"שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם: וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי ד' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה" (במדבר יג ב-ג).
רש"י מפרש "כולם אנשים". כל 'אנשים' שבמקרא לשון חשיבות ואותה שעה כשרים היו. אבל אחרי שחטאו בהוצאת דיבת הארץ והסיתו את ישראל נגד ארץ ישראל הם לא היו כשרים אלא אדרבא, רשעים שחטאו והחטיאו את הרבים וגרמו למותם של דור המדבר ודחיית כניסת ישראל לארץ ישראל לשנות דור ויותר. וכדברי בעל הטורים "אלה שמות האנשים" (יג טז) - בגימטריה שמותיהם מכוערים - יצא להם שם רע לדראון עולם
.
ואמנם, אדם בבחירתו החופשית יכול להיות בתחילת דרכו כשר, צדיק וטוב אבל יכול להתהפך ולשנות את דעותיו, ולהיות רע ומסוכן לעצמו ולעמו, כדברי חז"ל: "אל תאמן בעצמך עד יום מותך שהרי יוחנן כהן גדול שמש בכהונה גדולה שמונים שנה ולבסוף נעשה צדוקי" (ברכות כט א). מדוע בגדו המרגלים בשליחותם?
לכאורה הם נתבקשו להביא חוות דעת מודיעינית על טיבה של הארץ ועל יושביה, ואת זה הם עשו. אלא שהם הכניסו בתוך המידע גם את השקפת עולמם שנבעה משיקולים אישיים צרים של רדיפת שררה וכבוד, ביודעם שיאבדו את מעמדם וכבודם בארץ ישראל, כדברי חז"ל, בשבילם ארץ ישראל היא רק אמצעי להשיג את מטרותיהם האישיות וכאשר היא אינה עולה בקנה אחד עם שאיפתם הם בוגדים בה.
הם לא ידעו ולא רצו לדעת מהי באמת ארץ ישראל, לכן השי"ת, כאשר גוזר עליהם שימותו במדבר, אומר: "טפכם אשר אמרתם לבז יהיה והביאתי אתם וידעו את הארץ אשר מאסתם בה" (יד, לא). אתם אינכם יודעים מהי הארץ, מה מהותה, מה חשיבותה וערכה, אבל הדור שיבוא אחריכם ידע את הארץ ולא יבגוד בה כמותכם.
נכון לעכשיו, התורה באה ללמד אותנו לדורות כיצד לתקן את עצמנו, שלא ניכשל כמו אבותינו במדבר, וכשם שהמרגלים לא ידעו מה ערכה של ארץ ישראל ובשביל מה יש לסכן את טפם וילדיהם להילחם עליה, ולכן הרשו לרפות את רוח האומה ולומר: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו: ויוציאו דבת הארץ אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה ארץ אכלת יושביה היא" (יג, לא-לב).
גם בדורנו יש המרפים את ידינו ורוחנו באותם טענות ממש באומרם:"עזה ויש"ע ארץ אוכלת יושביה היא", ח"ו.
ולכן נאמר לשרון ולסובבים אותו: בואו ללמוד ידיעת הארץ!!! ארץ ישראל היא לא מקלט ולא נדל"ן, היא לא עסק של מנהיג או של מפלגה היכולים למכור או למסור אפילו מילימטר אחד ממנה בעד שום תמורה שבעולם! לא בעד "שלום" ולא בעד כבוד ולא בעד כסף או הטבה כלכלית מארה"ב, כשם שאף אדם לא מוכר את אמו בשום הון שבעולם, המולדת שלנו היא יותר מאמא, היא חיים לא רק לעם ישראל אלא לאנושות כולה כדברי יהושע בן נון וכלב בן יפונה: "הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ מאד מאד".
גם יש"ע וגם עזה מפיקים טוב וטוב לישראל ולעולם כאשר ישראל יושבים בה. ובפנותם למרגלים הם אומרים: "אך בד' אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם וד' אתנו אל תיראם: (יד ט). אדרבא, אומר כלב: "עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה" (יג ל).
ולמתיישבי חבל עזה ויש"ע החלוצים, הגיבורים והאמיצים - חזקו ואמצו בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו, ותתקיים בנו במהרה ההבטחה לאברהם אבינו "כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם".
