להעמידו על רגליו
שבחים רבים נאמרו על מעלת הצדקה, כך למשל אמרו חז"ל כי "שקולה צדקה כנגד כל המצוות" (בבא בתרא ט, א). ובאמת מי שנותן צדקה זוכה להידבק במידותיו של הקב"ה, שהוא זן ומפרנס את כולם. וכבר נאמר "וצדקה תציל ממוות" כי הצדקה מוסיפה חיים לעולם, לכן היא מצילה מן המיתה.
אחת המצוות החשובות בצדקה היא מעשר כספים. הגמרא בתענית (ט, א) אומרת על הפסוק "עַשׂר תעשר" – "עַשר בשביל שתתעשר". אחת מהשאלות שאני נשאל מדי פעם בנוגע למעשר כספים היא האם עזרה כלכלית של הורים לילדיהם הנשואים יכולה להיחשב כמעשר.
אין חובה על ההורים לכלכל את ילדיהם ויכולים הם לחשב את העזרה לבנים ולבנות הנשואים או הרווקים הגדולים כמעשר כספים. אומנם לא יאמרו להם כן, שלא יעליבום חלילה. כי הכלל במצוות צדקה הוא שכל שנותנים צדקה בדרך שמביישת יותר כך הצדקה במדרגה נמוכה יותר (עיין שולחן ערוך יורה דעה רמט, ו-יג). וכל זה רק אם הילדים הנשואים צריכים כן מבחינה כלכלית. אבל אם הם יציבים ורק רוצים לתת להם מתנה כמו כל סבא וסבתא לא יכולים להחשיב המתנה כמעשר כספים.
כמו כן, סיוע ללימודים של פרנסה. הורים המסייעים ללימודים של הילדים שלהם לא במקצעות של תורה, רק שיקנו מקצוע, גם זה נחשב צדקה. וזו הצדקה המעולה ביותר שהאדם יוכל לכלכל את עצמו בלי תמיכה של אחרים. כמו שכתוב בשולחן ערוך (יורה דעה רמט, ו): "שמונה מעלות יש בצדקה, זו למעלה מזו: מעלה הגדולה שאין למעלה ממנה, המחזיק ביד ישראל המך ונותן לו מתנה, או הלוואה, או עושה שותפות, או ממציא לו מלאכה כדי לחזק ידו שלא יצטרך לבריות ולא ישאל, ועל זה נאמר 'והחזקת בו'". כי עיקר הצדקה אינה לתת לאדם צדקה באופן קבע, אלא לסייע לו לעמוד על רגליו בכוחות עצמו שלא יצטרך צדקה, שנאמר: "וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו" (ויקרא כה, לה). לכן אומר השולחן ערוך שמי שעוזר לאדם ללמוד מקצוע או למצוא עבודה מסודרת מקיים את מצוות הצדקה באופן המעולה ביותר.
הרב שמואל אליהו
רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית, נשיא איגוד רבני קהילות