כשאנו מברכים ברכת המזון, אנו אומרים, בין היתר: ארץ חמדה טובה ורחבה. אם היא חמדה וטובה, היא רחבה. "חמדה", שורש המילה "חמדה", חמ"ד. גם חמודה וגם יש דין לחמוד אותה, לאהוב אותה באופן פרטי, ויותר מכך, באופן ציבורי, כלל-ישראלי. מדובר על דבקות ושייכות לארץ-ישראל, לכלל ישראל, ליהודים שבכל העולם, שבכל הדורות, מאז ועד עולם.
ארץ-ישראל היא ארץ הקודש, וכמו שהגמרא אומרת במסכת כתובות: קדוש לעולם קיים. ארץ שעליה אנו אומרים שמפאת קדושתה מצוות תלויות בה, והיא איננה תלויה במצוות
ארץ-ישראל היא ארץ הקודש, וכמו שהגמרא אומרת במסכת כתובות: קדוש לעולם קיים. ארץ שעליה אנו אומרים שמפאת קדושתה מצוות תלויות בה, והיא איננה תלויה במצוות. אנחנו אומרים, מצוות התלויות בארץ (מצוות התלויות בארץ כגון עורלה, מעשר, חלה, פאה, ביכורים) ולא ארץ שתלויה במצוות.
ארץ-ישראל איננה קניין חיצוני לאומה, יש לה קדושה עצמית, קדושה פנימית, ארץ-ישראל היא ארץ חיינו, ארץ אבותינו. לארץ-ישראל יש לה נשמה, היא בעלת נשמה ונשמתה הקדושה של ארץ-ישראל קשורה בקשר נצחי לעם הקודש ולתורת הקודש. ארץ-ישראל איננה נדל"ן, איננה ניתנת להימכר, לא לזרים ולא לצמיתות. נאמר עליה שהיא ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצוב נחושת, ארץ אשר ד' אלקיך בה, מראשית שנה ועד אחרית שנה.
על-כן, תוכניותיו של ראש הממשלה מר בנימין נתניהו לקחת את אדמת ארץ-ישראל שנקנתה בדמים מרובים, תרתי משמע, ולמוכרה בגרוש אחד או שניים, מעידה כאלף עדים על הבאות, על נכונותו של ראש הממשלה למסור את ליבה של ארץ ישראל לידיים נוכריות, כפי שעשה לפני כ-13 שנה במוכרו את חברון, ולפני כארבע שנים בהיותו שותף לעקירת 10,000 יהודים בחבל-עזה, בהיותו חלק מהחותמים והמסייעים להרס בתים, שריפת בתי-כנסיות וזריקתם של אלפים מאחינו בית ישראל לרחובות.
ראש הממשלה בנימין נתניהו, במקרה הטוב, יכול להיות דובר מוצלח, אולי אפילו של מדינת ישראל. אבל למסור לאחריותך, ראש הממשלה, את אדמותיה, ביטחונה ועתידה, לא ולא. ולכן, בצירוף כל הנאמר, אנו נצביע נגד החלטתך להפקיר את ארץ ישראל לידיים פרטיות ונוכריות.