בעקבות חטא התרים, הקב"ה כועס על "כל האנשים הרואים את כבודי ואת אותותי אשר עשיתי במצרים ובמדבר, וינסו אותי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי". מהם אותם עשרה נסיונות?
על כך עונה ר' יהודה (ערכין טו.) "עשר נסיונות ניסו אבותינו להקדוש ברוך הוא שנים בים ושנים במים שנים במן שנים בשליו אחת בעגל ואחת במדבר פארן".
פרשני הפשט, רשב"ם וראב"ע, פרשו שהמספר עשר אינו מדויק אלא מבטא ריבוי, אולי משום שביסוסיו של ר' יהודה דרשניים, ואולי משום שמי מריבה טרם התרחש.
אפשר גם להסביר, שהמילה נסיון, קשורה למילה נס (=מופת), ושניהם באים להעלות על נס (=דגל) את מעשי ה', הנביא, או העומד בנסיון. ייתכן שעשרת הנסיונות אצלנו הם הנסים שעשה ה' במצרים והעלו את שמו על נס, אלו עשרת המכות.
אפשר לקרוא את הפסוק כשתי כותרות ופירוט שלהם: "אשר עשיתי במצרים - וינסו אותי זה עשר פעמים. ובמדבר - לא שמעו בקולי".
(המאמר פורסם בעלון 'שבת בשבתו')