עוד בהיותנו במדבר מודיע השם יתברך לישראל מה יהיה תהליך כיבוש הארץ, מה יהיו גבולות הארץ וכיצד לנהוג ולהתייחס אל העם היושב בארץ. תהליך כיבוש הארץ וישובה יהיה "מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ" (שמות כ"ג, ל'). לא בפעם אחת נכבוש את הארץ, אלא בהדרגה. עד אשר נפרה ונהפוך מעם של שישים ריבוא לעם של מיליונים. ואכן מיהושע בן נון ועד דוד המלך ושלמה בנו עברו מאות שנים.
ומה הם גבולות הארץ? כתוב בפירוש: "ושתי את גבולך מים סוף ועד פלישתים וממדבר ועד הנהר" (שמות כ"ג, ל"א).
ובאשר לכנענים היושבים בה, מצוה אותנו השם יתברך "אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתו מפניך" ועד שיגורשו. וכיצד יש להתייחס לכנענים? "לא תכרת להם ולאלהיהם ברית" (שם). "ולא ישבו בארצך... כי יהיה לך למוקש" (כ"ג, ל"ג).
נכון לעכשיו, כיבוש הארץ ויישובה בדורנו דומה להפליא לתהליך כיבוש הארץ וישובה כפי שנאמרו לנו במדבר והתקיימו בבית ראשון. "מעט מעט אגרשנו מפניך", קמעה קמעה כך היא גאולתן של ישראל בדורנו. לפני למעלה ממאה שנה, כאשר התחיל תהליך התחייה הלאומית, היו בארץ כמה עשרות אלפי יהודים, ובקום המדינה חיו כשש מאות אלף איש (כמספר יוצאי מצרים). היום אנו זוכים ומתקרבים לשישה מיליון יהודים כן ירבו ומתקיים בנו: "אשר תפרה ונחלת את הארץ". אומנם ריבוי הערבים, "הבעיה הדמוגרפית" מדאיגה אותנו, אבל אפשר להתמודד עימה בשתי דרכים:
א. על ידי ריבוי טבעי גדול כאשר האומה תשוב למסורת היהודית כמובטח על ידי הנביא "וזרקתי עליכם מים טהורים" (יחזקאל) וכידוע משפחות יהודיות מסורתיות הן ברוכות ילדים, וכן על ידי עלייה גדולה של שארית התפוצה כפי שאנו מתפללים ובטוחים "וקבצנו יחד מהרה מארבע כנפות הארץ לארצנו" (תפילת עמידה).
ב. על ידי האפשרות שהערבים יעזבו ויברחו מהארץ כפי שעשו זאת במלחמת השחרור ובמלחמת ששת הימים. כאשר התנפלו עלינו כחיה טורפת במטרה להשמידנו ומצאו עצמם בורחים ופליטים, והתקיים בהם "כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות י"ח, י"א). המצרים דימו לאבד אותנו במים והם עצמם נאבדו במים (עיין רש"י שם).
גם בימים אלו הערבים חומסי ארצנו רוצים להשמידנו ח"ו ומכריזים על שאיפתם לכל העולם, אבל "ונהפוך הוא". בתורה, השם יתברך הבטיח לנו את הארץ לגבולותיה הם גבולות הקבע של ארץ ישראל ומדינת ישראל. אומנם עדיין לא הגענו אליהם, אבל כבר היינו לא רחוק מהם, מאה ק"מ מקהיר, ארבעים ק"מ מדמשק וגם בתוך בירות. כל זאת מתוך שהערבים כפו עלינו מלחמות. ולצערנו הרב הם מתכוננים להמשיך ולהילחם בנו, ולכן הסיכוי שנממש את גבולות ההבטחה אפילו בעל כורחנו זה תרחיש אפשרי.
מ"מ ראש הממשלה מדבר על גבולות קבע שהוא רוצה לקבוע. דיבורים שאין בהם חכמה ותבונה מדינית ומתפרשים על ידי אויבינו ככניעה לטרור, ושומטים מידינו את הטענה הצודקת שארץ ישראל שייכת אך ורק לעם ישראל, ובזה הוא מחליש את רוח האומה ונותן רוח גבית לאויבינו וצידוק לטרור שהם מפעילים נגדנו, ומגדיל את הלחץ של האומות עלינו. במקום זה צריך מנהיג שיש לו שורשים ועמוד שדרה שיידע מה הוא עם ישראל? ובשביל מה קמה מדינת ישראל? יחזק את רוח האומה ואת האמונה וההכרה בייעודו של עם ישראל הקם לתחייה בכל מלוא גבולות ארצנו להאיר לאנושות, ומלחמת הערבים והאיסלם נגדנו היא מלחמת בני חושך בבני אור. האיסור לעשות הסכם על ארץ ישראל "לא תכרת להם ולאלהיהם ברית" (שמות כ"ג, ל"א) ולא לתת להם חניה בארצנו "לא תחונם". צריך לעמוד לנגד עיני כל ממשלה, וכל המשלה עצמו שעל ידי הסכמים עם הערבים יבוא שלום ושלווה לארץ הוא טועה ומטעה ומביא רק הרג וסבל כהיום הזה, וכפי שכבר נאמר "כי יהיה לך למוקש" (שמות כ"ג ל"ג).
