- תגיד, אפשר לשאול מה המוצא שלך?
- אה... למה?... כמוך.
-
סליחה, מה פירוש. זה לא עניין של רוצה או לא רוצה, אין בזה אופנה, טלית זה חיוב. מה שאנו האשכנזים לא מתעטפים בטלית עד החתונה, זה בגלל מנהג. אבל אתה, למה אתה עוזב את מנהג אבותיך ואבות אבותיך?!
מאיזו עיירה בליטא הגיעו אבותיך?
- אהה... למעשה, למדתי בישיבת גרודנא.
- נו, יפה, שם למדת. אבל מאיפה אבותיך הגיעו שאלתי?
- אה, תראה... בעצם במקור אני... ספרדי.
- כן?! ספרדי? איך זה מסתדר עם שם המשפחה שלך "בוזגלוביץ"?
- טוב, זה מידע חסוי ביותר שאגלה אותו רק לך. ואנא עשה לי טובה אל תספר זאת לשום אדם, ובוודאי שלא להעביר לישיבות של הבנים והסמינרים של הבנות שלי... ועתה, שים לב: הורד בבקשה את שלשלת האותיות האחרונות של שם משפחתי, מה יישאר לך?
- בּ...וּ...זַּ...גְ...ל...וֹ...?!? רגע, אז אתה ספרדי. ואתה כל כך מתבייש בכך?
- ...הממ... אבל שיישאר בינינו, כן?!
- רגע, עדיין לא מסתדר לי, זה לא יכול להיות! הרי בעיניי ראיתי בבין הזמנים את בניך מתפללים שחרית ללא טלית.
- טוב, תראה... אתה יודע, רוצים להשתלב.
- סליחה, מה פירוש. זה לא עניין של רוצה או לא רוצה, אין בזה אופנה, טלית זה חיוב. מה שאנו האשכנזים לא מתעטפים בטלית עד החתונה, זה בגלל מנהג. אבל אתה, למה אתה עוזב את מנהג אבותיך ואבות אבותיך?!
- טוב מה נעשה, הילדים לומדים בישיבות אשכנזיות.
- אה, עוד דבר. כעת אני נזכר שבחתונות של הילדים שלכם אתם מקפידים לעשות "חדר יחוד", וכפי הידוע לי זהו מנהג אשכנזי מובהק. מה עניינכם בכך? הלא המנהג שלכם נוגד את הדבר?
- תראה, לא יודע, אולי מנהג שנהוג בישיבות הוא יותר נכון!
וכי אבותיך ואבות אבותיך שהיו גאוני וענקי עולם, לא טוב עשו?! וכי אתה חכם וגדול יותר?! וסתם מעניין, למה אנשים מהסוג שלך מזניחים את כל המנהגים היפים שלכם, וכשאתם מוצאים מנהג אשכנזי אתם מסתערים עליו ומאמצים אותו באדיקות מוגזמת?! 
- כעת, אני כבר בכלל לא מבין. וכי אבותיך ואבות אבותיך שהיו גאוני וענקי עולם, לא טוב עשו?! וכי אתה חכם וגדול יותר?! וסתם מעניין, למה אנשים מהסוג שלך מזניחים את כל המנהגים היפים שלכם, וכשאתם מוצאים מנהג אשכנזי אתם מסתערים עליו ומאמצים אותו באדיקות מוגזמת?! אפילו שמעתי על איזה ראש ישיבה ספרדי שלא הסכים לתלמידיו ללכת לחתונה של אחד הבחורים שרצה לקיים מנהג אבותיו שלא לעשות "חדר יחוד". לדעתי, זו ממש בושה וחרפה.
- תשמע, אתה צודק. שכנעת אותי, אבל, נו, אתה יודע, מה לא עושים כדי שהילדים יכנסו לישיבות וסמינרים אשכנזיים...
- הו! עכשיו נגעת בנקודה אשר בה חבויה הטעות הגדולה של אנשים כמוך. מה אתם חושבים שבכך שתאמצו בדבקות כל מנהג ומנטאליות שלנו, אנו נקרב אתכם יותר? אך לא ידידי, זוהי שגיאה אופטית. האמת היא שאני וחברי בזים לאנשים כמוך!
- כן?! תשמע, זה מעניין. אז למה, באמת, כלפי חוץ אנו נראים רצויים בחברה שלכם?
- תראה, כלפי חוץ ודאי שאנו לא נראה לכם שאינכם רצויים שכן במידה מסוימת זה משרת את האינטרסים שלנו. אבל שים לב, האם חבר כנסת מטעמכם קבלתם? וכי למוסדותינו אתם מתקבלים בזרועות פתוחות? לא! אפילו אתה באופן אישי, היה לך קשה להכניס את הילדים לישיבות שלנו. כן, אפילו החלפת את המשפחה לצורך כך, למה? כי מי שאינו מעריך את עצמו, שלא יצפה שאחרים יעריכו אותו. מי שמשדר כל הזמן שהוא מוג לב, חדל זהות עצמית ונטול עמוד שדרה, איך ירצה שיתייחסו אליו בכבוד?! אתם מנסים לסגוד לנו, אבל מה לעשות, נעבעך, זה רק מגביר אצלנו את הרצון והחשק לחוש עליכם בעליונות ובבוז. האמן לי שאני מעריך יותר את הספרדים שגאים במורשת העתיקה והנפלאה שלהם. אומנם חיצונית אני מראה להם התנגדות, אבל באמת בליבי אני מעריך אותם.
- נו, אז מה אתה מציע?
- מה אני מציע? פשוט! תשלחו את הבנים שלכם ללמוד במקומם הטבעי, במוסדות ספרדים. אני מבטיח לך שהמוסדות הללו יהיו אפילו יותר טובים משלנו. ומי יודע, אולי גם אנו נתדפק על דלתותיכם. בינינו, הרי אתה יודע שהבחורים הטובים ביותר בישיבות שלנו, הם... הספרדים.