הריפוי של הנפש תלוי בהבנת העומק. ככל שנהיה שטחיים יותר, כך נהיה עייפים, חרדתים ועצובים יותר. בדומה לבאר, עלינו לחפור, להעמיק בעוד ועוד שכבות עד שנגיע לזרם מים חיים.
אי אפשר לרפות את הנפש אלא בזמן שהמחשבות שלנו מחוברות אל העומק של ההוויה. הדור שלנו, שרגיל לקבל הכל בלחיצת כפתור, עלול למצוא את עצמו מרוחק מרוב רצון שהכל יבוא בקלות.
רבי שמעון בר יוחאי מציע לנו תשובה שמחזירה את האדם לעצמו, לעומק שבו.
כוחה של תורת הרשב''י פועל בניגוד מוחלט לסיבה שבגינה נפטרו עשרים וארבעה אלף תלמידיו של רבי עקיבא. בעוד שהם נפטרו משום ''שלא נהגו כבוד זה בזה'', רשב''י מדבר על הלב האוהב.
כבו''ד הוא בגימטריה ל''ב. תלמידיו של ר' עקיבא לא תקשרו באמצעות הלב – וזו בדיוק עיקרה של תפיסת רשב''י. תורה שמעוררת את הלב. זו הסיבה שבגללה ספר הזוהר מלא בביטויים רגשיים, דמעות, שמחה, בצחוק, בהומור, בסיפורים מרתקים. הריפוי גם תלוי בזה, בעוררות חיי הרגש שלנו.
רשב''י טען שהגאולה תלויה בכך שנחזור ללימודי תורת הרזים, תורת הסוד. כמו אדריכל שיוצר תוכנית, ומהנדס בניין מתרגם את התוכנית המקורית לתוכנית מעשית, ככה היא תורת הסוד, נותנת לנו את המפתחות של קיומנו, של חיי הנפש שלנו.
רבי שמעון ידע להראות לנו שמעבר לחושך יש אור, שכל ירידה היא צורך עליה, שאין מציאות שלילית בעולם הזה שאין לה תיקון כשאנחנו מתבוננים בעניים טבועים בעולם האמת. הוא הראה לנו את הדרך להאמין בטוב בכל מצב, כי הרי היא התורה שנכתבה לפני היציאה לגלות הארוכה הזו, והוא נתן לנו את הפנס להאיר את המחשכים, כדי ללמוד לדלות מתוך המחשכים האלה את כל האוצר הכלוא בתוכם.
עם כל הכבוד לפרויד, הפסיכולוגיה לא התחילה אצלו, אלא עם בריאת העולם.
כדי לדעת איך לטפל, צריך ללמוד כלים מועילים חדשניים ביותר, דרך הגוף, דרך היצירה, דרך ההבעה החופשית, דרך השכל. מטפל טוב שעוסק בתרפיה נפשית, חייב לפתח אצלו הבנה שורשית עמוקים בתורת הסוד, להכיר את הרזים עליהם כל קיומנו עומד, לדעת לשוחח עם הלא מודע, עם העל מודע, עם האמונה. טיפול מתוך אמונה מביא לתוצאות מדהימות.
ד''ר מיכאל אבולעפיה הוא ראש מכון אבולעפיה, פסיכיאטר מומחה להורות וילדים, מרצה וסופר