בשבת שלפני פורים מצוה לקרוא פרשת "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים" (דברים כ"ה, י"ז). ומה עשה לנו עמלק?
"אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלוקים" (שם י"ח). עמלק רצה להראות לכל העמים שישראל הם ככל העמים ואפילו נחותים מהם, לכן התנפל ונלחם בנו כפירוש רש"י "אשר קרך בדרך" - "לשון קור וחום, צננך והפשירך מרתיחתך, שהיו כל האומות יראים להלחם בכם ובא זה והתחיל והראה מקום לאחרים. משל לאמבטיה רותחת שאין כל בריה יכולה לירד בתוכה, בא בן בליעל אחד קפץ וירד לתוכה. אף על פי שנכוה, הקרה אותה בפני אחרים".
עזות המצח והחוצפה של עמלק להילחם בישראל מיד אחרי יציאת מצרים וקריעת ים סוף, כשנראה לעיין כל שישראל מורמים מכל העמים והם בבת עינו של הקב"ה, התאפשרה כתוצאה מהחולשה שפקדה את ישראל, ככתוב: "ויבא עמלק וילחם בישראל ברפידים" (שמות י"ז, ח'), מקום שרפו ידיהם מדברי תורה, ומקום שנחלשה אמונתם וזהותם באומרם "היש ה' בקרבנו אם אין".
ניצחון ישראל על עמלק התאפשר על ידי שמשה רבנו ויהושע בן נון רוממו וחיזקו את רוח האומה ואמונתה ככתוב: "והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל". "וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה? אלא לומר לך: כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתגברים ואם לאו היו נופלים" (ראש השנה כ"ט, א').
משה רבנו בהרימו את ידיו למעלה רמז לישראל שעמלק מטרתו לנצח את ישראל ח"ו, וניצחונם על ישראל זה חילול ה' יתברך, "כי שם ה' נקרא עלינו", כי מלחמות ישראל הן מלחמות ה' וישראל הם צבא ה' יתברך.
נכון לעכשיו, מגמתם של העמלקים בעבר ואלו שהולכים בדרכם לאורך כל הדורות עד דורנו, היא להראות לכולם שישראל הם לפחות ככל העמים ואפשר להילחם בהם, להשפילם ואף לשאוף להשמידם ח"ו, כשם שעשו זאת בעבר המן הרשע וצורר היהודים מגרמניה ימח שמו וזכרו וכן בימים אלו ממש זו מטרתם של חומסי ארצנו הערבים, ותומכיהם המוסלמים והאירנים.
מול מגמה זו להשפיל את ישראל ולטשטש את זהותם וייעודם הקוסמופוליטי להאיר לעולם בארץ ישראל, יש להעמיד בראש המדינה מנהיגות שמכירה בזהותו ובמעלתו המיוחדת של עם ישראל. מנהיגות שתקרין אמונה וביטחון בצדקת זכותנו ההיטורית האלוקית על ארצנו. שתרתיע את אויבינו לא רק בנשק וצבא חזק, אלא ברוח גדולה ואמונה חזקה. מנהיגות שתאחד את האומה, שתקרא בקול גדול וברור כלפי פנים וכלפי חוץ, שה' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה. ואשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו ואת ארצו.
ומתוך כך נזכה לראות עין בעין ונהפוך הוא, כיצד "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר".
בברכת פורים שמח ובציפיה לישועה השלמה.
"אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלוקים" (שם י"ח). עמלק רצה להראות לכל העמים שישראל הם ככל העמים ואפילו נחותים מהם, לכן התנפל ונלחם בנו כפירוש רש"י "אשר קרך בדרך" - "לשון קור וחום, צננך והפשירך מרתיחתך, שהיו כל האומות יראים להלחם בכם ובא זה והתחיל והראה מקום לאחרים. משל לאמבטיה רותחת שאין כל בריה יכולה לירד בתוכה, בא בן בליעל אחד קפץ וירד לתוכה. אף על פי שנכוה, הקרה אותה בפני אחרים".
עזות המצח והחוצפה של עמלק להילחם בישראל מיד אחרי יציאת מצרים וקריעת ים סוף, כשנראה לעיין כל שישראל מורמים מכל העמים והם בבת עינו של הקב"ה, התאפשרה כתוצאה מהחולשה שפקדה את ישראל, ככתוב: "ויבא עמלק וילחם בישראל ברפידים" (שמות י"ז, ח'), מקום שרפו ידיהם מדברי תורה, ומקום שנחלשה אמונתם וזהותם באומרם "היש ה' בקרבנו אם אין".
ניצחון ישראל על עמלק התאפשר על ידי שמשה רבנו ויהושע בן נון רוממו וחיזקו את רוח האומה ואמונתה ככתוב: "והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל". "וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה? אלא לומר לך: כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתגברים ואם לאו היו נופלים" (ראש השנה כ"ט, א').
משה רבנו בהרימו את ידיו למעלה רמז לישראל שעמלק מטרתו לנצח את ישראל ח"ו, וניצחונם על ישראל זה חילול ה' יתברך, "כי שם ה' נקרא עלינו", כי מלחמות ישראל הן מלחמות ה' וישראל הם צבא ה' יתברך.
נכון לעכשיו, מגמתם של העמלקים בעבר ואלו שהולכים בדרכם לאורך כל הדורות עד דורנו, היא להראות לכולם שישראל הם לפחות ככל העמים ואפשר להילחם בהם, להשפילם ואף לשאוף להשמידם ח"ו, כשם שעשו זאת בעבר המן הרשע וצורר היהודים מגרמניה ימח שמו וזכרו וכן בימים אלו ממש זו מטרתם של חומסי ארצנו הערבים, ותומכיהם המוסלמים והאירנים.
מול מגמה זו להשפיל את ישראל ולטשטש את זהותם וייעודם הקוסמופוליטי להאיר לעולם בארץ ישראל, יש להעמיד בראש המדינה מנהיגות שמכירה בזהותו ובמעלתו המיוחדת של עם ישראל. מנהיגות שתקרין אמונה וביטחון בצדקת זכותנו ההיטורית האלוקית על ארצנו. שתרתיע את אויבינו לא רק בנשק וצבא חזק, אלא ברוח גדולה ואמונה חזקה. מנהיגות שתאחד את האומה, שתקרא בקול גדול וברור כלפי פנים וכלפי חוץ, שה' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה. ואשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו ואת ארצו.
ומתוך כך נזכה לראות עין בעין ונהפוך הוא, כיצד "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר".
בברכת פורים שמח ובציפיה לישועה השלמה.