שמא מפני אדישות מוזרה זו, מפני חוסר חיבה זו לארצנו, באה הצרה הזאת שבני בלייעל המנוכרים לתורת ישראל רוצים לבתר מ
נתעורר דווקא מפרשת השבוע הזה, בה התורה מצוה אותנו: "והורשתם את הארץ וישבתם בה, כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה" (במדבר ל"ג, נ"ג). בזה צריכים אנו להתחזק. אנו ציבור נאמני ה' המאמינים במה שכתוב בתורה
ארצנו ולתת חלקים ממנה לאויבינו. כל אחד ואחד מאיתנו תורם למשקל הכללי של זכויותיהם של ישראל. כי בשמים יש כעת קטרוג גדול ח"ו על כלל ישראל. שהקב"ה עשה לנו ניסים ונפלאות במלחמת הקוממיות וניסים רבים כל ששים השנה שאויבינו זוממים לחסלנו, ואף על פי כן הרשעים המוחלטים הופכים עורף למתנת ארץ חמדה. ואומנם אין כוח בידינו לעצור את הבוגדים הרשעים, אבל צריכים אנו לכוח סנגוריה גדולה שתפעל נגד הקטרוג הנורא. כל מי שהוא מחבב את ארצנו, כל מי שחושק להישאר בארצנו, הוא מהווה משקל נגדי לכל הפוקרים המתפקרים.
נתעורר דווקא מפרשת השבוע הזה, בה התורה מצוה אותנו: "והורשתם את הארץ וישבתם בה, כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה" (במדבר ל"ג, נ"ג). בזה צריכים אנו להתחזק. אנו ציבור נאמני ה' המאמינים במה שכתוב בתורה. אין לנו התעניינות סקרנית לתייר בעולם לא בהודו ולא בסין, לא בברזיל ולא במקסיקו. טוב לנו בביתנו. ומי שיוצא ממנה אפילו לזמן מועט, ביטל מצוות עשה בכל רגע ורגע שנעדר מארצנו (כך כותב "ספר חרדים" של ר' אלעזר אזקרי, בן דורו של אריז"ל). ומובא במסכת מנחות (דף מא ע"א) כי בעידן ריתחא, בשעת כעס (כמו בימינו), ה' מעניש גם על ביטול מצוות עשה. כמה נורא הדבר.
מי שטרם תכנן את חופש הקיץ שלו, יעורר את חשקו להכיר יותר את אתרי הארץ. ככל שאנו נדבק יותר באהבת המולדת, כך נעורר זכות שה' ישאיר בידינו ארצנו ונחלתנו. התעוררות ישראל מלמטה מביאה לתגובה הולמת מלמעלה של ההשגחה העליונה (זהר ח"א דף פח ע"א). "בני ציון יגילו במלכם" (תהלים קמ"ט, ב'). צריכים אנו להיות "בני ציון" באמת.
בברכת ההפטרה לקריאת התורה בשבת, אנו מברכים "משמח ציון בבניה". מי הם בניה באמת, ומי הם הבנים החורגים?