הרב דרור אריה, העומד בראש תנועת 'חזון' דיבר היום בכאן ב' על מחאת מתנגדי רפורמת הכשרות של השר מתן כהנא.
את דבריו פתח הרב אריה בהבהרת חשיבות קיומה של הרבנות עוד מלפני קום המדינה ומתוך הבנה של הציבור החילוני והדתי גם יחד, כמו גם של המנדט הבריטי את חשיבות קיומה של רשות ממלכתית שתעסוק בענייני היהדות. "שתהיה לנו כשרות אחת שנוכל לשבת יחד סביב השולחן ויהיה מערך נישואין אחד".
בהתייחס לרפורמת הכשרות קובע הרב אריה כי תכליתה של הרפורמה אינה רק תיקון מערך הכשרות אלא פרומו לקעקוע כוחה ודמותה של הרבנות הראשית כולה, כאשר ההמשך הוא מערך הגיור, מערך הנישואין והלאה. באשר לענף הכשרות מרחיב הרב אריה ומסביר כי הרפורמה משווקת כשיפור השירות לצרכן וחיזוק השוק החופשי אך היעד הוא ניטרול כוחה של הרבנות שלא תוכל לאכוף את הסטנדרטים שייקבעו על ידיה. זאת לבד ממסלול שלושת הרבנים שיוכלו להקים מערך כשרות מבלי להיות כפופים למרות הרבנות.
הרב אריה אינו שולל את זכותו של כל אדם לבחור את מזונו, אך בהיבט המלכתי הוא רואה חשיבות במעטפת הרבנות כפי שבצבא יש רמטכ"ל אחד הקובע את הכללים וההנחיות והוא האחראי על אכיפתם. בדבריו הוא מדגיש כי גם אם יש מה לתקן במערך הכשרות אין בכך עילה לפרק את המערכת כולה, כפי שליקויי מערכת המשפט, תאגיד השידור או המשטרה אינם מחייבים את פירוקם של הגורמים הללו אלא את התיקון של הדרוש תיקון.
ואולי, נשאל הרב אריה, נכון לאפשר לכל אדם לבחור את הכשרות המתאימה לו. הרב אריה משיב בהשוואה לקופות החולים שכל אדם יכול לבחור באיזו מהם להיות חבר, אך את כללי המעטפת קובע משרד הבריאות, וכך גם בצבא או בכל גוף ממלכתי אחר. דוגמא לבעייתיות שברפורמת השר כהנא מוצא הרב אריה במתן כשרות לעסק הפועל בשבת. מצליח ולוינסון מתקשים להבין מדוע לא ניתן לקבל מצב בו כל אדם יבחר את רמת הכשרות המותאמת לתפיסתו, כאשר לאחד חשובה שמירת השבת של בית העסק ולאחר לו.
יש כאן סיפור אחר, אומר הרב אריה, הסיפור הוא הרצון לפרק את הרבנות הראשית ולפגוע ביהדותה של המדינה.
לוינסון ומצליח מפנים את אפיק השיחה לוויכוח בעקבות דבריו של הרב אריה על חברת הכנסת מלינובסקי העומדת בראש וועדת הכנסת לשירותי דת ומי שמובילה את ביצוע הרפורמה בוועדה. הרב אריה תהה בהקלטה שמשמיעים מצליח ולוינסון אם התבטאותה החריפה נגד הרבנות הראשית מגיעה מאביה הגוי ומהתרבות האוקראינית שעליה התחנכה. הרב אריה מזכיר מנגד את דבריה הקשים של מלינובסקי על הצורך להיכנס באימא של הרבנות, ביטוי המלמד על הלך רוחה ותפיסת עולמה.
"אמירה כזו לו הייתה נשמעת בחוץ הייתה מוגדרת כגובלת בגזענות", אומר הרב אריה ולוינסון מטיח בו שאב גוי אינו עילה להכתים את יהדותו של יהודי והיהדות נקבעת על פי האם. "אמירה כזו הגובלת באנטישמיות כלפי מוסד ממלכתי ואישי ציבור המכהנים כרבנים, השתלחות חריפה שכזו מסירה את המסכה ואומרת שאין לה רצון במדינה יהודית ודמוקרטית אלא במדינת כל אזרחיה, ואם זה כך אז שתחזור לאוקראינה ותקים שם מדינת כל אזרחיה. באנו לכאן כדי להקים מדינה יהודית ודמוקרטית".