מהמצפה לישועה השלמה.
ומה הם גבולות הארץ? כתוב בפירוש: "ושתי את גבולך מים סוף ועד פלישתים וממדבר ועד הנהר" (שמות כ"ג, ל"א).
ובאשר לכנענים היושבים בה, מצוה אותנו השם יתברך "אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתו מפניך" ועד שיגורשו. וכיצד יש להתייחס לכנענים? "לא תכרת להם ולאלהיהם ברית" (שם). "ולא ישבו בארצך... כי יהיה לך למוקש" (כ"ג, ל"ג).
נכון לעכשיו, כיבוש הארץ ויישובה בדורנו דומה להפליא לתהליך כיבוש הארץ וישובה כפי שנאמרו לנו במדבר והתקיימו בבית ראשון. "מעט מעט אגרשנו מפניך", קמעה קמעה כך היא גאולתן של ישראל בדורנו. לפני למעלה ממאה שנה, כאשר התחיל תהליך התחייה הלאומית, היו בארץ כמה עשרות אלפי יהודים, ובקום המדינה חיו כשש מאות אלף איש (כמספר יוצאי מצרים). היום אנו זוכים ומתקרבים לשישה מיליון יהודים כן ירבו ומתקיים בנו: "אשר תפרה ונחלת את הארץ". אומנם ריבוי הערבים, "הבעיה הדמוגרפית" מדאיגה אותנו, אבל אפשר להתמודד עימה בשתי דרכים:
א. על ידי ריבוי טבעי גדול כאשר האומה תשוב למסורת היהודית כמובטח על ידי הנביא "וזרקתי עליכם מים טהורים" (יחזקאל) וכידוע משפחות יהודיות מסורתיות הן ברוכות ילדים, וכן על ידי עלייה גדולה של שארית התפוצה כפי שאנו מתפללים ובטוחים "וקבצנו יחד מהרה מארבע כנפות הארץ לארצנו" (תפילת עמידה).
ב. על ידי האפשרות שהערבים יעזבו ויברחו מהארץ כפי שעשו זאת במלחמת השחרור ובמלחמת ששת הימים. כאשר התנפלו עלינו כחיה טורפת במטרה להשמידנו ומצאו עצמם בורחים ופליטים, והתקיים בהם "כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות י"ח, י"א). המצרים דימו לאבד אותנו במים והם עצמם נאבדו במים (עיין רש"י שם).
גם בימים אלו הערבים חומסי ארצנו רוצים להשמידנו ח"ו ומכריזים על שאיפתם לכל העולם, אבל "ונהפוך הוא". בתורה, השם יתברך הבטיח לנו את הארץ לגבולותיה הם גבולות הקבע של ארץ ישראל ומדינת ישראל. אומנם עדיין לא הגענו אליהם, אבל כבר היינו לא רחוק מהם, מאה ק"מ מקהיר, ארבעים ק"מ מדמשק וגם בתוך בירות. כל זאת מתוך שהערבים כפו עלינו מלחמות. ולצערנו הרב הם מתכוננים להמשיך ולהילחם בנו, ולכן הסיכוי שנממש את גבולות ההבטחה אפילו בעל כורחנו זה תרחיש אפשרי.
מ"מ ראש הממשלה מדבר על גבולות קבע שהוא רוצה לקבוע. דיבורים שאין בהם חכמה ותבונה מדינית ומתפרשים על ידי אויבינו ככניעה לטרור, ושומטים מידינו את הטענה הצודקת שארץ ישראל שייכת אך ורק לעם ישראל, ובזה הוא מחליש את רוח האומה ונותן רוח גבית לאויבינו וצידוק לטרור שהם מפעילים נגדנו, ומגדיל את הלחץ של האומות עלינו. במקום זה צריך מנהיג שיש לו שורשים ועמוד שדרה שיידע מה הוא עם ישראל? ובשביל מה קמה מדינת ישראל? יחזק את רוח האומה ואת האמונה וההכרה בייעודו של עם ישראל הקם לתחייה בכל מלוא גבולות ארצנו להאיר לאנושות, ומלחמת הערבים והאיסלם נגדנו היא מלחמת בני חושך בבני אור. האיסור לעשות הסכם על ארץ ישראל "לא תכרת להם ולאלהיהם ברית" (שמות כ"ג, ל"א) ולא לתת להם חניה בארצנו "לא תחונם". צריך לעמוד לנגד עיני כל ממשלה, וכל המשלה עצמו שעל ידי הסכמים עם הערבים יבוא שלום ושלווה לארץ הוא טועה ומטעה ומביא רק הרג וסבל כהיום הזה, וכפי שכבר נאמר "כי יהיה לך למוקש" (שמות כ"ג ל"ג).
מהמצפה לישועה השלמה.