"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך, ושפטו את העם משפט צדק". "צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ אשר ד' אליך נותן לך" (דברים ט"ז, י"ח- כ'). רש"י מפרש: מינה דיינין מומחים וצדיקים לשפוט צדק כי כדאי הוא מינוי הדיינין הכשרים להחיות את ישראל היושבין על אדמתן.
ואכן "המשפט והצדק הן הן מעמודי החיים הקיבוציים וכל זמן שיש זכות קיום לקיבוץ לאומי וחברתי באיזו צורה שתהיה יש לו המשפט להגן על קיומו, מכל דבר אשר יבלעהו" (הרב קוק זצ"ל אורות נ').
אם השופטים והדיינים הם מומחים וצדיקים, הריהם מחיים את ישראל, וישראל יושבים על אדמתם. ואם לא חס וחלילה הרי רב היגון והאנחה בישראל. אחריות מוסרית גדולה מוטלת על מי שממנה את השופטים והדיינים, כי בידם להחיות את האומה. אם הם צדיקים, אנשי אמת, ולא רודפי בצע ומקבלי שוחד ושלמונים, הם מגיני האומה ומאצילים מרוחם הטובה על הכלל. וישראל יושבים בטח על אדמתם.
נכון לעכשיו, בראותנו את המצב המוסרי והרוחני ההולך ומידרדר, כיצד מתקיימים דברי הנביא ישעיה "שרייך סוררים וחברי גנבים כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם" (ישעיהו א', כ"ג). כיצד המערכת המשפטית אשר תפקידה לרדוף צדק, ולהגן על החברה והאומה, נותנת במקום זה גיבוי למעשים בלתי מוסריים ובלתי אנושיים של גירוש יהודים מארץ ישראל, תוך פגיעה במשפחות ובקהילות שלמות, הריסת ביתם, והריסת בתי הכנסת ובתי מדרשות.
במקום להגן על האומה והחברה הישראלית, היא משרתת את האינטרסים של אויבי ישראל; במקום לחזק ולשמור על הזהות היהודית הייחודית של עם ישראל, פועלת בנחישות להפוך אותנו לעם ככל העמים, בלי זהות, בלי תרבות, ובלי ערכים יהודיים. היא משרתת את דת ה"התנתקות" מהעם, מהתורה ומהארץ, שהאוחזים בהגה השלטון העכשווי דבקים בה באדיקות יתר.
הגיע הזמן לשינוי. יש לבחור ולמנות מנהיגים ושופטים אחרים המחוברים לשורשים היהודיים, מחוברים לתורת ישראל, לעם ישראל ולארץ ישראל. אנשים המגינים על האינטרסים הביטחוניים הקיומיים, והתרבותיים של האומה. ויתקיימו בנו דברי הנביא: "ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתתילה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה".
בציפייה לגאולה השלמה.
ואכן "המשפט והצדק הן הן מעמודי החיים הקיבוציים וכל זמן שיש זכות קיום לקיבוץ לאומי וחברתי באיזו צורה שתהיה יש לו המשפט להגן על קיומו, מכל דבר אשר יבלעהו" (הרב קוק זצ"ל אורות נ').
אם השופטים והדיינים הם מומחים וצדיקים, הריהם מחיים את ישראל, וישראל יושבים על אדמתם. ואם לא חס וחלילה הרי רב היגון והאנחה בישראל. אחריות מוסרית גדולה מוטלת על מי שממנה את השופטים והדיינים, כי בידם להחיות את האומה. אם הם צדיקים, אנשי אמת, ולא רודפי בצע ומקבלי שוחד ושלמונים, הם מגיני האומה ומאצילים מרוחם הטובה על הכלל. וישראל יושבים בטח על אדמתם.
נכון לעכשיו, בראותנו את המצב המוסרי והרוחני ההולך ומידרדר, כיצד מתקיימים דברי הנביא ישעיה "שרייך סוררים וחברי גנבים כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם" (ישעיהו א', כ"ג). כיצד המערכת המשפטית אשר תפקידה לרדוף צדק, ולהגן על החברה והאומה, נותנת במקום זה גיבוי למעשים בלתי מוסריים ובלתי אנושיים של גירוש יהודים מארץ ישראל, תוך פגיעה במשפחות ובקהילות שלמות, הריסת ביתם, והריסת בתי הכנסת ובתי מדרשות.
במקום להגן על האומה והחברה הישראלית, היא משרתת את האינטרסים של אויבי ישראל; במקום לחזק ולשמור על הזהות היהודית הייחודית של עם ישראל, פועלת בנחישות להפוך אותנו לעם ככל העמים, בלי זהות, בלי תרבות, ובלי ערכים יהודיים. היא משרתת את דת ה"התנתקות" מהעם, מהתורה ומהארץ, שהאוחזים בהגה השלטון העכשווי דבקים בה באדיקות יתר.
הגיע הזמן לשינוי. יש לבחור ולמנות מנהיגים ושופטים אחרים המחוברים לשורשים היהודיים, מחוברים לתורת ישראל, לעם ישראל ולארץ ישראל. אנשים המגינים על האינטרסים הביטחוניים הקיומיים, והתרבותיים של האומה. ויתקיימו בנו דברי הנביא: "ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתתילה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה".
בציפייה לגאולה השלמה.