מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד – על ה' ועל משיחו". ומה הם מבקשים? "ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבותימו". אלו מוסרות אנו מטילים על אומות העולם? דבר זה גילה היטלר ימ"ש לסופר הגרמני הרמן ראושנינג, עוד טרם עלותו לשלטון בגרמניה.
"ההשגחה ייעדה אותי להיות משחררה הגדול של האנושות. אני משחרר את האנושות מכבלי המצפון והמוסר, אשר נהפך למטרה בפני עצמה. מן העינויים הנאלחים והמשפילים של חזון שווא המכונה מצפון ומוסר".
היטלר אף מסר לו הצהרת כוונות: "כי המלחמה על השלטון בעולם נערכת רק בינינו – מלחמת הגרמנים ביהודים. כל השאר אינו אלא מראית עין". "לוחות הר סיני אבד ערכם. ה"וידבר משה אל העם לאמר... לתת נקמת ה' במדין". אמרו במדרש: 'אמר משה, ריבון העולמים, אם היינו ערלים או עובדי ע"ז, או כופרי מצוות, לא היו שונאים אותנו. ואינן רודפים אחרינו אלא בשביל תורה ומצוות שנתת לנו. הלכך הנקמה שלך – לתת נקמת ה' במדין' (במדבר רבה כב).
תורה שקבלנו, היא העילה לשנאת ישראל, משום שבזה אנו מייצגים בעולם את ריבונו של עולם, כדברי הנביא ישעיהו "אתם עדי נאום ה' ואני א-ל". ודרשו חז"ל: אם אתם עדי אני א-ל, ואם אין אתם עדי – כביכול אינני א-להים. מאבקן של האומות הוא באמת נגד א-להים, אלא שא"א להלחם נגד א-להים, ועל כן נלחמים נגד העם שמייצג אותו, וכדברי הרמב"ן: " 'אשיב נקם לצרי, ולמשנאי אשלם' - לשנאתו של הקב"ה עשו כל זה" (פ' האזינו). וכ"כ הרמב"ם באגרת תימן, שעל התורה "קנאונו האומות קנאה גדולה... ורצונם להלחם עם ה' ולעשות מריבה עמו, וא-להים הוא ומי ירב לו".
והדברים חוזרים על עצמם בפסוקים רבים. "כי עליך הורגנו כל היום". "כי נועצו לב יחדו, עליך ברית יכרותו". ובתחילת ספר תהילים "למה רגשו גויים ןלאומים יהגו ריק, יתיצבו מצפון"
אך המצאה יהודית הנהו... ישראל, העם ההסטורי של אלהי הרוח, מוכרח לרחוש בלבו איבה עמוקה כתהום אל העם הגרמני, העובד לאלהי הטבע. לא יכול להיות שלום בין שני האלים האלה".
גם הרב קוק על הסיבה לאנטישמיות. "עד תור הגאולה העתידה השפענו על העולם רק לימודי חובות, מוסר וצדק... וחובות אין העולם חפץ לקבל, ואם הוא מקבל, נשאר בלב טינה על המעורר הראשי לידיעת החובה, שאינה נותנת לנפש הברברית להתפשט".
אכן לעתיד לבא יכירו בערך השפעת היהדות ובתרומתה לאנושות, ועל כן "יחזיקו עשרה אנשים מכל האומות בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א-להים עמכם" (זכריה ח).