תנועת האיחוד הלאומי בראשותו של ר' יעקב כץ - כצל'ה קמה מתוך מטרה לפעול רק על פי תורה, תורת ארץ ישראל. תורה המקרבת רחוקים בדרכי נועם, אך ללא שום ויתור על ערכי האמת. דווקא הנאמנות העקרונית לדרך תראה לעם כולו כי יש כאן אמת גדולה שמאמיניה מוכנים להתמסר אליה גם תוך כדי הקרבה אישית.



זכיתי להיות במחיצתם של מו"ר הרצי"ה ור' אברהם שפירא זצ"ל והריני מקורב מאוד אל הרב מרדכי אליהו שליט"א, ואני מעיד שההיפך הגמור הוא הנכון! לא יעלה על הדעת שבענייני כלל ישראל יחליטו חברי מפלגה על דעתם

יתר על כן, ישנה כאן מטרה ברורה לומר את האמת ללא שום חשבון, לא לצבוע אמירות בצבעים יפים למען הבחירות או התקשורת. גדולה האמונה כי אמת שתצא מן הלב תיכנס ללבבות כל אחינו, שהרי כולם מאמינים בני מאמינים, בני אברהם יצחק ויעקב. הליכה בדרך תורה, ובתום לב, תביא לנו סייעתא דשמיא גדולה ויתקיים בנו במהרה העם ההולכים בחושך ראו אור גדול.

ברצוני להתייחס לשתי נקודות:

א. שמעתי לאחרונה כי חבר הכנסת, ידידי משכבר הימים, ניסן סלומינסקי נ"י אמר בשם הרב צבי יהודה זצ"ל ובשם הרב אברהם שפירא זצ"ל ויבדלח"ט הרב מרדכי אליהו שליט"א כי אין צורך למפלגה לשאול דעת רבנים, והם רשאים להחליט בעצמם מה טוב ומה רע.

זכיתי להיות במחיצתם של מו"ר הרצי"ה ור' אברהם שפירא זצ"ל והריני מקורב מאוד אל הרב מרדכי אליהו שליט"א, ואני מעיד שההיפך הגמור הוא הנכון! לא יעלה על הדעת שבענייני כלל ישראל יחליטו חברי מפלגה על דעתם. ראיתי בזמנו כיצד מחה הרצי"ה בחברי המפד"ל שלא שמעו לדעתו, והוסיף במילים חריפות ביותר: "בשבילי המפד"ל מתה, אין מפד"ל". ראיתי גם כיצד ר' אברהם שפירא מחה נמרצות בח"כים שהסכימו עם שרון בענייני רבנות בלי לשאול את דעתו, וכמעט סירב לדבר איתם.

ידוע לי בבירור כי הרב מרדכי אליהו שליט"א הסכים לתמוך בר' יעקב כץ (כצל'ה) רק מתוך ידיעה שהוא שומע לרבנים, ואילו אחרים מחליטים על דעת עצמם. כך שללא ספק מי שמכריז שאיננו שומע או שואל רבנים איננו ראוי לייצג ציבור דתי שהמשמעת לתלמידי חכמים היא נשמת אפיו.

ב. קראתי מכתב של ידידי הרב איתן אייזמן שליט"א להורי תלמידות רשת "צביה" בו קרא לתמוך במפלגת "הבית היהודי", הן כהכרת הטוב על עזרתם בעבר, והן מתוך ראיית העתיד כי מוסדותינו יצטרכו לעזרה ואין כחברי הכנסת של המפד"ל שעזרתם לכאורה בטוחה.



טובת האומה קודמת, ורק בסוף יש לחשוב על מגזר פלוני או אלמוני. האם מי שחושב כך טוב יותר מש"ס או אגודת ישראל, שטובת מוסדותיהם קודמת לארץ ישראל, והם אחראים להסכם אוסלו לגירוש הנורא של גוש קטיף ולפוגרום בעמונה

קשה לי להבין איך יצאו דברים אלו מתחת ידו של הרב איתן אייזמן שליט"א היודע עד כמה היה הרב צבי יהודה זצ"ל הקדוש והטהור, רחוק מנגיעה בענייני ממון כרחוק מזרח ממערב.

קודם כל טובת האומה קודמת, ורק בסוף יש לחשוב על מגזר פלוני או אלמוני. האם מי שחושב כך טוב יותר מש"ס או אגודת ישראל, שטובת מוסדותיהם קודמת לארץ ישראל, והם אחראים להסכם אוסלו לגירוש הנורא של גוש קטיף ולפוגרום בעמונה.

אין ספק שאנחנו כיהודים דתיים נאבקים קודם על תורה ועיקריה, ואחר כך נשתדל לתמוך בכל מי שעוסק בתורה או במצוות, בין אם ישיבות ההסדר, אולפנות, מכללות, ועל אחת כמה וכמה בתלמודי התורה ובישיבות הגבוהות. לעולם לא נמכור אמונה בתורת ארץ ישראל בשביל בצע כסף. ידועים דברי הרצי"ה על אביו הרב קוק שעמד כסלע  מול איומי גויים ומול לחץ יהודים ולא הסכים בשום פנים לחתום על זכות הגויים על ירושלים.

עם כל ההערכה לרב איתן אייזמן שליט"א ולפועלו, האמת יקרה ביותר.

וההולך בתום ילך בטח, ולא נירא ולא נפחד כי אם מה' בלבד.