוב ושוב, בכבישי יש"ע.
מישהו מעלה באמת בדעתו לתלות זאת באדם כזה או אחר?! היש חוצפה גדולה מזו ?!
יהי רצון מלפניך ד' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שתרחם עלינו, ותעמיד לנו מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, שיעשה ויצליח, ויבנה המקדש, ויקבץ נדחי ישראל, ויתקן העולם כולו לעבוד את ד' ביחד, לקרוא כולם בשם ד' ולעובדו שכם אחד, במהרה בימינו, אמן.