"וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמֹרי ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא, ויקץ מואב מפני בני ישראל" (במדבר כב ב ג)
רש"י מסביר שפחדם של מואב היה כה גדול עד שקצו בחייהם. הם היו מוכנים להתאחד אפילו עם המדיינים שמעולם היו שונאים זה את זה, ומיראתן של ישראל עשו שלום ביניהם (רש"י שם). נצחונם של ישראל גרם למואב לפחד הגדול.
בלק ידע מה היא הסיבה לניצחונם של ישראל – אחדותם, כדברי בעל "המאור והשמש", שהפחד שאחז בבלק הוא הפחד מהאחווה והאהבה והאחדות שהתגלו בישראל. הוא ידע שכל זמן שישראל מאוחדים והולכים בדרך ה', הם מנצחים, לכן חיפש דרך לקלקל את האחדות בישראל ולהסיטם מדרכי ה' ומצא את בלעם הרשע – בעל העין הרעה לביצוע המשימה. כי כל כוחו של בלעם הרשע הוא לקלל ולגרום פירוד בין איש לרעהו, בין איש לאשתו ובין ישראל לאביהם שבשמים. ועל זה אומר הנביא "עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור" (מיכה ו ה).
ה' יתברך עשה עמנו צדקות באותו זמן של כעס בימי בלעם הרשע כדברי אותו רשע: "מה אקב לא קבה אל ומה אזעם לא זעם ד'" (במדבר כג) - מלמד שכל אותם ימים לא זעם (ברכות ז א) ונהפוך הוא, בא לקלל ויצא מברך "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל" ומנבא שבעתיד ישראל מנצחים: "יאכל גוים צריו ועצמותיהם יגרם וחציו ימחץ" (במדבר כד ה, ח כפירוש רש"י).
נכון לעכשיו – אויבי ישראל בהווה, כבלק וכבלעם בעבר, יודעים שאם ישראל מאוחדים וחיים באחווה ובאהבה, הם אינם יכולים לנצח אותנו. לכן שאיפתם ומטרתם - לגרום לפירוד בישראל ח"ו. הם יודעים שישראל מתאחדים בשורשים שלהם, בהליכתם בדרכי השי"ת – בנאמנותם לתורתם ולארצם, ולכן הם מתאמצים לגרום לפירוד בישראל.
ואכן בשנים האחרונות הם הצליחו ליצור בקיעים בחברה הישראלית, דבר שגורם לחולשה גדולה אבל כל זה ירידה לצורך עליה. אדרבא, מתוך כך נתגבר ונתאחד כי זאת תכונתה של ארץ ישראל המאחדת את ישראל, כהבטחתו של הקב"ה, "אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם בקוראכם 'שמע ישראל ד' אלקינו ה' אחד' – ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר 'מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ' " (ברכות ו א).
בארץ ישראל מתגלה לעין כל שאנו גוי אחד ומיוחד. ומתוך כך נראה עין בעין כיצד "דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת… וישראל עושה חיל" (במדבר כד יז-יח).
מהמצפה לישועה השלמה
מתוך העלון "באהבה ובאמונה"