מהמצפה לישועה השלמה
רש"י מפרש "כולם אנשים". כל 'אנשים' שבמקרא לשון חשיבות ואותה שעה כשרים היו. אבל אחרי שחטאו בהוצאת דיבת הארץ והסיתו את ישראל נגד ארץ ישראל הם לא היו כשרים אלא אדרבא, רשעים שחטאו והחטיאו את הרבים וגרמו למותם של דור המדבר ודחיית כניסת ישראל לארץ ישראל לשנות דור ויותר. וכדברי בעל הטורים "אלה שמות האנשים" (יג טז) - בגימטריה שמותיהם מכוערים - יצא להם שם רע לדראון עולם
.
ואמנם, אדם בבחירתו החופשית יכול להיות בתחילת דרכו כשר, צדיק וטוב אבל יכול להתהפך ולשנות את דעותיו, ולהיות רע ומסוכן לעצמו ולעמו, כדברי חז"ל: "אל תאמן בעצמך עד יום מותך שהרי יוחנן כהן גדול שמש בכהונה גדולה שמונים שנה ולבסוף נעשה צדוקי" (ברכות כט א). מדוע בגדו המרגלים בשליחותם?
לכאורה הם נתבקשו להביא חוות דעת מודיעינית על טיבה של הארץ ועל יושביה, ואת זה הם עשו. אלא שהם הכניסו בתוך המידע גם את השקפת עולמם שנבעה משיקולים אישיים צרים של רדיפת שררה וכבוד, ביודעם שיאבדו את מעמדם וכבודם בארץ ישראל, כדברי חז"ל, בשבילם ארץ ישראל היא רק אמצעי להשיג את מטרותיהם האישיות וכאשר היא אינה עולה בקנה אחד עם שאיפתם הם בוגדים בה.
הם לא ידעו ולא רצו לדעת מהי באמת ארץ ישראל, לכן השי"ת, כאשר גוזר עליהם שימותו במדבר, אומר: "טפכם אשר אמרתם לבז יהיה והביאתי אתם וידעו את הארץ אשר מאסתם בה" (יד, לא). אתם אינכם יודעים מהי הארץ, מה מהותה, מה חשיבותה וערכה, אבל הדור שיבוא אחריכם ידע את הארץ ולא יבגוד בה כמותכם.
נכון לעכשיו, התורה באה ללמד אותנו לדורות כיצד לתקן את עצמנו, שלא ניכשל כמו אבותינו במדבר, וכשם שהמרגלים לא ידעו מה ערכה של ארץ ישראל ובשביל מה יש לסכן את טפם וילדיהם להילחם עליה, ולכן הרשו לרפות את רוח האומה ולומר: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו: ויוציאו דבת הארץ אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה ארץ אכלת יושביה היא" (יג, לא-לב).
גם בדורנו יש המרפים את ידינו ורוחנו באותם טענות ממש באומרם:"עזה ויש"ע ארץ אוכלת יושביה היא", ח"ו.
ולכן נאמר לשרון ולסובבים אותו: בואו ללמוד ידיעת הארץ!!! ארץ ישראל היא לא מקלט ולא נדל"ן, היא לא עסק של מנהיג או של מפלגה היכולים למכור או למסור אפילו מילימטר אחד ממנה בעד שום תמורה שבעולם! לא בעד "שלום" ולא בעד כבוד ולא בעד כסף או הטבה כלכלית מארה"ב, כשם שאף אדם לא מוכר את אמו בשום הון שבעולם, המולדת שלנו היא יותר מאמא, היא חיים לא רק לעם ישראל אלא לאנושות כולה כדברי יהושע בן נון וכלב בן יפונה: "הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ מאד מאד".
גם יש"ע וגם עזה מפיקים טוב וטוב לישראל ולעולם כאשר ישראל יושבים בה. ובפנותם למרגלים הם אומרים: "אך בד' אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם וד' אתנו אל תיראם: (יד ט). אדרבא, אומר כלב: "עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה" (יג ל).
ולמתיישבי חבל עזה ויש"ע החלוצים, הגיבורים והאמיצים - חזקו ואמצו בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו, ותתקיים בנו במהרה ההבטחה לאברהם אבינו "כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם".
מהמצפה לישועה השלמה