שוב יצאו עשרות רבנים חשובים במחאה מאורגנת נגד הרב אליעזר מלמד בשאלת הגיור, ובין השאר מצטטים מן הרמב"ם ציטוט חלקי, עם מסקנות מוטעות.
כתב הרמב"ם (הלכות איסורי ביאה פרק י"ד, ח):
"ואין מקבלין גר תושב [שמקבל עליו רק איסורי עבודה זרה] אלא בזמן שהיובל נוהג, אבל בזמן הזה, אפילו קיבל כל התורה חוץ מדקדוק אחד – אין מקבלין אותו";
ומסקנת הרבנים הזועקת: קבלת כל המצוות כולן היא מהות הגיור, ובלעדיה, אין גיור כלל, ולכן, כאשר ברור מראש שמבקש הגיור לא יקיים תורה ומצוות בשלמות, אין זה גיור לפי הרמב"ם והפוסקים בכללם...
למרבה הצער, ולא בפעם הראשונה, סומכים רבנים חשובים על כך שהשומעים והקוראים אינם יודעים לעיין ברמב"ם, והרי הם כמו צאן מרעיתם של היודעים והידועים –
הנה דברי הרמב"ם בסוגיה זו בציטוט מלא ככל האפשר:
"כיצד מקבלין גרי הצדק, כשיבוא להתגייר ויבדקו אחריו ולא ימצאו עילה [של פחד מיהודים, או של ממון או שררה שהוא מצפה לה] ... ומודיעין אותו עיקרי הדת, שהוא יחוד השם ואיסור עבודה זרה [כמו, נצרות] ומאריכין בדבר זה, ומודיעין אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורות, ואין מאריכין בדבר זה ... ומודיעין אותו עונשן של מצוות ... [וכן] שכרן של מצוות ..." (הלכות איסורי ביאה פרק י"ד, א-ד);
"גר שלא בדקו אחריו, או שלא הודיעוהו המצות ועונשן, ומל וטבל בפני שלושה הדיוטות, הרי זה גר, ואפילו נודע שבשביל דבר הוא מתגייר, הואיל ומל וטבל, יצא מכלל הגוים... ואפילו חזר ועבד עבודה זרה, הרי הוא כישראל משומד, שקידושיו קידושין, ומצוה להחזיר אבידתו – מאחר שטבל, נעשה כישראל ..." (הלכות איסורי ביאה פרק י"ג, יז);
כל זה נפסק להלכה בשולחן ערוך יורה דעה סימן רס"ח, יב, בדיוק כדברי הרמב"ם!
ברור לפי הרמב"ם והשולחן ערוך, שאין מקבלים גר אם הוא מודיע מראש שהוא מקבל עליו את כל התורה חוץ מדבר אחד –
אבל ברור כשמש, שאין מאריכים בלימודי הלכה, ושגיור תקף אם מל וטבל גם בלי קבלת מצוות מפורשת, אף שאין זה רצוי לכתחילה!
הוויכוח כיום בשאלת הגיור הוא על כמאה אלף ישראלים שאינם יהודים, שהוריהם עלו לפי חוק השבות, והם מקימים משפחות בתוכנו – רובם בלי שום גיור – האם זה מצב של 'גיור לכתחילה', או של 'דיעבד' גמור, מפני שהם נטמעים בתוכנו...
כל רב ופוסק חייב לחשוב מה יעשה הוא אם יגלה בקצות משפחתו זוג כזה – האם יעשה כל מאמץ למצוא בית דין מגייר? או ישב 'שבעה' על בן/בת משפחה, ועל ילדיהם?
על זה יצא הרב אליעזר מלמד ורבים אחרים, לא להקל בגיור חלילה, אלא להחמיר במניעת טמיעה, והתוקפים אותו בחרפות ובגידופים חייבים להתיירא מבורא עולם, ולחזור בתשובה!